Mark 7:1-13

Génesis 1:20-2:4a

Salmo 8:4-5, 6-7, 8-9

Marcos 7:1-13

Entonces los fariseos y algunos escribas que habían venido de Jerusalén

reunidos alrededor de Jesús,

Observaron que algunos de sus discípulos comían sus comidas

con manos inmundas, es decir, sin lavar.

(Para los fariseos y, de hecho, todos los judíos,

No comer sin lavarse cuidadosamente las manos,

Manteniendo la tradición de los mayores.

Y al venir del mercado

No comen sin purificarse.

Y hay muchas otras cosas que tradicionalmente han observado,

la purificación de copas, jarras, teteras y camas.)

Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron:

“¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de los ancianos?

sino que comen una comida con manos inmundas?”

Él respondió:

«Bien profetizó Isaías acerca de ustedes, hipócritas,

como está escrito:

Este pueblo me honra con los labios,

pero su corazón está lejos de mí;

En vano me adoran,

enseñanza como doctrinas preceptos humanos.

“Porque vosotros desecháis el mandamiento de Dios y os aferráis a la tradición humana.”

Continuó diciendo:

“¡Qué bien habéis dejado de lado el mandamiento de Dios!

¡Para mantener tu tradición!

Porque Moisés dijo:

Honra a tu padre y a tu madre,

y cualquiera que maldiga a su padre o a su madre, morirá.

Aún así dices,

'Si alguien le dice a su padre o a su madre:

“Cualquier apoyo que hayas podido recibir de mi parte es qorban ”

(que significa dedicado a Dios),

No le permites hacer nada más por su padre o su madre.

Anuláis la palabra de Dios

a favor de vuestra tradición que habéis transmitido.

Oración inicial: Señor Dios, te pido que no anule tu palabra eligiendo lo meramente humano y temporal en lugar de lo verdaderamente divino y eterno. Lléname de tu gracia para que pueda hacer tu voluntad y seguir tus mandamientos, especialmente el mandamiento del amor.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los fariseos y sus tradiciones: En el Evangelio, vemos que la conspiración de los fariseos y escribas de Jerusalén contra Jesús sigue tomando forma. Se opusieron a Jesús desde el principio de su ministerio y lo acusaron de blasfemia y de asociarse con pecadores. Decían que las obras poderosas de Jesús eran diabólicas y no divinas. Aquí, acusan a los discípulos de Jesús de laxitud religiosa. Los fariseos, que abogaban por la estricta observancia de la Ley de Moisés y la separación total de los gentiles, vieron que los discípulos de Jesús no se lavaban las manos antes de comer. Aquí, Marcos se toma el tiempo para explicar la práctica judía para sus lectores gentiles. Si bien la Ley de Moisés tenía reglas para que los sacerdotes se lavaran las manos y los pies antes de ofrecer un sacrificio y comer su parte del sacrificio, no había obligación para el pueblo de hacerlo antes de cada comida. Esta obligación era una tradición oral desarrollada por los fariseos y extendida a cada comida judía para convertirla en un acto religioso y expresión de la identidad judía.

2. Tradiciones humanas versus mandamientos divinos: Jesús responde a la pregunta de los fariseos y escribas sobre por qué sus discípulos no siguen la tradición de los ancianos llamándolos hipócritas e invocando una profecía de Isaías 29:13 que se aplica a ellos. En su contexto original, la profecía reprendió a Jerusalén por consultar a sus líderes políticos mientras rechazaba a los profetas. “Debido a que sus líderes rutinariamente excluyen al Señor de las decisiones de política exterior y confían en cambio en su propia sabiduría, su adoración al Señor se ha vuelto vacía y vana. Ya no tolerará, dice Isaías, Yahvé sus servicios de labios cuando sus corazones están desprovistos de fe viva. Los fariseos han caído en la misma trampa de rechazar la sabiduría de Dios a favor de la suya propia (Mateo 23:23; Colosenses 2:20-23). “Como resultado, sus veneradas tradiciones son vacías y están en peligrosa competencia con la voluntad de Dios revelada en el Evangelio” ( Ignatius Catholic Study Bible: Old and New Testament , 1800).

3. La creación a imagen y semejanza de Dios: La primera lectura continúa el primer relato de la creación en el Génesis. En el quinto día de la creación, Dios llenó el reino del cielo con pájaros y criaturas aladas y el del mar con peces y criaturas marinas. En el sexto día de la creación, Dios llenó la tierra con animales y, en el pináculo de la creación visible, Dios creó a los seres humanos a su imagen y semejanza. Los seres humanos son bendecidos por Dios y se les ordena ser fructíferos y multiplicarse, llenar la tierra, someterla y compartir el dominio de Dios sobre las otras criaturas que llenan los tres reinos: los peces del mar, las aves del aire y las bestias de la tierra. A los seres humanos no se les da licencia libre para abusar de la creación y explotarla como tiranos, sino que están llamados a aprovechar el potencial de la creación para el bien y usar sus habilidades creativas para administrar los recursos de la tierra para la construcción de la civilización humana. Los seres humanos tienen el poder de ser administradores de la creación de Dios, no sus dueños o amos ( Ignatius Catholic Study Bible: Old and New Testament , 59). Como imágenes y semejanzas creadas por Dios, los hombres y las mujeres son hijos de Dios, se les concede autoridad real y están dotados de la santidad de la vida. El séptimo día, que a diferencia de los primeros seis días no conoce fin, es apartado por Dios como un día sagrado de descanso. Esto significa que los días de trabajo humano están ordenados en última instancia al culto y a la comunión eterna con Dios.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo estoy viviendo mi llamado como hijo de Dios? ¿Estoy creciendo en el conocimiento y amor de mi Padre? ¿Estoy caminando con mi hermano, Jesús? ¿Estoy atento a los impulsos e inspiraciones del Espíritu?