Luke 7:11-17

1 Timoteo 3:1-13

Salmo 101:1b-2ab, 2cd-3ab, 5, 6

Lucas 7:11-17

Jesús viajó a una ciudad llamada Naín,

y le acompañaban sus discípulos y una gran multitud.

Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad,

Un hombre que había muerto estaba siendo sacado,

el único hijo de su madre, que era viuda.

Una gran multitud de la ciudad estaba con ella.

Cuando el Señor la vio,

Él se compadeció de ella y le dijo:

“No llores.”

Dio un paso adelante y tocó el ataúd;

Ante esto los porteadores se detuvieron,

y dijo: «Joven, a ti te digo: ¡Levántate!»

El muerto se incorporó y comenzó a hablar:

y Jesús se lo dio a su madre.

El temor se apoderó de todos ellos, y glorificaron a Dios, exclamando:

“Un gran profeta ha surgido en medio de nosotros”,

y “Dios ha visitado a su pueblo”.

Y esta fama de él se extendió por toda Judea.

y en toda la región circundante.

Oración inicial: Señor Dios, has visitado a tu pueblo y continúas visitándolo. Me llamas a la comunión eterna contigo y me elevarás por medio de tu Hijo. Te alabo y te glorifico por quien eres y te agradezco todo lo que has hecho por mí.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Paralelismos con Elías: Cuando Jesús devuelve la vida al hijo de la viuda de Naín, el milagro que realiza recuerda cómo los profetas Elías y Eliseo devolvieron la vida a personas. Jesús mismo, al predicar en la sinagoga de Nazaret, recordó cómo Elías y Eliseo realizaron obras poderosas por los gentiles. Elías y Eliseo profetizaron en el norte de Israel, el mismo territorio en el que Jesús ahora ministra. Así como Elías fue recibido por una viuda a la puerta de una ciudad (1 Reyes 17:10), Jesús también se encontró con la viuda y su hijo muerto a la puerta de la ciudad de Naín. En el caso de Elías, resucitó al hijo de la viuda orando: «Señor, Dios mío, que el aliento de vida vuelva al cuerpo de este niño» (1 Reyes 17:21). Así como Elías entregó el hijo a su madre (1 Reyes 17:23), Jesús también entregó el hijo a su madre. El alcance de Jesús “está en consonancia con el espíritu de los mandamientos del Antiguo Testamento sobre el cuidado de las viudas (Dt 14:28-29; 24:17, 19-21; 26:12-13), pero al mostrar piedad (o 'compasión', RSV), cumple su propio mandato: 'Sé misericordioso' (Lc 6:36)” (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 143).

2. Paralelismos con Eliseo:Cuando los habitantes de Naín vieron que Jesús había devuelto la vida al hijo de la viuda, todos glorificaron a Dios y proclamaron a Jesús como un gran profeta. Este título evoca la profecía de Moisés de que Dios levantaría un profeta como él (Deuteronomio 18:15). Elías y Eliseo fueron profetas como Moisés, pero no representaron el cumplimiento definitivo de la profecía. Jesús es verdaderamente un profeta como Moisés, y sus obras poderosas superan con creces las de Elías y Eliseo. Como profeta, Jesús es como Elías, quien resucitó al hijo de la viuda de Sarepta (1 Reyes 17:17-24), y Eliseo, quien resucitó al hijo de la sunamita (2 Reyes 4:32-37). Como «Señor» (Lucas 7:13), Jesús es más grande que estos profetas, sanando con su propia palabra en lugar de orar a Dios. En la ayuda salvadora que Jesús brinda, Dios ha visitado a su pueblo, como en los días de Moisés (Éxodo 4:31; 13:19) y como se profetizó anteriormente en el Evangelio (Lucas 1:68, 78). Gracias al milagro, la fama de Jesús continúa extendiéndose (4:14, 37; 5:15) (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 144).

3. Los roles reales y proféticos de los obispos: En la primera lectura, Pablo le presenta a Timoteo una lista de las cualidades que deben poseer los obispos (supervisores) y diáconos (siervos) de la Iglesia. Primero señala que quien aspira al oficio de obispo desea una tarea noble. Este deseo no debe ser un deseo desordenado de poder y prestigio, sino un verdadero deseo de servir como Cristo y cuidar de la Iglesia como Cristo lo hizo. Pablo enumera las siguientes cualidades para un obispo: «Un obispo debe ser irreprensible, casado una sola vez, sobrio, prudente, decente, hospitalario, apto para enseñar, no bebedor, no pendenciero, sino amable, no contencioso, no avaro» (1 Timoteo 3:2-3). Un obispo, según la teología católica, se conforma a Cristo, quien es sacerdote, profeta y rey. El rol profético se ve especialmente en la autoridad docente del obispo, quien debe salvaguardar el depósito de la fe de la Iglesia. El rol real se ve en el gobierno pastoral del obispo. Y aquí Pablo da un sabio consejo. Le dice a Timoteo que observe cómo gobierna y administra su propia casa y cómo se comportan sus hijos, «porque si un hombre no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?» (1 Timoteo 3:5). Esto es similar a la enseñanza de Jesús, quien dice que quien es fiel en lo poco, también lo será en lo mucho (véase Lucas 16:10) y se le pueden confiar mayores responsabilidades.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, hoy contemplo la gran señal de la resurrección del hijo de la viuda. Me has devuelto de la muerte a una nueva vida mediante el Bautismo y me has concedido la gracia de la vida eterna. Resucítame en el último día para disfrutar de tu presencia eterna.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Estoy orando y apoyando a mi obispo local? ¿Qué pido en oración? ¿Cómo lo apoyo concretamente en su misión pastoral?