John 5:31-47

Éxodo 12:1-8, 11-14

Salmo 106:19-20, 21-22, 23

Juan 5:31-47

Antes de la fiesta de la Pascua, Jesús sabía que había llegado su hora

pasar de este mundo al Padre.

Él amó a los suyos en el mundo y los amó hasta el final.

El diablo ya había convencido a Judas, hijo de Simón Iscariote, para que lo entregara.

Así que, durante la cena,

plenamente consciente de que el Padre había puesto todo en su poder

y que había venido de Dios y a Dios volvía,

Se levantó de la cena y se quitó la ropa exterior.

Tomó una toalla y la ató alrededor de su cintura.

Luego echó agua en una palangana.

y comenzó a lavar los pies de los discípulos

y secarlos con la toalla que lleva alrededor de la cintura.

Vino a Simón Pedro, quien le dijo:

«Maestro, ¿me vas a lavar los pies?»

Respondió Jesús y le dijo:

“Lo que estoy haciendo, tú no lo entiendes ahora,

pero lo entenderás más tarde.”

Pedro le respondió: «No me lavarás los pies jamás.»

Jesús le respondió:

“Si no te lavo, no tendrás herencia conmigo.”

Simón Pedro le dijo:

“Maestro, entonces no sólo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza.”

Jesús le dijo:

“El que se ha bañado no tiene necesidad, excepto que le laven los pies,

porque está limpio por todas partes;

Así que vosotros estáis limpios, aunque no todos.”

Porque sabía quién le iba a traicionar;

Por eso dijo: «No todos vosotros estáis limpios».

Entonces, cuando les hubo lavado los pies,

y se puso de nuevo sus vestiduras y se reclinó a la mesa otra vez,

Él les dijo: “¿Se dan cuenta de lo que he hecho por ustedes?

Me llamáis «maestro» y «señor», y con razón, porque en verdad lo soy.

Pues si yo, el Maestro y Señor, he lavado vuestros pies,

Debéis lavaros los pies los unos a los otros.

para que como yo os he hecho, así también hagáis vosotros.”

Oración inicial: Señor Dios, has hecho maravillas por nosotros. Como buen Padre, nos guiaste, tus hijos, poco a poco hacia el misterio del sacrificio redentor. El sacrificio anual del Cordero Pascual era un símbolo que señalaba el sacrificio de tu Hijo Unigénito. Ayúdame, en este Jueves Santo, a apreciar la profundidad de tu amor por mí y por toda la humanidad.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Sacrificio de corderos en la Primera Pascua: En la Primera Pascua en Egipto, el Señor ordenó que cada familia consiguiera un cordero de un año y lo sacrificara. Esto era, de hecho, algo muy peligroso para los israelitas. Los egipcios consideraban a los corderos y otros animales como animales sagrados y representaciones vivientes de los dioses. Moisés se lo señaló al faraón, quien ofreció permitir a los israelitas adorar al Señor en Egipto en lugar de en el desierto. Moisés respondió: «No es correcto hacerlo, porque lo que sacrificamos al Señor, nuestro Dios, es abominación para los egipcios. Si sacrificamos lo que es abominación para los egipcios ante sus propios ojos, ¿no nos apedrearán?» (Éxodo 8:22). Es más, el Señor ordenó a los israelitas que pusieran la sangre del sacrificio en los dinteles de sus puertas, básicamente anunciando a los egipcios lo que habían hecho. El Señor, entonces, le pide a Israel que haga un acto de fe y confíe en que él los protegerá. Necesitaban liberarse de cualquier idolatría en la que pudieran haber caído durante su estancia en Egipto. Este sacrificio sería una renuncia a la idolatría egipcia. Por eso también los israelitas tendrían que celebrar la Pascua listos para huir de Egipto.

2. El sacrificio del Cordero de Dios en la Nueva Pascua: En la Última Cena, Jesús no solo celebra la cena anual de la Pascua judía. Más bien, reconfigura el sacrificio y el consumo del cordero pascual en torno a su propia pasión y muerte e instituye un nuevo memorial pascual. Jesús se identifica como el nuevo cordero pascual que será sacrificado para la redención del nuevo Israel en un nuevo éxodo. Como Cordero de Dios, Jesús manda a sus discípulos a comer su carne bajo la forma de pan sin levadura como parte de una nueva cena pascual. Los primeros cristianos entendieron que celebrar la Pascua significaba comer la carne del Cordero. En palabras de Pablo: "Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado; por tanto, celebremos la fiesta" (1 Corintios 5:7-8) (véase Pitre, Jesús y la Última Cena , 442-443).

3. El objetivo de la Nueva Pascua y el Éxodo: Cuando celebramos la Nueva Pascua, anhelamos el regreso glorioso de Jesús al final de los tiempos. La Eucaristía es un anticipo de la consumación escatológica. Nos fortalece al soportar las pruebas de este mundo. Al participar de la Eucaristía, anhelamos la venida definitiva del Reino de Dios. Mediante la Eucaristía, Jesús ha iniciado el nuevo éxodo que tiene el Reino de Dios como su destino final. «Así como el primer éxodo se inició con el sacrificio pascual, también el nuevo éxodo, que inaugurará el reino, se inicia con una nueva Pascua —una Pascua escatológica— que se realiza mediante su propio sufrimiento, muerte y restauración a la vida 'en el reino'». Esto, por supuesto, no significa que las dos Pascuas sean idénticas. El antiguo éxodo se inicia con el sacrificio de corderos comunes; el nuevo éxodo se iniciará con el sufrimiento y la muerte de Jesús. Asimismo, en el antiguo éxodo de Moisés, Egipto era el punto de partida y el monte de Dios (= Jerusalén) el destino final (Éxodo 15:17); en el nuevo éxodo de Jesús, Jerusalén es el punto de partida y el reino de Dios es el destino final (Pitre, Jesús y la Última Cena , 51).1).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Me pides que siga tu ejemplo de entrega y caridad. Concédeme tu gracia y tu Espíritu Santo para realizar buenas obras de caridad y servir generosamente a mis hermanos.

Vivir la Palabra de Dios: Ofrecer acción de gracias en oración por el sacrificio redentor de Jesús, el Cordero de Dios, y el don de la Eucaristía.