Mark 16:15-18

Hechos 22:3-16 o Hechos 9:1-22

Salmo 117:1bc, 2

Marcos 16:15-18

Jesús se apareció a los Once y les dijo:

“Id por todo el mundo

y proclamar el Evangelio a toda criatura.

El que crea y sea bautizado, será salvo;

El que no crea, será condenado.

Estas señales acompañarán a los que creen:

En mi nombre expulsarán demonios,

Hablarán nuevos idiomas.

Tomarán serpientes en sus manos,

y si beben algo mortífero, no les hará daño.

Sobre los enfermos pondrán las manos y sanarán”.

Oración inicial: Señor Dios, mientras contemplo hoy la figura de Pablo y su conversión, ayúdame a comprender mejor su mensaje e imitar más perfectamente su santidad. Pablo sabía lo que Jesús quería para él y lo aceptó. Yo también hoy acepto tu voluntad. Hazme un instrumento de tu misericordia y de tu Buena Noticia.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El propósito de los Hechos de los Apóstoles: Una de las razones por las que Lucas escribió los Hechos de los Apóstoles fue contar la historia de la Iglesia primitiva. La obra que Jesús comenzó a hacer, como se registra en el Evangelio de Lucas, continúa a través de sus discípulos, y esta obra continua se registra en los Hechos de los Apóstoles. Las dos figuras más destacadas de los Hechos son Pedro y Pablo. En los Hechos, Lucas traza paralelismos entre la vida de Jesús y las vidas de Pedro y Pablo. Una de las razones de esto fue que la predicación y la enseñanza de Pablo eran muy controvertidas. Pablo estaba invitando a la gente a deshacerse del yugo de la Ley de Moisés y abrazar la fe en Jesús como el único camino verdadero a la salvación. Hubo misioneros rivales que intentaron desacreditar a Pablo y socavar su autoridad para predicar este evangelio. La propaganda de estos misioneros tuvo efectos dañinos en algunas de las iglesias que Pablo estableció. Y como Pablo no era uno de los Doce Apóstoles originales, Lucas buscó mostrar cómo la vida y el ministerio de Pablo eran paralelos a los de Pedro, y cómo la vida de Pedro era paralela a la de Jesús ( Ignatius Catholic Study Bible: Old and New Testament , 1932).

2. Tres relatos de la conversión de Pablo: Lucas podría haber narrado la conversión de Pablo en el camino a Damasco una sola vez, pero eligió incluir tres relatos separados para enfatizar que Pablo no era un misionero inconformista, sino un mensajero elegido enviado por Jesús (Hechos 9:1-19; 22:3-16; 26:2-18). Al principio, la vida de Pablo no tenía lugar para Cristo. Persiguió celosamente a los seguidores de Jesús y aprobó la lapidación de Esteban, el primer mártir cristiano. Pero mientras se dirigía a Damasco para reunir a los cristianos allí, Pablo fue confrontado por el Señor Jesús en una visión. "La visión cegó físicamente a Pablo, pero su mente y su espíritu fueron iluminados: Jesús, a quien se había opuesto, se le reveló como el Señor resucitado del universo, exaltado a la diestra de Dios. Pablo pronto fue bautizado y recuperó la vista, y las cosas nunca volverían a ser las mismas” ( Ignatius Catholic Study Bible: Old and New Testament , 1985).

3. El Evangelio y la Teología de Pablo: El evangelio de Pablo es el mensaje del Señorío de Jesucristo. Jesús es Señor del cielo y de la tierra como el Mesías prometido del linaje de David. Pablo sabía que Jesús no era sólo un rey más de la línea de David. El linaje de David. Él es el Hijo eterno de Dios, a quien Dios envió al mundo para permitir que tanto judíos como gentiles se convirtieran en sus hijos adoptivos. Sin embargo, tanto judíos como gentiles estaban bajo el reinado del pecado y necesitaban ser salvados. La buena noticia de que Pablo anuncia que Dios ha revelado su plan para restaurar el mundo a la comunión y la vida con él. En el centro de este plan está la Encarnación del Hijo de Dios. A través de su naturaleza humana, el Hijo de Dios ha unido a Dios y a la humanidad en sí mismo. Él es el Adán obediente, que permaneció sin pecado y se humilló ante el plan divino hasta la muerte. La muerte de Jesús es el acto y la demostración máxima del amor de Dios. La muerte de Cristo, que expía y repara nuestro pecado, es la base de la reconciliación entre el Padre y la humanidad pecadora. El don y la gracia de Dios de la salvación y la justificación se reciben por medio de la fe y el bautismo. La antigua señal de la circuncisión, que introducía a las personas en la familia del pacto de Dios, se cumplió en el sacramento del bautismo. La antigua ley de Moisés se cumple en la fe. que se manifiesta en el amor. Todos los que están unidos a Cristo están reconciliados con Dios y conectados entre sí como miembros de un solo cuerpo. Como miembros del cuerpo de Jesús, somos por gracia lo que Jesús es por naturaleza, hijos de Dios y herederos del mundo venidero (véase Biblia de Estudio Católica de Ignacio: Antiguo y Nuevo Testamento , 1988-1989).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tu siervo Pablo entregó toda su vida para difundir el mensaje de la Nueva Alianza. Ayúdame a hacer lo mismo y difundir el mensaje del Evangelio en mi familia y en mi comunidad.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué tan bien conozco las 13 cartas y el mensaje de Pablo? ¿Veo las cartas de Pablo como escritas para mí y mi comunidad eclesial? Si alguien me pusiera en un aprieto y me preguntara sobre lo que Dios ha revelado a través de Pablo, ¿Qué les diría? ¿Me beneficiaría leer El apóstol Pablo y sus cartas de James Prothro (CUA Press, 2021) este año?