Matthew 18:1-5, 10, 12-14

Deuteronomio 31:1-8

Deuteronomio 32:3-4ab, 7, 8, 9 y 12

Mateo 18:1-5, 10, 12-14

Los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron:

“¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?”

Y llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo:

“En verdad os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños,

No entrarás en el reino de los cielos.

Quien se vuelve humilde como este niño

es el más grande en el reino de los cielos.

Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe.

“Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños,

porque os digo que sus ángeles en el cielo

Mira siempre el rostro de mi Padre celestial.

¿Cual es tu opinion?

Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se descarría,

¿No dejará a las noventa y nueve en los cerros?

¿Y salir en busca del extraviado?

Y si la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por ella.

que sobre los noventa y nueve que no se desviaron.

De la misma manera, no es la voluntad de vuestro Padre celestial

que se pierda uno de estos pequeños.”

Oración inicial: Señor Dios, necesito aprender la lección de la verdadera humildad. Necesito verme como realmente soy: con mis dones, talentos y personalidad únicos, con mis defectos y tendencias. Ayúdame a actuar como tu hijo y como un siervo de mis hermanos y hermanas.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El Discurso Eclesiástico en el Libro Cuatro de Mateo: Hoy, comenzamos a escuchar el “Discurso Eclesiástico” en el Evangelio de Mateo. Se centra en el tipo de reino que Jesús está estableciendo. Enfatiza especialmente la dimensión misericordiosa del Reino de los cielos. La comunidad que Jesús está reuniendo está reunida en torno a Jesús como hermanos y hermanas del mismo Padre celestial. “Como tales, deben ser humildes (18:1-5), evitar el pecado personal (18:8-9) y escandalizar a otros (18:6-7), buscar a los perdidos (18:10-14) y perdonar a quienes les hacen daño (18:15-35). Los discípulos que se relacionan con sus hermanos de esta manera reinarán con Cristo en su reino” (Mitch y Sri, The Gospel of Matthew , 225). El discurso comienza con una lección de humildad. Pedro ha sido muy prominente en la narrativa de los últimos dos capítulos: Jesús le dio las llaves del reino a Pedro; Pedro experimentó la transfiguración; Y los recaudadores del impuesto del templo vinieron a Pedro. “Quizás con toda la atención especial dada a Pedro, los discípulos caen en competencia y se preguntan quién entre ellos es el más grande en el reino.que Jesús está a punto de establecer en Jerusalén” (Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , 226). Jesús enseña que la grandeza en el reino no se mide por el poder ni la riqueza, sino por la humildad propia de un niño.

2. En busca de la oveja perdida: Los cristianos deben ser humildes e inocentes, y no buscar la gloria de este mundo pasajero. Deben considerarse siervos. Jesús lo ilustra de dos maneras. Primero, habla de nuestros ángeles guardianes. Por un lado, los ángeles buenos están en la presencia misma de Dios y contemplan el rostro del Padre. Por otro lado, cuidan de los pequeños. Si los ángeles tienen un estatus tan exaltado —contemplan el rostro de Dios— y, sin embargo, se les confía el cuidado de los seres humanos, ¿cuánto más deberíamos nosotros, que no contemplamos el rostro de Dios en la tierra, cuidar de nuestros semejantes? La segunda imagen que Jesús usa es la del pastor que deja las 99 ovejas para buscar a la oveja perdida. Los grandes en el reino de los cielos buscan a la oveja perdida, incluso cuando se ha extraviado.

3. El Cántico de Moisés: En la Primera Lectura, Moisés se encuentra al final de su vida y transfiere el liderazgo y la autoridad a Josué. Alegóricamente, la muerte de Moisés presagia el fin de la Antigua Ley, cuando su altar queda desolado y sus sacrificios, sacerdotes y ceremonias desaparecen. La sucesión de Moisés por Josué anuncia la venida de Jesús (el Nuevo Josué), cuando las naciones abrazan la fe, se erigen iglesias, se consagran altares con la preciosa Sangre de Cristo y los sacerdotes ministran la Palabra de Dios ( Ignatius Catholic Study Bible , 321). El Salmo Responsorial está tomado del Cántico que Moisés cantó en Deuteronomio 32. Predice cómo Israel violará el pacto de Deuteronomio. El cántico alaba al Señor, quien siempre es fiel como una roca firme, y persigue a Israel por su corrupción, idolatría e infidelidad.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, gracias por salir a buscarme cuando me extravío. Me consuela saber que me pondrás sobre tus hombros y me traerás de vuelta al rebaño. Protégeme de todo mal e invoca mi nombre para que siempre regrese a ti.

Viviendo la Palabra de Dios: El Espíritu Santo nos da sus dones y nos insta a todos a continuar esta misión, para que todos los hombres y mujeres puedan entrar en el Reino de los Cielos. ¿Cuál de los siete dones del Espíritu Santo necesito más: temor de Dios, piedad, fortaleza, conocimiento, entendimiento, sabiduría, consejo?