John 16:12-15

Génesis 14:18-20

Salmo 110:1, 2, 3, 4

1 Corintios 11:23-26

Juan 16:12-15

Jesús habló a las multitudes acerca del reino de Dios,

y sanó a los que necesitaban curación.

A medida que el día se acercaba a su fin,

Los Doce se acercaron a él y le dijeron:

“Despedir a la multitud

para que puedan ir a los pueblos y granjas de los alrededores

y encontrar alojamiento y provisiones;

porque aquí estamos en un lugar desierto.”

Él les dijo: «Dadles vosotros de comer».

Ellos respondieron: «Cinco panes y dos peces es todo lo que tenemos,

a menos que vayamos nosotros mismos y compremos alimentos para toda esta gente”.

Y el número de hombres que estaban allí era aproximadamente cinco mil.

Luego dijo a sus discípulos:

“Hagan que se sienten en grupos de unos cincuenta”.

Así lo hicieron y los obligaron a todos a sentarse.

Tomó entonces los cinco panes y los dos peces,

y mirando al cielo,

Dijo la bendición sobre ellos, los partió,

y se los dio a los discípulos para que los presentaran ante la multitud.

Todos comieron y quedaron saciados.

Y cuando se recogieron los fragmentos sobrantes,

llenaron doce cestas de mimbre.

Oración inicial: Señor Dios, te agradezco hoy el don de la Eucaristía. Es el memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de tu Hijo. Es el anticipo del banquete celestial y el alimento para la vida eterna. ¡Que siempre reciba con agrado este don!

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Cinco Sacrificios: En el Antiguo Testamento, en el Libro de Levítico 1:1-7:28, se establecieron leyes para cinco tipos diferentes de sacrificios. El holocausto, u holocausto, consistía en la ofrenda de todo el animal, excepto su sangre y piel. El animal entero se entregaba a Dios. Esto representaba la donación del oferente al Señor. La ofrenda de cereal, u ofrenda de grano, era un sacrificio incruento que consistía en algún tipo de grano, ya fuera horneado como una torta o no. El nombre hebreo significa 'don' o 'tributo' al Señor y expresa la comunión entre el oferente y Dios en forma de una especie de comida. Solo una parte de la ofrenda de cereal se quemaba en el altar; el resto era consumido por los sacerdotes. La ofrenda de paz significaba el estado de comunión entre Dios y el adorador. Era una comida comunitaria con Dios y sus siervos sacerdotales, y siempreys seguía a cualquier otra ofrenda (quemada, por el pecado o por la culpa). “Mientras que las ofrendas por el pecado y la culpa sirven para restaurar la paz o shalom , con Dios, la ofrenda de paz lo reconoce y lo celebra. Es un sacrificio de alegría y acción de gracias” (Bergsma y Pitre, A Catholic Introduction to the Bible: The Old Testament , 209). El propósito de la ofrenda por el pecado u ofrenda de purificación era restaurar la comunión con Dios a través del perdón del pecado; literalmente “des-peca” o purifica a una persona u objeto. Limpia al adorador de la impureza ritual. La ofrenda por la culpa también sirve para restaurar la comunión con Dios. Mientras que la ofrenda por el pecado restaura la relación con Dios, la ofrenda por la culpa repara o restituye el daño causado por el pecado. El perdón del pecado y la reparación por el pecado no son lo mismo (véase Bergsma y Pitre, A Catholic Introduction to the Bible: The Old Testament , 209).

2. Cumplimiento Eucarístico de los Holocaustos, las Ofrendas de Cereal y las Ofrendas de Paz: En esta Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Jesús, podemos reflexionar sobre cómo Jesús cumple estas cinco ofrendas sacrificiales en la Eucaristía. Israel ofrecía el holocausto diario, el tamid , de un cordero cada mañana y cada tarde. «La muerte de Jesús en la cruz fue un 'holocausto', pues se consumió por completo en su ofrenda; se entregó tan completamente que no le quedó nada que dar» (Healy, Hebreos , 152). La Eucaristía es el memorial del holocausto y la entrega total de Jesús. “La pasión de Jesús fue una 'ofrenda de grano' en que a través de ella él se convierte en el pan de vida para nosotros (Juan 6:35; ver Juan 12:25). Al participar de este pan en la Eucaristía (ver Hebreos 13:10), participamos de su propia vida divina” (Healy, Hebreos , 152). La ofrenda de paz o sacrificio de comunión fue el único sacrificio en el que el adorador y su familia comían algo de la carne y el pan. Cuando se celebraba para agradecer a Dios por un favor particular, como salvar a alguien de la muerte, se llamaba el “sacrificio de acción de gracias” (ver Salmo 107:21-22; 116:17). La pasión de Jesús y el banquete sagrado de la Eucaristía cumplieron el memorial de la Pascua y la ofrenda de paz. Establece la comunión última entre Dios y el hombre; Así, el nombre de la celebración de la Cena del Señor es Eucaristía, que significa “acción de gracias” (véase Healy, Hebreos , 153).

3. Cumplimiento Eucarístico de las Ofrendas por el Pecado y la Culpa: La ofrenda del Día de la Expiación se consideraba la gran purificación nacional del pueblo de Israel. La Carta a los Hebreos considera la pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesús como el cumplimiento del Día de la Expiación. «Hebreos 13:11-12 sugiere que la pasión de Jesús fue una ofrenda de purificación, ya que él «sufrió fuera de la puerta para santificar al pueblo con su propia sangre» (Nueva Biblia de Jerusalén). Su sangre purifica el templo vivo, la Iglesia, de todo pecado para siempre» (Healy, Hebreos , 153). En la Eucaristía, celebramos el derramamiento de la sangre purificadora de Cristo. Finalmente, la ofrenda de reparación o por la culpa buscaba hacer expiación. Isaías predijo que el Siervo Sufriente del Señor se entregaría como ofrenda de reparación (Isaías 53:10), una profecía cumplida por Cristo, cuyo sacrificio fue la restitución total a Dios del amor, la confianza y la obediencia humanos que habían sido retenidos debido al pecado (Healy, Hebreos , 153). El Catecismo enseña que «Como sacrificio, la Eucaristía también se ofrece en reparación por los pecados de los vivos y de los muertos y para obtener beneficios espirituales o temporales de Dios» (CIC, 1414).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, derramaste tu sangre para salvarme y redimirme. Derramaste tu sangre en la cruz para lavar mis pecados. Eres el sacrificio agradable y aceptable. Ayúdame hoy a unir mi sacrificio al tuyo y a ofrecerlo al Padre por amor.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Puedo reservar un tiempo hoy para ¿Contemplar la Pasión de Jesús? ¿Cómo me siento llamado esta semana a entregarme como Cristo lo hizo? ¿Qué necesitan de mí quienes me rodean esta semana?