Daily Reflection

La nueva familia de Dios

January 28, 2025 | Tuesday
  • Memoria de Santo Tomás de Aquino, Presbítero y Doctor de la Iglesia
  • Mark 3:31-35

    Hebreos 10:1-10

    Salmo 40:2, 4ab, 7-8a, 10, 11

    Marcos 3:31-35

    La madre de Jesús y sus hermanos llegaron a la casa.

    Quedándose afuera, mandaron a decir a Jesús y lo llamaron.

    Una multitud sentada a su alrededor le dijo:

    “Tu madre, tus hermanos y tus hermanas

    están afuera preguntando por ti.”

    Pero él les respondió:

    “¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?”

    Y mirando a los que estaban sentados en el círculo, dijo:

    “Aquí están mi madre y mis hermanos.

    Porque todo aquel que hace la voluntad de Dios,

    “es mi hermano y mi hermana y mi madre.”

    Oración inicial: Señor Dios, busco hacer siempre tu voluntad. Tu voluntad es mi alimento. Tu voluntad es santa y me llevará a la felicidad y la beatitud eternas. Ayúdame a discernir tu voluntad cada día en la oración para que pueda actuar como tu hijo fiel.

    Encuentro con la Palabra de Dios

    1. La nueva familia de Dios: En el Evangelio, Jesús establece la nueva familia de Dios. La pertenencia al pueblo de Dios ya no está determinada por la descendencia física de Abraham, Isaac y Jacob. Convertirse en miembro de la nueva familia de Dios se logra a través de la fe y el bautismo. En el Evangelio de Marcos, Jesús “está estableciendo una nueva familia, la familia de Dios, cuyos miembros están unidos en torno a Jesús en un vínculo de amor, familiaridad y lealtad mucho más fuerte que cualquier relación de sangre (ver Juan 1:12; Romanos 8:29; Efesios 2:19; Hebreos 2:10-11). Al hacerlo, no está rechazando a su familia terrenal; más bien, está estableciendo una nueva base para su derecho sobre él. El hecho de que sus hermanos finalmente aceptaran esta nueva base de parentesco con Jesús se muestra por la presencia activa en la Iglesia primitiva (Hechos 1:14; 1 Corintios 9:5; Gálatas 1:19)” (Healy, The Gospel of Mark , 80). De hecho, tanto Santiago como Simón, que eran primos de Jesús, fueron los dos primeros obispos de Jerusalén (véase Pitre, Jesús y las raíces judías de María , 124-126).

    2. Yo vengo a hacer tu voluntad: La Carta a los Hebreos contempla el nuevo sacerdocio de Jesús. La Ley de Moisés estableció el sacerdocio levítico, pero esto era sólo una sombra de las cosas buenas que vendrían. Cada año el sumo sacerdote ofrecía un toro y un macho cabrío en sacrificio en el Día de la Expiación. Pero estos sacrificios eran sólo un “recuerdo de los pecados”, y no limpiaban eficazmente al pueblo de sus pecados. El sacrificio de Jesús es diferente. Es una ofrenda eficaz y obediente. Jesús asumió nuestra naturaleza humana y fue amorosa y libremente obediente a la voluntad del Padre. De esta manera, Dios eliminó el sistema ineficaz de sacrificios de la Ley de Moisés para establecer la salvación de la raza humana a través del único sacrificio todo suficiente de Jesucristo (véase Healy, Hebreos , 199). El sacrificio de Jesús transforma nuestra naturaleza humana desde dentro; “Sana la voluntad propia, el orgullo, la rebelión y la incredulidad que han herido profundamente la naturaleza humana desde la caída” (Healy, Hebreos , 199).

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    3. Santo Tomás de Aquino sobre la gracia: Tomás de Aquino, cuya memoria celebramos hoy, ha sido llamado el “Doctor Angélico” y el “Doctor Común” de la Iglesia. A través de sus escritos y enseñanzas, influyó en toda la doctrina y teología cristiana. Una de sus enseñanzas más importantes fue sobre la gracia divina. Meditando sobre los escritos de Pablo, Santo Tomás de Aquino entendió que el don de la gracia, que se nos da en el Bautismo, nos hace partícipes de la naturaleza divina. La gracia nos regenera como hijos de Dios, nos hace nuevas creaciones en Cristo y hace que las tres Personas del Dios Trino habiten en nosotros. El Hijo de Dios, por la gracia, infunde en nosotros la sabiduría divina y nos permite contemplar y juzgar todas las cosas desde una perspectiva divina. El Espíritu de Dios, por la gracia, infunde en nosotros la caridad divina y nos permite amar a Dios y a nuestros hermanos y hermanas de una manera divina. Fortalecidos por la gracia divina y las virtudes infusas, podemos merecer la vida eterna a través de obras de justicia, amor, caridad y misericordia.

    Conversando con Cristo: Señor Jesús, te doy gracias por haberme traído a tu divina familia. Ayúdame a ser un hijo obediente del Padre. Dirige mis pensamientos para que piense como tú. Derrama tu Espíritu en mi corazón y ayúdame a clamar: Abba, Padre.

    Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué significa para mí ser parte de la familia de Dios? ¿Veo a Dios como mi Padre, a María como mi madre y a Jesús como mi hermano? Cuando miro a quienes me rodean en la misa del domingo, ¿me relaciono con ellos como mis hermanos? ¿Cómo puedo vivir mejor este misterio de la Familia de Dios?

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