Matthew 23:13-22

1 Tesalonicenses 1:1-5, 8b-10

Salmo 149:1b-2, 3-4, 5-6a y 9b

Mateo 23:13-22

Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos:

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Cerráis el Reino de los Cielos delante de los hombres.

No entráis vosotros mismos,

ni permitís la entrada a quienes intentan entrar.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Recorres mar y tierra para hacer un converso,

y cuando eso sucede lo conviertes en un hijo de Gehenna

el doble que vosotros mismos.

¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís:

«Si uno jura por el templo, no significa nada,

Pero si uno jura por el oro del templo, está obligado.'

Necios ciegos, ¿qué es mayor, el oro,

¿O el templo que hizo sagrado el oro?

Y decís: Si uno jura por el altar, no significa nada,

Pero si uno jura por la ofrenda que está sobre el altar, está obligado.'

Vosotros, los ciegos, ¿cuál es mayor, el don,

¿O el altar que hace sagrada la ofrenda?

El que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él;

El que jura por el templo, jura por él.

y por aquel que habita en ella;

El que jura por el cielo jura por el trono de Dios.

y por aquel que está sentado en él.”

Oración inicial: Señor Dios, no deseo ser como los escribas y fariseos. Ayúdame a liberarme de toda hipocresía. Quiero que mi sí sea sí y mi no sea no. Quiero que mis acciones se conformen a mi fe cristiana. Me esforzaré por imitar a tu Hijo lo mejor que pueda, fortalecido por tu gracia e inspirado por tu Espíritu.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El primero de los siete ayes: En el Evangelio de Mateo, Jesús pronuncia una serie de siete ayes sobre los escribas y fariseos. Los ayes son un anuncio de juicio inminente y Jesús los usa como advertencia. Las advertencias de ayes se relacionan con las maldiciones del pacto, ya que son lo opuesto a las promesas de bendición. Jesús pronunció ocho bendiciones en el Sermón del Monte. La pobreza espiritual, el duelo, la mansedumbre, la justicia, la misericordia, la pureza de corazón, la paz y la persecución persistente son las pDe la bendición a la muerte. En los siete ayes, Jesús advierte a los escribas y fariseos sobre su hipocresía y sus fracasos espirituales como líderes religiosos del Pueblo de Dios. El primer ay condena a los escribas y fariseos por "cerrar el Reino de los cielos". No entran en el Reino, e impiden la entrada a otros, a quienes se supone que deben ayudar. Este es el colmo de su hipocresía. Se consideran guías y expertos en cómo cumplir la Ley de Dios a la perfección y así disfrutar del Reino de Dios, pero no son guías ni expertos. Sus falsas enseñanzas, legalismo, tradiciones humanas onerosas y autojustificación los están desviando, a ellos y a otros.

2. El segundo y tercer ay: El segundo ay del Evangelio de hoy advierte a los escribas y fariseos que su hipocresía está llevando al pueblo a la hipocresía. Cuando convierten a alguien a su estilo de vida farisaico, lo convierten en un "hijo del infierno" en lugar de un hijo de Dios. Enseñan a la gente a ser hipócritas y a confiar en sus propios logros de justicia en lugar de confiar humildemente en la ayuda de Dios para alcanzarla. El tercer ay advierte a los escribas y fariseos que están creando reglas enrevesadas sobre los juramentos y priorizando distinciones triviales sobre la verdadera integridad. Esto revela su ceguera espiritual. En el Evangelio de Juan, Jesús acusa a los fariseos de decir que ven, cuando en realidad están ciegos (Juan 9:39-41).

3. La Primera Carta a los Tesalonicenses: Durante las próximas cuatro semanas, la Primera Lectura se basará en las cartas de Pablo. Esta semana, leeremos la primera carta de Pablo en el Nuevo Testamento. Fue escrita a la comunidad cristiana de Tesalónica, una importante ciudad portuaria y capital de la Macedonia romana. Pablo, junto con Silas y Timoteo, comienza la carta con gratitud por la fe, el amor y la esperanza de los tesalonicenses. Reconoce su firmeza a pesar de la persecución y su reputación como modelo para otras iglesias, tras haberse apartado de los ídolos para servir a Dios. Al final de su saludo, Pablo presenta el tema principal de la carta: Cómo esperar la segunda venida de Jesús, el Hijo de Dios. Timoteo había sido enviado a los tesalonicenses para ver cómo estaban. Y Timoteo regresó con un informe muy positivo sobre su fe y amor. Pero Timoteo notó la preocupación de los tesalonicenses por el destino de los creyentes de su comunidad que fallecían antes del regreso de Cristo. Y Pablo les escribe para responder a sus preocupaciones. Somos como los tesalonicenses, ya que también estamos esperando la venida gloriosa de Jesús.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te pido que venga tu Reino. Trabajaré para extender tu Reino en el mundo que me rodea. Te pido que reines plenamente en mi corazón, en mi familia y en mi comunidad. ¡Ven, Señor Jesús!

Vivir la Palabra de Dios: Seremos juzgados por Dios y las intenciones secretas de nuestro corazón saldrán a la luz. ¿Seremos juzgados como los escribas y fariseos, con corazones despiadados e hipocresía? ¿O seremos juzgados por tener un corazón misericordioso, como el de un niño, que acoge la Palabra de Dios y permite que Dios reine?