Matthew 9:14-17

Génesis 27:1-5, 15-29

Salmo 235:1b-2, 3-4, 5-6

Mateo 9:14-17

Los discípulos de Juan se acercaron a Jesús y le dijeron:

“¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos mucho,

¿Pero tus discípulos no ayunan?

Jesús les respondió: ¿Acaso pueden los invitados a la boda llorar

¿Mientras el novio esté con ellos?

Vendrán días cuando el esposo les será arrebatado,

y luego ayunarán.

Nadie remienda un manto viejo con un retazo de tela nueva,

porque su plenitud se separa del manto y el desgarro se hace peor.

La gente no echa vino nuevo en odres viejos.

De lo contrario, los odres se rompen, el vino se derrama y los odres se echan a perder.

Más bien, vierten el vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan”.

Oración inicial: Señor Dios, me has unido y desposado contigo por medio de tu Hijo y el don de tu Espíritu. Soy tuyo y tú eres mi Dios. Háblame con ternura y guíame de la mano hacia tu abrazo eterno.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El ayuno en la Nueva Alianza: La pregunta sobre el ayuno proviene de los discípulos de Juan el Bautista. Juan enfatizaba el desapego de las cosas de este mundo y del pecado. Ayunaba, no bebía alcohol y vivía una vida austera en el desierto. Juan no era el novio divino. Era su padrino. Preparaba a la novia para el encuentro con su esposo. Jesús es el novio, y mientras esté con nosotros, debemos festejar y regocijarnos. Sin embargo, Jesús también nos fue arrebatado en la crucifixión. Por eso, en la época de la Nueva Alianza, establecida en la Última Cena y en la Cruz, hay motivo tanto para el ayuno como para el banquete. Ayunamos durante la Cuaresma y se nos anima a hacer un sacrificio en las comidas, especialmente los viernes, durante todo el año (véase el Código de Derecho Canónico , canon 1251). Ayunar de cosas buenas nos ayuda a fortalecer nuestra voluntad para que pueda resistir la tentación del pecado y el vicio.

2. Jacob y Esaú: Rebeca, la esposa de Isaac, dio a luz a gemelos, Esaú y Jacob. Su rivalidad fraternal comenzó al nacer. Esaú fue el primogénito, pero Jacob salió del vientre agarrado al pie de Esaú, «una señal de lo que vendría, ya que 'agarrar el talón', de donde Jacob recibe su nombre, es una expresión idiomática hebrea que puede significar 'engañar' o 'suplantar'. A medida que los hermanos crecen, Isaac prefiere a Esaú, mientras que Rebeca ama más a Jacob. Cuando Isaac ya es anciano y está a punto de morir, llama a su primogénito, Esaú, y le dice que cace y prepare comida, después de lo cual Isaac le transmitirá la bendición a Esaú» (Gray y Cavins, Walking with God , 52).

3. El deseo de Jacob de recibir la bendición del pacto: Dios ya había indicado en su nacimiento que Jacob recibiría la bendición (Génesis 25:23). Y el lector de la historia de Jacob en Génesis sabe que Esaú ya había vendido la bendición del primogénito por un plato de lentejas (Génesis 25:29-34). Esta última historia muestra que Esaú era algo indiferente a la bendición. Esaú, aunque no es del todo malo, es indiferente a su estatus de pacto como primogénito y prefirió el bien terrenal de una comida a la bendición espiritual que le ganó su hermano menor. Jacob, por el contrario, es notable por su deseo de ser heredero del pacto. Él desea mucho la bendición de Dios. "Aunque el autor sagrado no con el pueblo de Dios para emular todo acerca de Jacob ..., su deseo apasionado de reclamar el pacto y recibir la bendición se presentan como modelos para el carácter nacional [de Israel]" (Bergsma y Pitre, Una introducción católica a la Biblia: El Antiguo Testamento , 145).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres mi esposo. Me has dado el don de odres nuevos —la Nueva Alianza— y los has llenado con el vino nuevo de la salvación. Ayúdame a apreciar cada día estos dones que has dado a tu Esposa, la Iglesia. Lávame con el agua del Espíritu y con tu Sangre.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Me cuesta ver a Jesús como mi esposo? ¿Qué buenas cualidades deberían caracterizar mi relación nupcial con Dios? ¿Cómo puedo ser una mejor esposa?