Mark 7:31-37

Génesis 3:1-8

Salmo 32:1-2, 5-6, 7

Marcos 7:31-37

Jesús salió de la región de Tiro

y pasó por Sidón hasta el mar de Galilea,

en el distrito de la Decápolis.

Y le trajeron un hombre sordo y torpe.

y le rogó que pusiera la mano sobre él.

Él mismo se lo llevó, alejándolo de la multitud.

Metió el dedo en los oídos del hombre.

y, escupiendo, tocó su lengua;

Luego miró al cielo y gimió, y le dijo:

“ ¡Efefatá !” (es decir, "¡Ábrete!")

Y al instante se le abrieron los oídos al hombre,

Su impedimento del habla fue eliminado,

y habló claramente.

Les ordenó que no se lo dijeran a nadie.

Pero cuanto más les ordenaba que no lo hicieran,

Cuanto más lo proclamaban.

Ellos estaban muy asombrados y dijeron:

“Todo lo ha hecho bien.

Él hace oír a los sordos y hablar a los mudos.”

Oración inicial: Señor Dios, no me dejes caer en la tentación. No me sometas a la prueba. Ayúdame a vencer las tentaciones de la vida diaria para que pueda ser tu hijo fiel y dócil a las inspiraciones de tu Espíritu.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El significado de la curación de un sordo: Uno de los temas principales de la “Sección del Pan” del Evangelio de Marcos (Marcos 6:33-8:26) es la falta de comprensión de los discípulos de Jesús. La curación del sordo y luego de un ciego (Marcos 8:22-26) tienen un significado simbólico: las curaciones simbolizan la apertura de los oídos espiritualmente sordos y los ojos ciegos de los discípulos de Jesús: “¿Tenéis ojos y no veis, oídos y no oís?” (Marcos 8:18). Las curaciones que realiza Jesús significan que se cumple la profecía de Isaías 35:5-6: “Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, se aclararán los oídos de los sordos; entonces el cojo saltará como un ciervo, entonces cantará la lengua del mudo”. Originalmente, la profecía de Isaías se refiere al alegre regreso de los judíos del exilio en Babilonia. Al colocar la curación de un gentil entre los dos milagros del pan, “Marcos está insinuando que los gentiles también son ahora herederos de estas bendiciones. Anteriormente sordos a Dios y mudos respecto de sus obras salvadoras, ahora, en respuesta a sus poderosas obras de curación, pueden escuchar su voz y cantar sus alabanzas” (Healy, The Gospel of Mark [El evangelio de Marcos ], 147).

2. La dimensión sacramental de las curaciones: Las curaciones del sordo Los gestos de Jesús y del ciego son muy gráficos y físicos. En el primero, Jesús escupe en sus dedos y los coloca en las orejas del hombre y toca su lengua. En el segundo, Jesús escupe en sus dedos y manos y pone la saliva en los ojos del hombre. Jesús podría haber curado sin estos gestos y solo con su palabra. En la curación del hombre sordo, hay una combinación de un gesto físico, saliva y tocar las orejas, y una palabra poderosa: “¡Effatá! ¡Ábrete!”. Esta combinación anticipa los sacramentos de la Iglesia, que a menudo combinan algo físico, como el agua purificadora, la imposición de manos, el pan y el vino, o el aceite de la unción, con palabras para lograr su efecto espiritual.

3. El pecado de nuestros primeros padres: En la primera lectura, escuchamos que Adán falló en su deber sacerdotal de proteger y cuidar el jardín. Él permite que la serpiente entre y tiente a su esposa, Eva. El diablo tienta a Eva a dudar del cuidado paternal de Dios. La tienta a sospechar de los mandamientos de Dios sobre qué árboles pueden comer. Cuando Eva responde al diablo que si comen del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, morirán. El diablo entonces miente a Eva y dice que no solo ella y su esposo no morirán cuando coman el fruto, sino que ella y Adán serán como dioses y podrán determinar por sí mismos lo que es bueno y lo que es malo. Eva mira el fruto y sucumbe a la triple tentación: "bueno para comer" se refiere a la tentación y el deseo desordenado de placer; "agradable a los ojos" se refiere a la tentación y el deseo desordenado de posesiones; y "deseable para obtener sabiduría" se refiere a la tentación del orgullo y el poder. Cuando Eva y Adán comieron del fruto, se les abrieron los ojos, se dieron cuenta de que estaban desnudos y se cubrieron con hojas de higuera. Cuando pecaron, quisieron esconderse de la mirada penetrante del Señor Dios y de su verdad.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, abre mis oídos para escuchar tus palabras de vida eterna. Abre mis ojos para ver todas las cosas con los ojos de la fe. Desata mi lengua para cantar y proclamar tu gloria y tu salvación a todas las naciones.

Vivir la Palabra de Dios: Experimentamos la misma triple tentación que Adán y Eva: los deseos desordenados de placer, posesiones y poder (orgullo). ¿Cuál me tienta más? ¿Me estoy escondiendo de Dios en este momento o estoy dispuesto a presentarme tal como soy ante Dios?