Matthew 13:10-17

Éxodo 19:1-2, 9-11, 16-20b

Daniel 3:52, 53, 54, 55, 56

Mateo 13:10-17

Los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron:

“¿Por qué hablas a la multitud en parábolas?”

Él les respondió:

“Porque el conocimiento de los misterios del Reino de los cielos

A vosotros os ha sido concedido, pero a ellos no.

Al que tiene, se le dará más, y se enriquecerá;

al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.

Por eso les hablo en parábolas, porque

Miran pero no ven, oyen pero no escuchan ni entienden.

En ellos se cumple la profecía de Isaías, que dice:

Ciertamente oiréis, pero no entenderéis,

Ciertamente mirarás, pero no verás.

Bruto es el corazón de este pueblo,

Difícilmente oirán con sus oídos,

han cerrado los ojos,

para que no vean con sus ojos

y escuchan con sus oídos

y entiendan con el corazón y se conviertan

y yo los curo.

Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven,

y vuestros oídos, porque oyen.

En verdad os digo que muchos profetas y justos

Anhelaba ver lo que ves pero no lo vi,

y oír lo que oís pero no lo oíste.”

Oración inicial: Señor Dios, ayúdame a escuchar tu voz y comprender el mensaje de las parábolas de tu Hijo. Ayúdame a ver todo con los ojos espirituales de la fe. Concédeme una esperanza más profunda en tus promesas y en la ayuda que me ofreces para alcanzar la vida eterna.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El significado original de la profecía de Isaías: En el Evangelio, encontramos una de las citas más extensas del Antiguo Testamento. Y sin duda puede resultar incómoda. ¿Por qué Dios no quiere que su pueblo se convierta? ¿Por qué no quiere que escuchen y comprendan su mensaje? Para comprender el significado de este pasaje del Antiguo Testamento y su relación con Jesús, debemos remontarnos al pasaje mismo de Isaías 6. El Señor llamó a Isaías, quien trabajaba como escriba en el palacio real, para convertirse en su profeta. Dios le ordenó a Isaías que dijera al pueblo: «Escuchen atentamente, pero no entiendan; miren con atención, pero no perciban. Hagan lento el corazón de este pueblo, tapen sus oídos y cierren sus ojos; para que no vean con los ojos, ni oigan con los oídos, ni su corazón entienda, ni se conviertan y sean sanados» (Isaías 6:9-10). En respuesta, Isaías le preguntó a Dios: «¿Hasta cuándo, Señor?». Quería saber cuánto tiempo se negaría el pueblo a arrepentirse. Y el Señor respondió: «Hasta que las ciudades queden desoladas, sin habitantes, sin casas, y la tierra sea una desolación y un desierto» (Isaías 6:11). Lo que Dios está diciendo es que solo después del exilio, cuando Israel sea solo un tronco de roble sin hojas, Israel escuchará, comprenderá y se arrepentirá.

2. El cumplimiento de la profecía de Isaías: Jesús aplica el pasaje de Isaías a su propia época. Él, al igual que Isaías, predicará. Pero el corazón del pueblo será lento para comprender y no se arrepentirá. Llegará el día en que será abatido, en que soportará su pasión y muerte, y resucitará de entre los muertos. Ese día, el pueblo comenzará a oír, ver y comprender. De hecho, de una manera muy profunda, el exilio de Israel y Judá termina con la pasión, muerte y resurrección de Jesús. Es entonces cuando Jesús envía a sus mensajeros, sus ángeles, sus apóstoles y sus discípulos a los confines de la tierra para reunir a Israel y a las naciones. Los apóstoles trabajarán para extender el Reino de los cielos por todo el mundo. Las parábolas sobre los misterios del Reino no serán entendidas por los orgullosos, sino solo por los humildes de corazón.

3. El Pacto del Sinaí: El objetivo fundamental del éxodo de Israel de Egipto fue el pacto del Sinaí. El Señor Dios eligió a Israel como su primogénito y los introdujo en una relación de parentesco consigo mismo mediante el pacto mediado por Moisés al pie del Monte Sinaí. Dios pidió al pueblo que se santificara, lavara sus vestiduras y estuviera listo para su manifestación (teofanía) al tercer día. La mención del «tercer día» nos hace pensar en la Resurrección de Jesús al tercer día. La mención de la nube y el fuego nos hace pensar en el Pentecostés del Espíritu, cincuenta días después de la resurrección de Jesús. De hecho, la fiesta judía de Pentecostés conmemoraba el pacto del Sinaí cincuenta días después de la Pascua y la salida de Egipto. El pacto del Sinaí dio al pueblo la Ley Antigua; el Pentecostés del Espíritu nos da la Ley Nueva. Mientras que el pueblo de Israel era incapaz de cumplir la Ley Antigua, a nosotros se nos ha concedido el don de la gracia y del Espíritu, y se nos ha dado poder para cumplir la Ley Nueva de la Caridad.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, necesito un corazón humilde para comprender la profundidad de tus parábolas. Permíteme ver dónde soy altivo y orgulloso, y dónde necesito cambiar mi mentalidad para conformar mi vida a la tuya.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Estoy permitiendo que las parábolas de Jesús transformen mi vida? ¿Cuál de las más de 35 parábolas de Jesús me dice más? ¿Por qué?