Mark 8:1-10

Génesis 3:9-24

Salmo 90:2, 3-4abc, 5-6, 12-13

Marcos 8:1-10

En aquellos días, cuando había otra vez una gran multitud y no tenían qué comer,

Jesús convocó a los discípulos y les dijo:

“Mi corazón se conmueve de compasión por la multitud,

Porque ya llevan tres días conmigo

y no tienen nada para comer.

Si los envío hambrientos a sus casas,

se derrumbarán en el camino,

y algunos de ellos han recorrido una gran distancia”.

Sus discípulos le respondieron: «¿De dónde sacará alguien suficiente pan?

¿Para satisfacerlos aquí en este lugar desierto?”

Él les preguntó: «¿Cuántos panes tenéis?»

Ellos respondieron: “Siete”.

Ordenó a la multitud que se sentara en el suelo.

Luego tomó los siete panes, dio gracias, los partió y los comió.

y se los dio a sus discípulos para que los distribuyeran,

y los distribuyeron entre la multitud.

También tenían algunos peces.

Dijo la bendición sobre ellos.

y ordenó que también se distribuyeran.

Comieron y quedaron saciados.

Recogieron los pedazos que sobraron: siete cestas.

Había alrededor de cuatro mil personas.

Despidió a la multitud y subió a la barca con sus discípulos.

y llegaron a la región de Dalmanuta.

Oración inicial: Señor Dios, tú eres todopoderoso y puedes tomar lo poco que te ofrezco y transformarlo en algo grande para tu Reino. Ayúdame a ver las necesidades materiales y espirituales de quienes me rodean para que yo pueda, como tu Hijo, responder a ellas.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El corazón de Jesús: En el Evangelio leemos acerca del segundo milagro del pan. El primer milagro tuvo lugar en la región de Galilea, en la tierra del antiguo Israel. El segundo milagro tuvo lugar en territorio gentil. En ambos milagros, el corazón de Jesús se conmovió: “Al desembarcar y ver a la multitud tan grande, se compadeció de ellos, porque eran como ovejas sin pastor” (Mc 6,34); “Mi corazón se compadeció de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer” (Mc 8,1). En ambos milagros, Jesús no quiere despedir a la multitud y observa cómo se alejan. En el primer milagro, Jesús podría haber enviado a la gente a las granjas y aldeas de los alrededores a comprar comida, pero decidió no hacerlo. En el segundo, la gente estaba muy lejos de sus casas y se desmayarían en el camino si los enviaban a buscar comida. Jesús es plenamente consciente de que él es la Palabra de Vida y el Pan de Vida y que puede proporcionar lo que la gente más necesita.

2. Pan para los gentiles: Cuando Marcos relata el milagro de los panes para los 5.000 en Israel, señala que el pan que sobró fue recogido en 12 pequeñas cestas de mimbre de estilo judío ( kophinos ). Y cuando narra el milagro de los panes para los 4.000 en territorio gentil, señala que el pan que sobró fue recogido en 7 grandes cestas de cuerda de estilo gentil ( spuridas ). Las diferentes palabras para cesta no sólo indican que un milagro ocurrió en Israel y otro ocurrió en territorio gentil, sino que también los números son altamente simbólicos de la diferencia. Cinco y doce se refieren a los Cinco Libros de Moisés (la Torá) y las Doce Tribus de Israel. Cuatro y siete se refieren a los cuatro rincones del mundo y al pacto con toda la creación. Entre los dos milagros, Jesús mantiene una conversación con los fariseos de Jerusalén sobre sus tradiciones, deroga la Ley de Moisés sobre las restricciones dietéticas y declara limpios todos los alimentos, y realiza milagros para dos gentiles. Al relatar los dos milagros del pan, uno para Israel y otro para los gentiles, Marcos prepara a sus lectores para el acontecimiento culminante del pan: el don del pan eucarístico en la Última Cena para todos los pueblos. “En última instancia, el pan significa la pasión y la gloria del Hijo del Hombre, que dará su vida por nosotros como alimento espiritual (Marcos 14:22)” (Healy, The Gospel of Mark , 124).

3. Los efectos del pecado original: Cuando Adán y Eva pecaron, no buscaron el perdón de Dios, sino que se escondieron de él. Adán y Eva comenzaron a temer a Dios con un temor servil y no con un temor filial. Adán no se responsabilizó de su pecado, sino que culpó a Eva. Adán incluso insinuó que su fracaso fue culpa de Dios: “La mujer que me diste por compañera…” Eva tampoco se responsabilizó de su pecado, sino que culpó a la astucia de la serpiente. Cuando Dios pronuncia juicio sobre la serpiente, anuncia que un día la simiente o descendencia de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente. Esto se cumplirá a través de Jesucristo, el hijo de María e Hijo de Dios. A Eva, Dios le anuncia que ella dará a luz hijos con dolor y que la relación con su esposo se verá dañada por el pecado y la dominación. A Adán, Dios le anuncia cómo trabajará todos los días de su vida para proveer para su familia. Adán y Eva fueron desterrados y expulsados del paraíso del Edén y los querubines con una espada llameante fueron colocados para custodiar el camino hacia el árbol de la vida. Nada pecaminoso puede entrar en la vida eterna. Esto puede verse como una referencia velada al fuego purificador del purgatorio: seremos purificados antes de poder entrar definitivamente en el paraíso eterno del cielo.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú te entregaste por todos los pueblos, no te guardaste nada y te convertiste en un don abundante de gracia para todas las naciones. Aliméntame con el Pan de Vida y guíame con tu palabra eterna.

Vivir la Palabra de Dios: Los dos sacramentos que podemos recibir con frecuencia son la Eucaristía y la Reconciliación. ¿Cómo puedo prepararme mejor para ambos sacramentos? ¿Cómo puedo recibir más dignamente la Eucaristía? ¿De qué hábitos de pecado necesito la gracia de Dios para liberarme?