Luke 10:38-42

Génesis 18:1-10a

Salmo 15:2-3, 3-4, 5

Colosenses 1:24-28

Lucas 10:38-42

Jesús entró en un pueblo

donde una mujer llamada Marta le dio la bienvenida.

Ella tenía una hermana llamada María.

quien se sentó junto al Señor a sus pies y lo escuchó hablar.

Marta, agobiada con muchos servicios, se acercó a él y le dijo:

“Señor, ¿no te importa?

¿Que mi hermana me ha dejado sola para hacer el servicio?

Dile que me ayude."

El Señor le respondió:

“Marta, Marta, estás ansiosa y preocupada por muchas cosas.

Sólo se necesita una cosa.

María ha elegido la mejor parte

y no le será quitada.”

Oración inicial: Señor Dios, visitaste a Abraham y rehiciste el pacto con él. Me visitaste y me has introducido en el Nuevo Pacto. Le prometiste a Abraham una tierra y me prometiste la tierra celestial. Le prometiste a Abraham una dinastía real y me convertiste en tu hijo real por medio del bautismo. Le prometiste a Abraham que bendecirías a todas las naciones a través de su descendencia, y me has bendecido con el amor misericordioso y la gracia del Espíritu Santo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La Mejor Parte: En el Evangelio, Jesús entró en la aldea donde vivían dos amigas: Marta y María. Marta y María vivían en Betania, muy cerca de Jerusalén. Marta se encargaba de servir, mientras María se sentaba a los pies de Jesús. Marta podría haber servido a la docena de personas sin sentirse agobiada. Hay alegría en servir cuando se hace con amor. Cuando nos olvidamos de nosotros mismos y pensamos primero en los demás y sus necesidades, la ansiedad y la preocupación tienden a disiparse. María, en cambio, estaba atenta a las palabras de Jesús. María estaba en comunión con Dios. Marta podría haber estado en comunión con Dios mientras servía, pero estaba consumida por las ansiedades de este mundo. Estaba tan preocupada por todo lo que hacía y por todo lo que su hermana no hacía. Su preocupación la abrumó, y no estaba verdaderamente en comunión con Dios ni con Jesús. La mejor parte es no sacrificar el servicio amoroso a los demás para tener tiempo personal de contemplación a los pies de Jesús. La mejor parte incluye: escuchar atentamente la voz de Dios, que indicará con el Espíritu cuándo es el momento para la oración silenciosa, la meditación o el servicio; permanecer en comunión con Dios en los tiempos de oración y servicio; y servir a nuestros hermanos y hermanas no porque nos preocupa lo que pensarán de nosotros, sino porque los amamos y estamos dispuestos a sacrificarnos por ellos.

2. La hospitalidad y el servicio de Abraham y Sara: La primera lectura, del Génesis, se eligió para destacar la hospitalidad que Abraham y su esposa, Sara, mostraron al Señor Dios. Así como Abraham recibió al Señor Dios para una comida y un refrigerio, también Marta y María lo recibieron.d Jesús, Dios encarnado, en su hogar. La comida preparada por Abraham y Sara sigue a la renovación del pacto con Abraham (Génesis 17). Dios había introducido la circuncisión como la marca del pacto y le había prometido una dinastía real a Abraham. “Las comidas son rituales importantes del pacto. Los pactos convierten a personas no relacionadas en miembros de la familia. Las familias comen juntas. Es una señal de comunión y relación. Habiendo formado un pacto con Abraham, el Señor ahora aparece para compartir una comida familiar con él. En esta comida, Abraham está ansioso por servir al Señor y alimentarlos bien. ¿Realmente creemos que estos tres visitantes angelicales necesitaban alimento material? En cambio, esta comida se trata de lo que el Señor puede hacer por Abraham: proporcionarle un hijo y heredero, en cumplimiento de las promesas de su pacto” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año C , 326-327).

3. El sufrimiento redentor del Cuerpo de Cristo: La carta de Pablo a los Colosenses contiene uno de los versículos más difíciles de interpretar. Pablo escribe: «Completo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo». No tiene sentido que el sufrimiento de Cristo fuera incompleto o imperfecto de alguna manera y que necesitara ser complementado por alguien como Pablo. La clave para comprender el pasaje es que Pablo considera sus sufrimientos como pertenecientes al Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Podemos unir nuestros sufrimientos, como miembros del Cuerpo de Cristo, a los de Cristo. Y así como los sufrimientos de Jesús tuvieron un valor redentor, también los nuestros, unidos a los de Cristo, la Cabeza, tienen valor. Considerando las tres lecturas en conjunto, podemos decir que nuestra vida cristiana tiene momentos de servicio amoroso a los demás, escucha atenta de Cristo y sufrimiento redentor.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te he recibido en mi corazón. Deseo ponerme a tus pies y escuchar tu palabra hoy. Permíteme servir sin preocupaciones ni ansiedades. Busco hacer todo en tu nombre y con tu gracia hoy.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo estoy gestionando la doble tarea cristiana de servicio y oración, entrega y contemplación, hacer la voluntad de Dios y escuchar la palabra de Dios?