Matthew 23:1-12

Rut 2:1-3, 8-11, 4:13-17

Salmo 128:1b-2, 3, 4, 5

Mateo 23:1-12

Jesús habló a las multitudes y a sus discípulos, diciendo:

“Los escribas y los fariseos

han tomado asiento en la cátedra de Moisés.

Así que, haced y observad todas las cosas que os digan,

pero no sigáis su ejemplo.

Porque predican, pero no practican.

Atan cargas pesadas y difíciles de llevar.

y los ponen sobre los hombros de la gente,

pero no moverán un dedo para moverlos.

Todas sus obras se representan para ser vistas.

Ensanchan sus filacterias y alargan sus borlas.

Aman los lugares de honor en los banquetes, los asientos de honor en las sinagogas,

saludos en las plazas y el saludo «Rabí».

En cuanto a vosotros, no os dejéis llamar Rabí.

Tenéis un solo maestro y todos sois hermanos.

No llaméis padre a nadie en la tierra;

Sólo tenéis un Padre en el cielo.

No os dejéis llamar 'Maestro';

Sólo tenéis un maestro: Cristo.

El mayor entre vosotros debe ser vuestro servidor.

El que se enaltece será humillado;

pero el que se humilla será enaltecido.”

Oración inicial: Señor Dios, adéntrate en el misterio de tu divina humildad. Eres Dios y Señor de todo, y sin embargo, tan humilde. Me cuidas y me conoces por mi nombre. Sabes cuándo me siento y cuándo me levanto, y cuál es mi destino eterno. Guíame siempre hacia tu amoroso y eterno abrazo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los escribas y fariseos: La exhortación de Jesús hoy se encuentra al comienzo de su último discurso principal en el Evangelio de Mateo. El discurso trata sobre la inminente destrucción de Jerusalén y su templo en el año 70 d. C., la llegada del Reino de los cielos y el fin del mundo. En el capítulo veintitrés, Jesús condena a los escribas y fariseos, pronuncia siete ayes contra ellos y emite un lamento por la ciudad de Jerusalén. Jesús acaba de silenciar a los escribas y fariseos y ahora se dirige a las multitudes para establecer el contraste entre el falso camino de los escribas y fariseos y el verdadero camino de la nueva comunidad, la Iglesia, que está estableciendo. «Los escribas y fariseos, según Jesús, se caracterizan por el orgullo y la búsqueda de rango y honor, mientras que su camino es el de la unidad en la fraternidad a través de la humildad» (Huizenga, Behold the Christ , 372).

2. De la humildad a la exaltación: La lección del Evangelio de hoy es que el orgullo conduce a la destrucción y la humildad a la exaltación. El camino de la hipocresía farisaica es falso. Se creen santos y justos, pero no lo son. Dan una buena impresión, pero interior y espiritualmente están lejos de Dios. Los fariseos imponen cargas pesadas a los demás y se niegan a ayudarlos. En cambio, el camino de Jesús es ligero porque él, el Salvador del mundo, nos sostiene con su gracia, poder y Espíritu en nuestro camino hacia las puertas del cielo. El camino de Jesús es diferente: enseña a las multitudes y a sus discípulos que todos están en un mismo plano fraternal bajo Dios y su Cristo, su maestro, quienes están en un nivel superior (Mt 23:8-10). En la descripción que Jesús hace de la situación con los escribas y fariseos, Dios y su Cristo están ausentes, y por lo tanto, todo lo que queda es que los hombres busquen un rango superior al de los demás. En su Iglesia, Dios y su Cristo reinan, y sus seguidores son todos hermanos (y hermanas) iguales en dignidad, si no en cargo. Y así, la verdadera grandeza requiere servicio humilde (23:11); aquellos que, como los escribas y fariseos, se exaltan a sí mismos recibirán una humillación escatológica… mientras que los humildes se encontrarán exaltados en el eschaton [el Fin]” (Huizenga, Behold the Christ , 373-374).

3. Booz, el pariente redentor: Hoy, en la Primera Lectura, concluimos nuestra lectura semicontinua de nueve semanas de los primeros ocho libros de la Biblia. El lunes, comenzaremos a leer las cartas de Pablo durante cuatro semanas. El Libro de Rut marca la transición desde la época de los Jueces hasta el establecimiento de la monarquía en Israel. Narra la historia de Rut, bisabuela del rey David, quien finalmente se casó con Booz en Belén. Los versículos que leemos hoy hablan del papel de Booz como pariente redentor. El padre de Rut, Elimelec, había fallecido y la familia estaba en la indigencia. La familia regresó a vivir con los parientes de Elimelec en Belén. Rut fue a trabajar en el campo y finalmente le reveló quién era a Booz, pariente de Elimelec. Según la Ley de Moisés (véanse Levítico 25:25 y Deuteronomio 25:5-6), Booz tenía la responsabilidad de ayudar económicamente a la familia de Noemí y de casarse con Rut, su hija, y engendrar un heredero varón. De esta manera, asumió el papel de redentor, salvando a su familia de las deudas y la posible esclavitud, y devolviéndoles la vida. Jesús se nos ha revelado como el redentor supremo, pues nos salva, a nosotros, su esposa, de la deuda y la esclavitud del pecado, y de la amenaza de la muerte eterna.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te doy gracias por redimirme del pecado y de la muerte. Lo sacrificaste todo por mí y me consideraste una perla preciosa. Ayúdame a corresponder a tu generosidad y amor, y a participar en tu obra redentora.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Estoy convencido de que la humildad es la verdad? ¿Me esfuerzo en mi oración y mi examen de conciencia por verme como Dios realmente me ve? ¿Cómo puedo ser más objetivo al meditar sobre mis virtudes, fortalezas, progresos, vicios, debilidades y fracasos?