- Viernes de la decimoquinta semana del tiempo ordinario
Matthew 12:1-8
Éxodo 11:10-12:14
Salmo 116:12-13, 15-16bc, 17-18
Mateo 12:1-8
Jesús estaba atravesando un campo de trigo en el día de reposo.
Sus discípulos tenían hambre
y comenzaron a arrancar espigas y a comerlas.
Cuando los fariseos vieron esto, le dijeron:
“Mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo.”
Él les dijo: “¿No han leído lo que hizo David
Cuando él y sus compañeros tenían hambre,
cómo entró en la casa de Dios y comió el pan de la ofrenda,
que ni él ni sus compañeros
¿Pero sólo los sacerdotes podían comer lícitamente?
¿O no habéis leído en la ley que en el día de reposo
Los sacerdotes que sirven en el templo violan el sábado
¿Y son inocentes?
Os digo que aquí hay algo mayor que el templo.
Si supieras lo que esto significa: Misericordia quiero y no sacrificio,
No habríais condenado a estos hombres inocentes.
Porque el Hijo del Hombre es Señor del sábado.
Oración inicial: Señor Dios, imitaré tu amor misericordioso y te ofreceré el sacrificio grato de una vida vivida en comunión con tu Hijo. Acepta mi ofrenda de hoy, purifícala con tu Espíritu y únela al sacrificio de tu Hijo.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. Nuevo liderazgo: En el Evangelio, Jesús y sus discípulos caminaban por un campo de trigo en sábado. Los fariseos lo espiaban y vieron que sus discípulos comenzaban a arrancar espigas. Los fariseos acusaron a los discípulos de Jesús de violar el tercer mandamiento: «Acuérdate del día de reposo para santificarlo» (véase Éxodo 20:8-11). Arrancar trigo para saciar el hambre era, de hecho, permisible, incluso en sábado. Un fuerte debate sobre el descanso sabático surgió durante la época de los Macabeos. Algunos pensaban que luchar para defenderse en sábado era una violación del descanso sabático. Otros, sin embargo, al presenciar la masacre de hombres, mujeres y niños en sábado, decidieron que luchar para defender la vida era permisible en sábado. Jesús no se refiere aquí a los Macabeos para defender las acciones de sus discípulos, sino a David y sus compañeros. Alude a cómo los sacerdotes hornean pan nuevo en sábado y no lo profanan al hacerlo. También alude a cómo él y sus discípulos son superiores a David: Si David y sus hombres pueden comer el pan de la proposición en el santuario, y si los sacerdotes del templo pueden preparar pan sin profanar el sábado, ¿cuánto más puedo yo, el Hijo del Hombre y Señor del sábado, y mis discípulos, arrancar grano y comerlo? ¡Hay algo superior al rey David, a los sacerdotes aarónicos y al propio Templo aquí!
<p 2. Pan Nuevo: Jesús hace referencia al “Pan de la Ofrenda” o al “Pan de la Presencia”. Se trataba de doce panes que los sacerdotes del templo preparaban cada semana y que se guardaban en el santuario del Templo sobre una mesa. El pan en el Templo era simplemente un símbolo y una señal que apuntaba a algo mayor. Eran señales que prefiguraban a Jesús, el Pan Nuevo de la Presencia. Jesús es Dios encarnado y supera con creces cualquier pan terrenal. Y, sin embargo, transforma la señal del pan antiguo en una señal eficaz en la Nueva Alianza. En la Eucaristía, tenemos la presencia sacramental del cuerpo glorificado de Cristo. Recibimos el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesús. Cuando los sacerdotes mostraban el pan de la presencia, anunciaban al pueblo: “He aquí el amor de Dios por vosotros”. Cuando el sacerdote, durante la misa, sostiene la Eucaristía sobre el altar, anuncia: «He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Bienaventurados los llamados a la Cena del Cordero». Vemos cuánto nos ama Dios: está dispuesto a morir y ser sacrificado por nuestros pecados y a permanecer con nosotros en el sagrario bajo la apariencia de pan.3. El Nuevo Reino: En el Evangelio, Jesús prepara a sus discípulos para la revelación del Nuevo Reino. Los fariseos se resistieron a este Reino misericordioso y prefirieron sus tradiciones humanas. Cuando vieron a Jesús sanando en sábado, cenando con publicanos y pecadores, tocando leprosos y criticando su estilo de vida farisaico, conspiraron para matarlo. Construyeron un estilo de vida que creían que los llevaba a la santidad, pero que, en realidad, era un camino falso que les impedía alcanzar el cielo. Jesús anuncia hoy que él y su Padre desean la misericordia más que el sacrificio de animales. Dios ve nuestros corazones y será misericordioso en la medida en que nosotros seamos misericordiosos. El Reino que Jesús inaugura no es un Reino de poder, riqueza y fuerza terrenales; es un Reino de amor, justicia, bondad, misericordia y perdón.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres mi verdadero Rey. Soy tu fiel súbdito. Sé que me defiendes y me proteges del mal. No tengo por qué temer contigo a mi lado.
Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo viví el domingo pasado? ¿Qué lo hizo especial? ¿Fue un tiempo de oración, adoración, familia y descanso gozoso? ¿Qué puedo hacer mejor este domingo?
