Mark 9:41-50

Eclesiástico 5:1-8

Salmo 1:14-6

Marcos 9:41-50

Jesús dijo a sus discípulos:

“Cualquiera que te dé un vaso de agua para beber

porque sois de Cristo,

En verdad os digo que no perderá su recompensa.

“Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí,

Sería mejor para él si una gran piedra de molino

Se lo pusieron alrededor del cuello

y fue arrojado al mar.

Si tu mano te hace pecar, córtala.

Es mejor para ti entrar en la vida manco.

que con dos manos ir al Gehena,

en el fuego inextinguible.

Y si tu pie te es ocasión de caer, córtalo.

Es mejor para ti entrar en la vida cojo.

que con los dos pies ser arrojado a la Gehena.

Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo.

Es mejor para ti entrar en el reino de Dios con un solo ojo.

que con dos ojos ser arrojado a la Gehena,

donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

“Todos serán salados con fuego.

La sal es buena, pero si la sal se vuelve insípida,

¿Con qué le devolverás su sabor?

Conservad sal en vosotros y tendréis paz unos con otros.”

Oración inicial: Señor Dios, el celo por tu casa me consume. Te ofrezco hoy el sacrificio de mi vida con un corazón humilde y contrito. Fortalece mi voluntad con tu gracia para vencer la tentación y perseverar en las pruebas y tribulaciones que permitas en mi vida.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El fuego inextinguible: Cuando Jesús habla del castigo reservado para aquellos que escandalizan o hacen pecar a los “pequeños”, usa la imagen de Gehena y su fuego inextinguible. Gehena era un barranco escarpado al suroeste de Jerusalén. Siglos antes, Gehena era el lugar del culto pagano cananeo a Moloc, que incluía el sacrificio de niños. Bajo las reformas del rey Josías, el sitio del culto pagano fue destruido (2 Reyes 23:10) y finalmente se convirtió en un basurero. En los días de Jesús, Gehena era el lugar donde Jerusalén quemaba su basura. Cuando Jesús usa la podredumbre y el fuego de La Gehena como símbolo no es un fuego purificador ni un lugar de purgación, sino un lugar de castigo eterno. La entrada en el fuego eterno de la Gehena debido al pecado se opone y contrasta marcadamente con la entrada en el Reino eterno de Dios debido a la gracia.

2. Dichos sobre la sal: En el Evangelio, Marcos incluye tres dichos de Jesús sobre la sal. El primer dicho, un tanto críptico, es: “Todos serán salados con fuego”. Para entenderlo, debemos recordar que la sal se usaba para conservar y sazonar los alimentos en la antigüedad y que los sacrificios del Templo debían ofrecerse con sal. “Se advirtió a los israelitas que no insultaran a Dios con ofrendas que carecieran de ‘la sal del pacto de su Dios’ (Levítico 2:13), es decir, ofrendas que son un mero ritual superficial, carentes de celo genuino por Dios y su pacto” (Healy, The Gospel of Mark , 193). El primer dicho, entonces, significa que los discípulos de Jesús necesitan mantener la sal del celo y el fervor en sus vidas espirituales, especialmente mientras soportan el “fuego” de la prueba y el sufrimiento en esta vida. El segundo dicho sobre la pérdida de sal y la inutilidad de la sal se encuentra en una forma similar en los Evangelios de Mateo (5:13) y Lucas (14:34-35). En Mateo, Jesús proclamó que sus discípulos están llamados a ser la “sal de la tierra” (Mateo 5:13), es decir, que deben sazonar y preservar el mundo con paz (Marcos 9:50). Si los discípulos de Jesús caen en una espiritualidad insulsa e insípida y en la mediocridad en sus vidas cristianas, entonces no han estado a la altura de su llamado. Son tan inútiles como la sal que no es salada. El tercer dicho, “Guardad sal en vosotros”, es una exhortación a los discípulos de Jesús para que mantengan su fervor y celo espiritual mientras trabajan para construir el Reino de paz y justicia.

3. No retrases tu conversión: La primera lectura contiene varias exhortaciones en forma de prohibiciones. Se nos advierte sobre los peligros de la avaricia y la presunción: “No pongas tu corazón en tus riquezas, ni digas: “Tengo suficiente”” (Eclesiástico 5:1). También se nos advierte sobre el hecho de pensar que somos autónomos y que no debemos rendir cuentas a nadie: “No digas: “¿Quién tendrá poder sobre mí?” o “¿Quién me hará caer por mis acciones?”, porque Dios seguramente te castigará” (Eclesiástico 5:3). Esto es un recordatorio de que seremos juzgados por Dios, que nuestras acciones buenas y malas son vistas por Dios, y que un día tendremos que rendirle cuentas a Dios. El Eclesiástico luego contempla la realidad del pecado y da las siguientes advertencias. Primero, no pienses falsamente que porque Dios no te castiga inmediatamente, el pecado no tiene consecuencias. Segundo, no pienses falsamente que puedes seguir añadiendo pecado a pecado porque más tarde puedes expiarlo. No debemos presumir de la misericordia de Dios y no debemos retrasar nuestra conversión al Señor (Eclesiástico 5,7). No conocemos el día ni la hora de nuestra muerte y del encuentro definitivo con el Señor.

Conversación con Cristo: Señor Jesús, espero pacientemente tu regreso y mi encuentro definitivo contigo. Te pido que esté dispuesto a recibirte y a recibir tu juicio. Ayúdame a examinar mi conciencia, a agradecer las cosas buenas y a sentir contrición por mis pecados.

Vivir la Palabra de Dios: ¿He caído en la tentación y el pecado de la presunción? ¿Pienso que mis pecados no tienen efecto sobre mí o sobre mis relaciones con los demás? ¿Peco sabiendo que puedo confesarme más tarde? ¿Cómo puedo ver mejor cada pecado como una nueva ofensa contra el amor de Dios por mí?