Matthew 5:38-42

2 Corintios 6:1-10

Salmo 98:1, 2b, 3ab, 3cd-4

Mateo 5:38-42

Jesús dijo a sus discípulos:

“Habéis oído que se dijo:

Ojo por ojo y diente por diente.

Pero yo os digo: no resistáis al que es malo.

Cuando alguien te golpea en la mejilla derecha,

Gira el otro hacia él también.

Si alguien quiere litigar contigo por tu túnica,

Entrégale también tu capa.

Si alguien te presiona para que prestes servicio durante una milla,

Ve con él durante dos millas.

Dale a quien te pide,

y no le vuelvas la espalda a quien quiera tomar prestado.”

Oración inicial: Señor Dios, ayúdame a ver cómo la verdadera justicia y misericordia fluyen de ti, fuente de toda justicia y manantial de toda misericordia. Estoy llamado a imitar tu justicia y misericordia. No puedo hacerlo solo, y por eso confío en el don de tu gracia para que me fortalezca.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Justicia y Misericordia como Atributos Divinos: En el Sermón del Monte, Jesús habla de la relación entre la justicia y la misericordia en la Nueva Alianza que está estableciendo. Al considerar los atributos de Dios, estos dos atributos —justicia y misericordia— parecen difíciles de conciliar. Por un lado, creemos que Dios es justo. Dios otorga a sus criaturas bienes y perfecciones propios de su naturaleza (Salmo 11:7: «El Señor es justo y ama las obras justas»). Por otro lado, creemos que Dios es misericordioso (Salmo 111:4: «Clemente y misericordioso es el Señor»). Esto significa que Dios otorga a sus criaturas bienes —perfecciones como el perdón, la reconciliación y la restauración— incluso cuando se han rebelado y pecado contra él. Podemos preguntarnos: ¿Es justo perdonar en lugar de castigar al pecador? Es posible, por diversas razones, que enfaticemos uno de estos atributos divinos en detrimento del otro. Algunas personas, debido a su personalidad, tienden a pensar en Dios principalmente como un Juez justo y veraz. Otras, también debido a su personalidad y experiencias, tienden a pensar en Dios como un Padre misericordioso. ¿Pueden ambos atributos conciliarse y verse juntos?

2. No hay justicia sin misericordia: Una persona con tendencias, personalidad o espiritualidad farisea tenderá a sobreenfatizar la justicia de Dios, casi hasta el punto de excluir la misericordia. Entiende que Dios, omnisciente y todopoderoso, es el juez de todas las cosas. Saben que existe una clara distinción entre lo correcto y lo incorrecto, el bien y el mal, lo sagrado y lo profano. Para el fariseo, las cosas son blancas o negras, y no hay lugar para la incertidumbre. Lo que Jesús nos enseña en el Sermón del Monte es que no hay justicia sin misericordia. ¿Es justo que un seguidor de Cristo responda a la violencia con la misma violencia? Si alguien nos golpea con un revés en la mejilla derecha, ¿es justo devolver el revés? ¿Es esa la manera en que estamos llamados a poner fin a la violencia? Amenazando. ¿Y ejercer la misma violencia? ¿Acaso la violencia no continuará y se intensificará? Quien, entonces, tiende a sobrevalorar la justicia está llamado a imitar la misericordia de Dios que la perfecciona.

3. No hay misericordia sin justicia: En el Sermón de la Montaña, Jesús no suprime la justicia. Como argumenta Santo Tomás de Aquino, «la obra de la justicia divina presupone siempre la obra de la misericordia y se funda en ella» ( Summa theologiae , I, q. 21, a. 4). La misericordia puede detener el pecado no porque condone o sea indiferente al pecado, sino porque conduce al perdón y a la reconciliación. Como enseñó el Papa Benedicto XVI, «el amor apasionado de Dios por su pueblo —por la humanidad— es al mismo tiempo un amor que perdona. Es tan grande que vuelve a Dios contra sí mismo, su amor contra su justicia. Aquí, los cristianos pueden ver una tenue prefiguración del misterio de la cruz: tan grande es el amor de Dios por el hombre que, haciéndose hombre, lo sigue hasta la muerte, y así reconcilia la justicia y el amor» ( Deus caritas est , 10). En lugar de intentar construir la misericordia sobre la justicia, necesitamos construir la justicia sobre el amor misericordioso. En términos más prácticos, esto significa que, en lugar de intentar primero ser justos y ocasionalmente dispensar misericordia a quienes creemos que la merecen o una segunda oportunidad, necesitamos tener corazones llenos de amor misericordioso que busquen la justicia y la rectitud. En lugar de debatir si perdonar o no al hermano o hermana que me ha ofendido, necesito estar siempre dispuesto a perdonar, con la esperanza de que esto conmueva y ablande su corazón y sea un paso hacia la reconciliación y la verdadera justicia.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el justo enviado por el Padre para justificarnos y restaurarnos a la justicia. Tú eres el misericordioso enviado por el Padre para perdonar nuestros pecados y ser un modelo de amor misericordioso para que lo imitemos. Llena mi corazón de tu justicia y derrama tu misericordia sobre mí hoy.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo tener una actitud de misericordia en mi vida diaria que busque la verdadera justicia y la reconciliación? ¿Tengo una mentalidad de justicia que necesita moderarse? ¿Cómo puedo ser más misericordioso y justo con mi cónyuge, mis hijos y mis compañeros de trabajo?