John 4:43-54

Isaías 65:17-21

Salmo 30:2 y 4, 5-6, 11-12a y 13b

Juan 4:43-54

En aquel tiempo Jesús salió de Samaria para ir a Galilea.

Porque Jesús mismo dio testimonio

que un profeta no tiene honra en su tierra.

Cuando llegó a Galilea, los galileos le recibieron,

porque habían visto todo lo que había hecho en Jerusalén en la fiesta;

porque ellos mismos habían ido a la fiesta.

Luego regresó a Caná de Galilea,

donde había convertido el agua en vino.

Había entonces un oficial del rey cuyo hijo estaba enfermo en Capernaúm.

Cuando oyó que Jesús había llegado a Galilea desde Judea,

Fue hacia él y le pidió que bajara.

y sanar a su hijo, que estaba a punto de morir.

Jesús le dijo:

“Si no veis señales y prodigios, no creeréis.”

El oficial real le dijo:

“Señor, baje antes de que mi hijo muera”.

Jesús le respondió: «Puedes irte; tu hijo vivirá.»

El hombre creyó lo que Jesús le dijo y se fue.

Mientras el hombre regresaba,

Sus esclavos lo encontraron y le dijeron que su hijo viviría.

Les preguntó cuándo empezó a recuperarse.

Le dijeron:

“La fiebre le dejó ayer, alrededor de la una de la tarde.”

El padre se dio cuenta de que precisamente en ese momento Jesús le había dicho:

“Tu hijo vivirá”

y él y toda su casa creyeron.

Ahora bien, ésta fue la segunda señal que hizo Jesús.

cuando llegó a Galilea desde Judea.

Oración inicial: Señor Dios, contemplo hoy las obras y señales que tu Hijo realizó durante su ministerio público. Son invitaciones a la fe en ti, en tu Hijo y en tu Espíritu Santo. Profundiza mi fe para que pueda actuar como un verdadero creyente.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La Segunda Señal en el Evangelio de Juan: Durante las dos semanas previas a la Semana Santa, nuestro Evangelio se basará en la primera mitad del Evangelio de Juan. Esta mitad, que destaca seis obras milagrosas de Jesús, se ha llamado el "Libro de las Señales". La primera señal fue la conversión del agua en vino en las Bodas de Caná. La segunda señal, narrada en el Evangelio de hoy, también ocurrió en Caná de Galilea. En esta señal, Jesús curó al hijo de un funcionario real de una enfermedad mortal. El funcionario real viajó de Capernaúm a Caná para pedirle a Jesús que fuera a Capernaúm a sanar a su hijo. Jesús retó al funcionario a creer antes de verlo realizar la señal y señaló que muchas personas solo creen después de ver señales y prodigios. El funcionario real reiteró su fe y confianza en Jesús y que no necesitaba ver la señal para creer: "El hombre creyó lo que Jesús le dijo y se fue". Más tarde, de regreso a Capernaúm, el funcionario se enteró de que su hijo había sido curado en el mismo momento en que Jesús pronunció las palabras: "Tu hijo vivirá". Esta es una lección importante para nosotros sobre la fe. La fe no debe verse principalmente como nuestra respuesta a la obra milagrosa de Dios en nuestras vidas. La fe es, ante todo, un don de Dios y nuestra respuesta a Dios que se nos revela y nos invita a la comunión con él ( CIC , 142-143). La fe es nuestra adhesión personal a Dios ( CIC , 150). Jesús bendice a quienes creen sin ver (Jn 20,29).

2. El Sacramento de la Unción: Hay un total de siete señales en el Evangelio de Juan. Todas anticipan, de diferentes maneras, los siete sacramentos de la Iglesia. La primera señal —la conversión del agua en vino en las bodas de Caná— apunta al Sacramento del Matrimonio, donde un hombre y una mujer son llevados a compartir el amor entre Cristo y su esposa, y al Sacramento de la Eucaristía, donde el vino se convierte en la sangre de Jesús. La segunda señal —la curación del hijo del funcionario— apunta al Sacramento de la Unción y el Orden Sagrado. El hijo del funcionario está a punto de morir, por lo que el hombre busca a Jesús. Si leemos el relato de la señal a la luz de la Carta de Santiago, vemos cómo, en la era de la Iglesia, existe un ministerio sacerdotal para los enfermos: «¿Está alguno enfermo entre ustedes? Llame a los sacerdotes de la Iglesia, que oren por él y lo unjan con óleo en el nombre del Señor. La oración de fe lo salvará y el Señor lo levantará. Si ha cometido algún pecado, le será perdonado» (Santiago 5:14-15). «El sacramento de la unción busca liberar este mismo poder de Jesús para la sanación del alma y el cuerpo de la persona» (Bergsma, Fundamentos del Nuevo Testamento para Católicos , 229).

3. Cielos nuevos y tierra nueva: La primera lectura, tomada del profeta Isaías, habla del Señor Dios anunciando la creación de cielos nuevos y tierra nueva. La lectura destaca cómo, tras un tiempo de llanto y clamor, se regocija y se deleita en el Señor, y se disfruta de la bendición de una larga vida. El pasaje se centra en la transformación de Jerusalén. La antigua Jerusalén está desapareciendo y se inaugura una nueva Jerusalén. El hijo del funcionario, gracias a la obra salvadora de Jesús, no murió trágicamente de niño. En cierto sentido, la tristeza y la tragedia de la muerte se desvanecen con la irrupción de la nueva creación. Sí, moriremos algún día, pero moriremos llenos de esperanza en la resurrección. Podemos ser gozosos incluso mientras sufrimos en esta vida presente.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, diste a tu Iglesia los maravillosos dones de los Sacramentos. Estas son las obras mayores que tus discípulos a lo largo de los siglos realizarían. Ayúdame a experimentar el poder de tus Sacramentos y a participar con frecuencia del Sacramento de la Eucaristía y del Sacramento de la Reconciliación cuando lo necesite.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Creo verdaderamente en el poder de los sacramentos de Cristo? ¿Cómo...?

¿Reconciliación?