Mark 10:17-27

Eclesiástico 17:20-24

Salmo 32:1-2, 5, 6, 7

Marcos 10:17-27

Mientras Jesús se ponía en camino, un hombre se le acercó corriendo,

Se arrodilló ante él y le preguntó:

«Buen maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?»

Jesús le respondió: ¿Por qué me llamas bueno?

Nadie es bueno sino solo Dios.

Tú sabes los mandamientos: No matarás;

no cometerás adulterio;

no robarás;

No darás falso testimonio;

no defraudarás;

Honra a tu padre y a tu madre. ”

Él respondió y le dijo:

«Maestro, todo esto lo he observado desde mi juventud».

Jesús, mirándolo, lo amó y le dijo:

“Te falta una cosa.

Ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres.

y tendrás tesoro en el cielo; luego ven y sígueme.

Ante esa declaración, su rostro se ensombreció.

y se fue triste, porque tenía muchas posesiones.

Jesús miró a su alrededor y dijo a sus discípulos:

“¡Qué difícil es para los que tienen riquezas

¡para entrar en el Reino de Dios!”

Los discípulos quedaron asombrados por sus palabras.

Entonces Jesús les respondió otra vez:

«Hijitos, ¡qué difícil es entrar en el Reino de Dios!

Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja.

que el que es rico entre en el reino de Dios.”

Ellos estaban muy asombrados y decían entre sí:

“¿Quién podrá salvarse entonces?”

Jesús los miró y dijo:

Para los hombres es imposible, pero para Dios, no.

Para Dios todo es posible.”

Oración inicial: Señor Dios, ayúdame a superar cualquier obstáculo que me impida entrar más plenamente en tu Reino. Reina en mi corazón y en mi familia. Haz lo que parece imposible en mi vida y guíame para que pueda atesorar en ti.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La pregunta sobre la vida eterna: El encuentro del joven rico con Jesús ofrece una poderosa lección sobre nuestro crecimiento moral y espiritual. El joven se acerca a Jesús con una pregunta sobre la moralidad: le pregunta “no tanto sobre las reglas que hay que seguir, sino sobre el sentido pleno de la vida ” (Juan Pablo II, Veritatis splendor [ VS ], 7). La pregunta sobre el sentido de la vida hace eco de una llamada de Dios, que es el origen y la meta de nuestra vida. La moralidad no es sólo una pregunta sobre el bien moral que debemos hacer, sino sobre la vida eterna. “El joven siente que hay una conexión entre el bien moral y el cumplimiento de su propio destino” (Juan Pablo II, VS , 8). La respuesta a la pregunta sobre el bien sólo puede encontrarse volviendo nuestra mente y nuestro corazón hacia Aquel que es bueno y la plenitud de la bondad, “solo Dios” (Mc 10,18; Lc 18,19). La pregunta del joven es una pregunta religiosa: el bien que nos atrae y nos obliga tiene su fuente en Dios, el único digno de ser amado con todo el corazón, con toda el alma y con toda la mente. «Jesús devuelve la pregunta por el obrar moralmente bueno a sus fundamentos religiosos, al reconocimiento de Dios, único que es bondad, plenitud de vida, fin último de la actividad humana y felicidad perfecta» (Juan Pablo II, VS , 9).

2. La vida eterna y las diez palabras: Lo que somos y lo que debemos hacer se hace evidente en el momento en que Dios se revela. Dios ha inscrito la ley natural en el corazón de cada ser humano. Y también ha revelado a Israel las «diez palabras», los diez mandamientos del Sinaí (Juan Pablo II, VS , 12). Jesús responde al joven que existe una estrecha relación entre la vida eterna y la obediencia a los mandamientos de Dios: «Los mandamientos de Dios muestran al hombre el camino de la vida y conducen a ella. De los mismos labios de Jesús, el nuevo Moisés, el hombre recibe de nuevo los mandamientos del Decálogo» (Juan Pablo II, VS , 12).

3. El camino de perfección en la vida moral y espiritual: En el Sermón de la Montaña, Jesús afirma que no ha venido a abolir la Ley, sino a darle plenitud (Mt 5,17). Jesús lleva a cumplimiento los mandamientos de Dios, en particular el mandamiento del amor al prójimo, interiorizando sus exigencias y exponiendo su sentido más pleno. «Jesús muestra que los mandamientos no deben ser entendidos como un límite mínimo que no se debe superar, sino como un camino que implica un camino moral y espiritual hacia la perfección, en cuyo centro está el amor (cf. Col 3,14). Así, el mandamiento “no matarás” se convierte en una llamada a un amor atento que proteja y promueva la vida del prójimo» (Juan Pablo II, VS , 15). Cuando el joven afirma que ha guardado los mandamientos, pero también que está todavía lejos de la meta, Jesús lo invita a entrar en el camino de la perfección. En particular, dirige al joven a la bienaventuranza de los pobres, los pobres de espíritu, los humildes. Jesús invita también al joven a imitarlo y seguirlo. Las Bienaventuranzas son un autorretrato de Cristo y son invitaciones al discipulado y a la comunión de vida con Cristo (cf. Juan Pablo II, VS , 16). La perfección exige madurez en la donación a la que está llamada la libertad humana (cf. Juan Pablo II, VS , 17). La llamada al amor perfecto no se limita a un pequeño grupo de individuos sino que es una invitación a todos. La Ley Nueva que Jesús nos da es la gracia del Espíritu Santo dada a través de la fe en Cristo. La Ley Nueva no se limita a decir lo que hay que hacer, sino que da también el poder para hacerlo (cf. Juan Pablo II, VS , 24).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te doy gracias por la Nueva Ley. No solo me exiges un estándar más alto, sino que me das poder para cumplir con ese estándar. Sin ti, no puedo hacer nada de valor duradero. Pero contigo y tu gracia, puedo merecer la eternidad.¡Vida final!

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo concibo mi vida moral y espiritual? ¿Veo los mandamientos de Dios como restricciones a mi libertad o como un camino hacia la perfección? ¿Hay alguno de los Diez Mandamientos que me cuesta cumplir? ¿Estoy viviendo las ocho bienaventuranzas (pobre de espíritu, triste, manso, justo, misericordioso, limpio de corazón, pacificador, perseguido por causa de la justicia)?