Matthew 17:14-20

Deuteronomio 6:4-13

Salmo 18:2-3a, 3bc-4, 47 y 51

Mateo 17:14-20

Un hombre se acercó a Jesús, se arrodilló ante él y le dijo:

“Señor, ten piedad de mi hijo, que es lunático y sufre mucho;

A menudo cae en el fuego y a menudo en el agua.

“Lo llevé a tus discípulos, pero no pudieron curarlo”.

Jesús respondió:

¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros?

¿Hasta cuándo te soportaré?

“Traedme al niño aquí.”

Jesús lo reprendió y el demonio salió de él,

y desde aquella hora el niño quedó curado.

Entonces los discípulos se acercaron a Jesús en privado y le dijeron:

“¿Por qué no pudimos expulsarlo?”

Él les dijo: «Por vuestra poca fe.

De cierto os digo que si tuviereis fe como un grano de mostaza,

Dirás a este monte:

"Muévete de aquí para allá" y se moverá.

Nada será imposible para ti.”

Oración inicial: Señor Dios, creo firmemente que eres un solo Dios en tres divinas Personas,

Padre, Hijo y Espíritu Santo. Creo que tu divino Hijo se hizo hombre y murió por nuestros pecados, y que vendrá a juzgar a vivos y muertos. Creo en estas y en todas las verdades que enseña la Santa Iglesia Católica porque tú las has revelado, que eres verdad y sabiduría eternas, que no pueden engañar ni ser engañados. En esta fe, me propongo vivir y morir.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Tu Poca Fe: Al descender Jesús del Monte de la Transfiguración con Pedro, Santiago y Juan, se encuentran con un hombre que llevó a su hijo a los discípulos de Jesús para que lo sanaran y lo liberaran de la posesión demoníaca. Los discípulos no pudieron curar al niño debido a su "poca fe". ¡Ojalá tuvieran una fe tan grande como un grano de mostaza! Esta es la segunda vez que el Evangelio de Mateo menciona un grano de mostaza. La primera vez fue en la Parábola del Grano de Mostaza. Si leemos las dos historias juntas, nos damos cuenta de que Jesús es quien siembra el grano de mostaza. La fe no es un logro humano. Es un don dado por Dios, sembrado en nuestros corazones por el Hijo y alimentado por el agua del Espíritu. La virtud de la fe comienza siendo muy pequeña en nosotros, pero puede crecer hasta alcanzar proporciones enormes. Podemos colaborar con la gracia de Dios y crecer en ella, pero siempre debemos reconocerla fundamentalmente como un don.

2. La confesión de fe de Israel: En la primera lectura, leemos la gran confesión de fe de Israel, conocida como la “Shema Yisrael”, las primeras palabras en la confesión traducidas como “Escucha, Oh Israel”. Es como el credo que muchos cristianos profesan en la misa de los domingos. Es un resumen corto pero poderoso de la fe de Israel. Reconoce que Dios es uno y que solo el Señor (YHWH) es Dios. Debemos amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y fuerza. “Para Jesús y sus contemporáneos, el Shemá era una piedra de toque de identidad para los judíos religiosos. Según el historiador judío del primer siglo, Josefo, los judíos observantes recitaban la oración dos veces al día, cuando se despertaban y cuando se acostaban, leyéndola de un texto que llevaban consigo en todo momento. Para guardar el texto del Shemá, los judíos usaban tefilín o filacterias: pequeños recipientes generalmente hechos de cuero (ver Mt. 23:5). También era costumbre inscribir las primeras palabras del Shemá en los postes de las puertas de las casas y en las puertas de las ciudades y pueblos judíos” (Hahn, El Credo , 17).

3. Confesiones del Nuevo Testamento: Cuando le preguntaron a Jesús sobre la Ley más importante de Moisés, eligió el Shemá como la primera. El Shemá funcionaba como una confesión de fe y recordaba al pueblo de Israel, dos veces al día, la verdadera doctrina de Dios revelada a través de Moisés. «En su forma más extensa, el Shemá también les recordaba el pacto con Israel, sus bendiciones y maldiciones» (Hahn, El Credo , 23). La confesión del Antiguo Testamento es un anticipo de la poderosa fe del Nuevo Pacto. Pedro acaba de hacer una confesión poderosa del Nuevo Testamento: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo» (Mateo 16:16). «Las confesiones del Nuevo Testamento mantienen el monoteísmo insistente del Antiguo Pacto. Sin embargo, también afirman la diferencia cristiana: que el Hijo de Dios, Jesús, también es divino —es el Señor— y que hay un solo Espíritu» (Hahn, El Credo , 31). Nuestra fe no puede reducirse a un asentimiento intelectual. Debe ser fiduciaria y caracterizarse por la esperanza en las promesas de Dios y la confianza en su gracia. Asimismo, debe estar inspirada por la caridad y manifestarse en buenas obras de justicia, caridad y misericordia. Como enseña San Pablo, nuestra fe debe obrar por el amor (Gálatas 5:6).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, creo en ti. Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Me has redimido de la esclavitud del pecado y de la amenaza de la muerte eterna. Te doy gracias y te alabo hoy. Te amo y te ofrezco mi vida para presentarla al Padre.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo estoy llamado a renovar mi fe en Dios hoy? ¿Está mi fe nutrida por la caridad y se manifiesta en el culto a Dios y en las obras de caridad?