Luke 13:22-30

Isaías 66:18-21

Salmo 117:1, 2

Hebreos 12:5-7, 11-13

Lucas 13:22-30

Jesús pasó por pueblos y aldeas,

enseñando mientras iba de camino a Jerusalén.

Alguien le preguntó:

Señor, ¿se salvarán sólo unos pocos?

Él les respondió:

“Esforzaos a entrar por la puerta estrecha,

porque os digo que muchos intentarán entrar

pero no será lo suficientemente fuerte.

Después que el dueño de casa se haya levantado y cerrado la puerta,

Entonces, ¿te quedarás afuera llamando y diciendo:

«Señor, ábrenos la puerta.»

Él te responderá:

-No sé de dónde eres.

Y diréis:

'Comimos y bebimos en tu compañía y enseñaste en nuestras calles.'

Entonces te dirá:

-No sé de dónde eres.

Apartaos de mí todos los que hacéis maldad.

Y habrá llanto y crujir de dientes.

cuando veas a Abraham, a Isaac y a Jacob

y todos los profetas en el reino de Dios

y vosotros mismos echados fuera.

Y la gente vendrá del este y del oeste.

y del norte y del sur

y se sentará a la mesa en el reino de Dios.

Porque he aquí, algunos son últimos que serán primeros,

y algunos son primeros que serán últimos.”

Oración inicial: Señor Dios, gracias por invitarme a sentarme a la mesa en el banquete eucarístico que has preparado. Guíame por el camino que lleva a la puerta estrecha y ayúdame a cruzarla. Ábreme las puertas de la vida eterna y llévame a mi morada celestial contigo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El banquete en el Reino: Una de las imágenes que encontramos en el profeta Isaías es la del banquete escatológico. Jesús alude a Isaías en el Evangelio de hoy. Isaías 11:12 dice: «Él… reunirá a los desterrados de Israel y reunirá a los dispersos de Judá desde los cuatro confines de la tierra». Isaías 25:6-8 visualiza un banquete.«en el Monte Sión, al que está invitado el mundo entero. El Señor es el anfitrión de esta fiesta escatológica, que es una gran celebración de su realeza» ( Ignatius Catholic Study Bible , 1202). Esto significa que un día, el Señor reunirá a los hijos de Israel exiliados de los cuatro confines de la tierra para un banquete. Este banquete incluirá a israelitas y gentiles en la única familia de Dios (véase Lucas 24:47; Apocalipsis 5:9). Este banquete se cumple en la Eucaristía, y aún espera su cumplimiento definitivo en el cielo. La Eucaristía es el anticipo del banquete celestial, y hemos venido de muchas naciones y pueblos diferentes para celebrar con el Señor.

2. De todas las naciones: En la primera lectura, leemos el capítulo final del profeta Isaías. Es la visión de Isaías de los nuevos cielos y la nueva tierra. “El Señor reunirá a todas las naciones en el monte Sión y les revelará su gloria. Se espera que este gran evento tenga lugar en etapas: (1) El Señor hace una reunión inicial de pueblos de diferentes nacionalidades y lenguas (Isaías 66:18); (2) envía a algunos de ellos a declarar su gloria en tierras lejanas (Isaías 66:19); (3) los mensajeros regresan a casa trayendo a los exiliados de Israel de vuelta de las naciones a las que fueron dispersos (Isaías 66:20); y (4) Dios elige sacerdotes y ministros de culto de la multitud reunida (Isaías 66:21)” ( Ignatius Catholic Study Bible , 1260). El último punto fue revolucionario. Bajo el pacto mosaico, el sacerdocio era un ministerio hereditario confinado al linaje de Aarón. Isaías mira más allá de esto, hacia el nuevo pacto, cuando el Señor elegirá sacerdotes de Israel y de los gentiles. Por un lado, esto se cumple en el sacerdocio de todos los creyentes en Cristo (1 Pedro 2:9). Por otro lado, se cumple en el sacerdocio ministerial de los apóstoles, sus sucesores y sus colaboradores (véase la Biblia de Estudio Católica de Ignacio , 1260).

3. Disciplinar a los hijos y alcanzar el cielo: En la segunda lectura, la Carta a los Hebreos utiliza dos imágenes para hablar de nuestra vida cristiana. La Carta ya ha animado a sus lectores a ser fieles, siguiendo el ejemplo de los mártires que nos precedieron. Ahora, los insta a perseverar en el sufrimiento. La primera imagen es la de un padre disciplinando a su hijo. La Carta cita Proverbios 3:11-12, que sostiene que la disciplina divina se inspira en el amor divino. Sin esta sabiduría, uno podría confundir las pruebas de la vida… con señales de la ira de Dios que castiga cada falta y fracaso. Por el contrario, Dios es un Padre sabio y bondadoso que solo desea que sus hijos sean mejores. Es porque los ama demasiado como para pasar por alto sus pecados y egoísmo que envía dificultades para educarlos en la rectitud y elevarlos a la madurez espiritual. De hecho, los hijos de Dios se forjan a imagen de Dios Hijo, quien «aprendió la obediencia por lo que padeció» (Hebreos 5:8) ( Ignatius Catholic Study Bible , 2174). La segunda imagen es la de una carrera. Los lectores necesitan levantar las manos decaídas, fortalecer las rodillas débiles y correr directo a la meta.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, has corrido la carrera y la has terminado. Te admiro y anhelo tu guía. Guíame mientras entreno, me preparo y corro. ¡Que sea coronado como tú con los verdes laureles de la vida eterna!

Vivir la Palabra de Dios: Cuando contemplo y medito mi vida en oración, ¿cómo la veo? ¿Como una carrera hacia el cielo? ¿Cómo va? ¿Como un tiempo de maduración? ¿Cómo me ha disciplinado Dios? ¿Qué pruebas y tribulaciones ha permitido? ¿Cómo me han formado como cristiano?