Matthew 14:1-12

Levítico 25:1, 8-17

Salmo 67:2-3, 5, 7-8

Mateo 14:1-12

Herodes el tetrarca oyó hablar de la fama de Jesús.

y dijo a sus siervos: «Este hombre es Juan el Bautista.

Él ha resucitado de entre los muertos;

Por eso actúan en él poderes poderosos.”

Herodes, pues, había arrestado a Juan, lo había atado y lo había puesto en la cárcel.

por causa de Herodías, mujer de su hermano Felipe,

Porque Juan le había dicho:

“No te es lícito tenerla.”

Aunque quería matarlo, temía al pueblo,

porque lo consideraban profeta.

Pero en la celebración del cumpleaños de Herodes,

La hija de Herodías bailó ante los invitados.

y a Herodes le encantó tanto

que juró darle todo lo que ella pidiera.

Impulsada por su madre, ella dijo:

«Dadme aquí en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista.»

El rey estaba angustiado,

Pero a causa de sus juramentos y de los invitados que estaban presentes,

Él ordenó que se lo dieran y mandó decapitar a Juan en la prisión.

Su cabeza fue traída en una bandeja y entregada a la muchacha,

quien se lo llevó a su madre.

Vinieron sus discípulos y se llevaron el cadáver.

y le sepultaron; y fueron y se lo hicieron saber a Jesús.

Oración inicial: Señor Dios, escucho las historias de cómo los inocentes son perseguidos por los malvados. Tu siervo, Juan el Bautista, sufrió porque llamó a Herodes al arrepentimiento del pecado. Tu Hijo, Jesús, sufrió para salvarnos del pecado y de la muerte. Fortaléceme en los momentos de sufrimiento para que pueda alcanzar tu gloria.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Libro Cuatro del Evangelio de Mateo: El Libro Cuatro del Evangelio de Mateo (capítulos 14-18) se centra especialmente en la dimensión misericordiosa del Reino. Los dos primeros capítulos (14-15) intensifican la tensión entre Jesús y sus oponentes, destacada en Mateo 11-12. La creciente oposición se observa en la ejecución de Juan el Bautista, precursor de Jesús. Asimismo, «los fariseos castigan a Jesús por el ritual del lavado de manos y Jesús, a su vez, los reprende; los discípulos adoran a Jesús; y una mujer pagana obtiene el exorcismo para su hija». Existe una brecha cada vez mayor entre quienes siguen a Jesús y quienes se oponen a él: los discípulos...Los y paganos, por un lado, y los aspirantes a maestros de Israel, por el otro, que culminará con la fundación de la Iglesia por parte de Jesús como un nuevo Israel, un remanente de dentro de Israel, en el capítulo 16 (Huizenga, Behold the Christ , 265). A diferencia de los reinos del mundo, el "reino de los cielos" de Jesús se basa en la misericordia. "La misericordia fundamental para todo el reino es la misericordia del rey, que perdona a cada uno de nosotros la enorme deuda de nuestro pecado. Habiendo experimentado el perdón de Dios, practicamos el perdón hacia los demás" (Bergsma, New Testament Basics for Catholics , 56).

2. El Antiguo Jubileo en Israel: Al continuar leyendo los primeros cinco libros de la Biblia en la Primera Lectura, es digno de mención que solo leemos Levítico dos veces. Ayer, leímos las leyes concernientes a la celebración de las fiestas anuales: la Pascua y los Panes sin Levadura en la primavera, Pentecostés al comienzo del verano y el Día de la Expiación y la Fiesta de los Tabernáculos en el otoño. Hoy, leemos las leyes concernientes a la celebración del año jubilar. Levítico 25:1-9 ordenó que los israelitas observaran cada séptimo año como un año de descanso, un año sabático, cuando no sembrarían ni cosecharían sino que vivirían de la plenitud de la provisión de Dios. Levítico 25:1-=55 ordenó que el año después del séptimo año sabático, el año cincuenta, sería especial: este era el Año Jubilar (ver Bergsma, Jesús y el Jubileo , 43). A diferencia de los años regulares, que comenzaban en la primavera el primer día de Nisán, el año jubilar comenzaba el Día de la Expiación en otoño. Por lo tanto, la liberación del año jubilar comenzaba con la liberación espiritual del pecado. Durante el año jubilar, cualquier israelita que estuviera endeudado o esclavizado por deudas sería liberado. Y cualquier tierra ancestral que se vendiera para pagar una deuda sería restituida. El jubileo liberó al pueblo: libre de deudas, libre de esclavitud, libre de obligaciones agrícolas. El pueblo fue liberado, redimido y restaurado para que pudiera adorar al Señor en sus familias. Lo triste fue que Israel rara vez practicaba los años sabáticos y el año jubilar (véase Bergsma, Jesús y el Jubileo , 44-49).

3. El Nuevo Jubileo en la Iglesia: Lo que prometió el profeta Isaías fue que el Mesías anunciaría el Año Jubilar y actuaría como redentor liberando a los cautivos (Isaías 61:1-2). El Mesías «proclamaría el último año jubilar de la historia humana y haría expiación por el remanente fiel de Dios, liberándolos así de la deuda del pecado y de su esclavitud a Satanás, e inaugurando la era del reino de Dios en la tierra» (Bergsma, Jesús y el Jubileo , 69). El Espíritu Santo capacitó a Jesús, el Mesías, para proclamar el Jubileo. También fue el Espíritu quien ejerció dos de las principales responsabilidades del Mesías: perdonar la deuda del pecado y liberar al pueblo de Dios del poder de Satanás. Todos los objetivos del jubileo se cumplen mediante el don del Espíritu. El Espíritu perdona nuestros pecados, nos libera de la tiranía de Satanás, nos instituye como hijos de Dios y miembros de su familia, y nos inicia en la plenitud de Dios para que seamos 'partícipes de la naturaleza divina' (2 Pedro 1:4). Por ello, el Jubileo de 2025 es un momento sumamente oportuno para que las personas y las comunidades se adentren más profundamente en la vida del Espíritu Santo (Bergsma, Jesús y el Jubileo , 111).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, conoces mis pruebas, sacrificios y sufrimientos. Ayúdame a afrontar mis pruebas y tentaciones con valentía y con tu gracia. Ayúdame a ofrecer mis sacrificios al Padre por medio de ti. Ayúdame a perseverar en el sufrimiento para alcanzar la gloria eterna contigo, el Padre, y el Espíritu Santo.

Viviendo la Palabra de Dios: Han transcurrido más de seis meses de este Año Jubilar 2025. ¿Cómo he experimentado la misericordia de Dios? ¿Olvido fácilmente que este es un Año Jubilar? Si es así, ¿por qué? ¿Cómo puedo vivir mejor la segunda mitad del Jubileo?