Matthew 11:20-24

Éxodo 2:1-15a

Salmo 69:3, 14, 30-31, 33-34

Mateo 11:20-24

Jesús comenzó a reprochar a los pueblos

donde se habían realizado la mayoría de sus hazañas poderosas,

ya que no se habían arrepentido.

¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida!

Porque si los milagros que se hacen en medio de ti

se había hecho en Tiro y Sidón,

Hace tiempo que se habrían arrepentido en cilicio y ceniza.

Pero os digo que será más tolerable.

por Tiro y por Sidón en el día del juicio que por vosotras.

Y en cuanto a ti, Capernaúm:

¿Serás exaltado al cielo?

Bajarás al inframundo.

Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que se hacen en medio de ti,

Habría permanecido hasta el día de hoy.

Pero os digo que será más tolerable.

por la tierra de Sodoma en el día del juicio que por ti.”

Oración inicial: Señor Dios, tú eres el Señor de la historia y diriges todas las cosas. Confío en tu amoroso cuidado para guiarme hacia un buen fin. Ilumina mi mente hoy para conocer tu voluntad y el camino que debo seguir. Guía mis decisiones para que pueda extender tu reino en el mundo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Camino al Reino: En el Evangelio, leemos los dos capítulos del Evangelio según Mateo que conducen a las siete parábolas sobre el Reino de los Cielos (Mateo 13:1-53). La narración de Mateo 11-12 destaca la división entre los discípulos que siguen a Jesús y quienes rechazan sus enseñanzas: quienes se niegan a arrepentirse (Mateo 11:20-24) y los fariseos que han endurecido sus corazones y han comenzado a planear la muerte de Jesús (Mateo 12:14). Jesús menciona tres ciudades de Galilea: Corazín, Betsaida y Capernaúm, que han experimentado y presenciado sus proezas. También menciona dos ciudades gentiles fuera de Galilea que no tuvieron el privilegio de presenciar sus proezas: Tiro y Sidón. Si hubieran visto lo que vieron los galileos, se habrían arrepentido de sus pecados. Todo esto nos dice algo: ¿cómo estamos recibiendo el mensaje de Jesús de arrepentirnos? ¿Cómo reaccionamos ante las obras poderosas de Jesús realizadas en nuestras vidas a través de los sacramentos? ¿Somos tan indignos como los habitantes de los pueblos de Galilea?

2. Moisés y Jesús: En la Liturgia de la Palabra, el Evangelio de Mateo se lee junto con los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Así como a Moisés se le atribuyen estos cinco libros, Mateo organiza los sermones de Jesús, el Nuevo Moisés, en cinco largos discursos. Como el Nuevo Moisés, Jesús recrea experiencias de la infancia de Moisés: así como el Faraón intentó matar al bebé Moisés, también Herodes intentó matar al niño Jesús (Mateo 2:13-18). Así como Moisés salió de Egipto, también Jesús será sacado de Egipto (Mateo 2:15). “Al aplicar este tema del Éxodo al niño Jesús, Mateo muestra que Jesús ahora encarna la relación de filiación de Israel con Dios. Como representante de Israel, Jesús revivirá la historia del Éxodo en su propia vida. Así como el pueblo de Dios fue llamado a salir de Egipto y llevado a la Tierra Prometida para evangelizar a las naciones, pronto Jesús será llamado a salir de Egipto para completar la misión mundial de Israel y extender la salvación de Dios a toda la tierra” (Sri, Dawn of the Messiah , 146).

3. Dominicos y Franciscanos: Hubo dos órdenes religiosas fundadas en el siglo XII. Los Dominicos fueron fundados por Santo Domingo en 1216. Los Franciscanos fueron fundados por San Francisco en 1209. Las dos órdenes religiosas produjeron dos de los más grandes doctores medievales de la Iglesia. Tomás de Aquino (1225-1274) fue miembro de los Dominicos, y Buenaventura de Bagnoregio (1221-1274) fue miembro de los Franciscanos. El carisma de los Dominicos es contemplar y transmitir a otros lo que han contemplado. El carisma de los Franciscanos es imitar la vida de Cristo, pobre y humilde, como lo hizo Francisco. Los Dominicos tendían a enfatizar la vida intelectual y la búsqueda de la verdad. Los Franciscanos enfatizaban el corazón y la búsqueda del amor. La espiritualidad de Buenaventura enfatiza el viaje de nuestra alma hacia Dios, integrando la comprensión intelectual con la unión mística. Nuestro profundo amor por Dios es esencial para el crecimiento espiritual, y este amor debe expresarse a través de actos de servicio y compasión.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, escucho tu invitación a arrepentirme y cambiar mi mentalidad. Busco conformar mis pensamientos y mi voluntad a los tuyos. Quiero imitarte y compartir plenamente tu vida. Ayúdame a ver tus obras poderosas en la Iglesia y en el mundo de hoy.

Viviendo la Palabra de Dios: Hoy, en la Liturgia de la Palabra, escuchamos la voz de Dios y aprendemos de las obras poderosas de su Hijo. Dios nos pide que le respondamos, no endureciendo nuestro corazón, sino abriéndolo a su gracia. Depositemos plenamente nuestra confianza en el Señor. A diferencia de la gente de Corazín y Betsaida, arrepintámonos y aceptemos el poder y la sabiduría de Dios en nuestras vidas. A diferencia de la gente de Cafarnaúm, entre quienes Jesús habitó, acojamos verdaderamente a Jesús como Mesías y Señor, y dejémosle reinar en nuestros corazones y hogares.