- Jueves de la decimoctava semana del tiempo ordinario
Matthew 16:13-23
Números 20:1-13
Salmo 95:1-2, 6-7, 8-9
Mateo 16:13-23
Jesús se dirigió a la región de Cesarea de Filipo.
Y preguntó a sus discípulos:
“¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?”
Ellos respondieron: «Unos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías,
y otros, Jeremías o alguno de los profetas”.
Él les dijo: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»
Respondiendo Simón Pedro, dijo:
«Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo.»
Jesús le respondió: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás.
Porque esto no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre celestial.
Así que yo te digo a ti: tú eres Pedro,
y sobre esta roca edificaré mi Iglesia,
y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos.
Todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo;
y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.”
Luego ordenó estrictamente a sus discípulos:
para no decirle a nadie que él era el Cristo.
Desde entonces, Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos:
que debía ir a Jerusalén y sufrir mucho
de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas,
y ser muerto y al tercer día resucitar.
Entonces Pedro tomó a Jesús aparte y comenzó a reprenderlo,
¡Dios no lo quiera, Señor! Que tal cosa no te suceda jamás.
Se volvió y le dijo a Pedro:
¡Quítate de delante de mí, Satanás! Eres un obstáculo para mí.
“No estás pensando como Dios, sino como lo hacen los seres humanos”.
Oración inicial: Señor Dios, contemplo hoy la maravillosa confesión de Simón Pedro. Yo también uno mi oración a la suya: ¡Jesús es el Mesías y tu Hijo! Acepto plenamente el camino del sufrimiento redentor y de la muerte a mí mismo. Seguiré a tu Hijo adondequiera que me guíe.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. Tres bendiciones sobre Pedro: Cuando Simón Pedro confiesa que Jesús es el Cristo y el Hijo de Dios vivo, Jesús pronuncia una triple bendición sobre Pedro. Simón, hijo de Jonás, es bendecido primero porque recibió una revelación del Padre celestial. Simón no llegó a la conclusión de que Jesús era el Mesías prometido por otro ser humano que lo convenciera o se lo dijera. Fue una gracia y una revelación que Simón acogió y no dudó en profesar. La segunda bendición es que Simón será la roca sobre la que Jesús edificará su Iglesia y, además, las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A veces escuchamos esta frase y pensamos que los poderes del infierno arremeten contra la Iglesia y no prevalecerán, pero es mejor interpretarla como que las puertas del infierno no pueden prevalecer ni resistir a la Iglesia, el Cuerpo místico de Cristo. La Roca será fuerte en la medida en que acoja y colabore con la gracia de Cristo. La tercera bendición dada a Pedro es la de Llaves del Reino de los Cielos. Esto hace referencia al rol del primer ministro en el Reino de David. El primer ministro tenía las llaves del palacio y podía dejar entrar o dejar fuera a alguien. De igual manera, a Simón Pedro y a sus sucesores se les concedió una autoridad que ataba y desataba. Se les comisionó y les dio autoridad para enseñar al pueblo de Dios, perdonar los pecados de los miembros del cuerpo de Cristo (santificar) y gobernar la Iglesia.2. La infidelidad de Moisés: En la primera lectura, escuchamos al pueblo de Israel quejarse y murmurar en el desierto. Celebraron un consejo contra Moisés y Aarón, quejándose de la falta de grano, higos, vides, granados y agua en el desierto. Como antes, Moisés presentó la queja del pueblo al Señor, y el Señor respondió. Fue una orden sutil, pero el Señor le dijo a Moisés: «Toma tu vara y... ordena a la roca que dé agua». Moisés no debía golpear la roca con su vara. Pero eso fue lo que sucedió. En lugar de ordenar a la roca que diera agua, Moisés la golpeó dos veces. El agua brotó, pero el Señor les dijo a Moisés y a su hermano Aarón: «Porque no me fueron fieles al mostrar mi santidad ante los hijos de Israel, no guiarán a esta comunidad a la tierra que les daré». Y así sucedió. Moisés no guió al pueblo a través del río Jordán hacia la Tierra Prometida; Josué, su sucesor, lo hizo. El lugar donde se produjo esta rebelión del pueblo y la infidelidad de Moisés fue Meribá. Por eso, el salmista canta: «¡Oh, si hoy oyerais su voz! No endurezcáis vuestros corazones como en Meribá, como en el día de Masah en el desierto, donde vuestros padres me pusieron a prueba; me pusieron a prueba aunque habían visto mis obras».
3. Advertencias en el Salmo 95: El Salmo 95 es un salmo de alabanza. Convoca a la adoración y advierte contra la infidelidad. «Esto implica que la liturgia y la vida forman una unidad, de modo que servir a Dios en el Templo debe ir acompañado del compromiso de obedecer a Dios cuando habla. De lo contrario, los oyentes corren el riesgo de ofenderlo y perder la bendición de su 'descanso' (95:11)» ( Ignatius Catholic Study Bible , 913). En los versículos 8-9, el salmo extrae lecciones de Éxodo 17:1-7 y Números 20, cuando los peregrinos de Israel se quejaron de la falta de agua y se rebelaron contra Moisés. El Salmo 95 nos invita a no endurecer nuestros corazones y a estar en guardia contra la desobediencia obstinada cuando Dios habla. El versículo 11 recuerda el juramento de Dios de desheredación en Números 14:21-23, cuando Israel se negó a entrar en la Tierra Prometida de descanso. La Carta a los Hebreos recuerda este pasaje y advierte a los cristianos contra la incredulidad (Hebreos 3:8-19). Leído desde esta perspectiva, vemos cómo Pedro se ve tentado a endurecer su corazón ante las palabras de Jesús sobre su inminente sufrimiento y muerte en Jerusalén como el Mesías. Pedro debe aprender que es a través del sufrimiento que Jesús abrirá las puertas a la gloria celestial.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, me siento humilde al contemplar cómo estableciste la Nueva Alianza mediante el derramamiento de tu sangre y tu muerte en la cruz. Tú eres la gloria eterna.Oh sacerdote, siempre fiel y siempre misericordioso. Enséñame a vivir como tú y a ser un siervo fiel y misericordioso del Reino.
Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo ejerzo la autoridad en mi familia, en mi comunidad y en mi trabajo? ¿Me considero realmente un líder servidor como Cristo, o he caído en las falsas tentaciones del orgullo y el poder?
