Mark 6:45-52

1 Juan 4:11-18

Salmo 72:1-2, 10, 12-13

Marcos 6:45-52

Después que los cinco mil habían comido y se habían saciado,

Jesús hizo subir a sus discípulos a la barca.

y le precedieron al otro lado hacia Betsaida,

mientras despedía a la multitud.

Y cuando se hubo despedido de ellos,

se fue a la montaña a orar.

Cuando ya era de noche,

El barco estaba lejos en el mar y él estaba solo en la orilla.

Entonces vio que se zarandeaban mientras remaban,

porque el viento estaba en contra de ellos.

Alrededor de la cuarta vigilia de la noche,

Él vino hacia ellos caminando sobre el mar.

Tenía intención de pasar junto a ellos.

Pero cuando lo vieron andando sobre el mar,

Pensaron que era un fantasma y gritaron.

Todos lo habían visto y estaban aterrorizados.

Pero enseguida habló con ellos,

“¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!”

Él subió a la barca con ellos y el viento se calmó.

Estaban completamente asombrados.

No habían entendido el incidente de los panes.

Al contrario, sus corazones se endurecieron.

Oración inicial: Señor Dios, he sido sacudido por el mar de la vida. He tenido mis altibajos, mis victorias y mis fracasos. Sin ti, no puedo hacer nada duradero ni de valor eterno. Pero contigo, puedo hacer todas las cosas y merecer la recompensa de la vida eterna.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. ¿Quién es el que camina sobre el mar? En los Evangelios, Jesús habla y actúa de una manera que muestra que no es meramente humano. Esto se ve en su capacidad de calmar el Mar de Galilea y caminar sobre él. “Al igual que el apaciguamiento de la tormenta, el acto de Jesús de caminar sobre el mar se identifica ampliamente… como un ‘milagro epifánico’” (Pitre, Jesús y la Cristología Divina , 66). El Libro de Job sostiene que solo Dios es capaz de caminar sobre las olas del mar como si fuera tierra seca (Job 9:8). En el Evangelio, Jesús está haciendo lo que el Libro de Job dice que solo Dios puede hacer. “Cuando interpretamos el acto de Jesús de caminar sobre el mar a la luz de las Escrituras judías, se puede argumentar firmemente que es epifánico : es decir, revela que Jesús es igual en poder divino al Creador. Porque sin la ayuda de nadie, Jesús hace algo que solo el Dios creador puede hacer” (Pitre, Jesús y la Cristología Divina , 70). Los discípulos de Jesús respondieron a Jesús caminando sobre el Mar de Galilea con la típica reacción humana ante una teofanía o aparición de Dios: estaban aterrorizados (Mateo 14:26; Marcos 6:50; Juan 6:19).

2. Pasar de largo: Marcos señala que Jesús tenía la intención de “pasar de largo” junto a sus discípulos en la barca. Esta simple expresión nos recuerda al menos cuatro veces en el Antiguo Testamento cuando se dice que Dios pasó de largo. Primero, Dios pasó a través de los animales sacrificados por Abraham (Génesis 15:17). Segundo, Dios pasó de largo junto a Moisés cuando este reveló un atisbo de la parte trasera de su gloria (Éxodo 34:6). Tercero, Dios pasó de largo junto a Elías en la suave brisa (1 Reyes 19:11). Cuarto, nos recuerda el pasaje de Job que habla del Señor Dios caminando sobre el mar: “Él solo extiende los cielos y pisa las crestas del mar… Si se acerca a mí, no lo veo; si [el Señor] pasa, no lo sé” (Job 9:8, 11). Al caminar sobre el mar, Jesús manifiesta su igualdad con el Dios que hizo un pacto con Abraham, que llamó a Moisés para guiar a su pueblo, que inspiró a Elías y que desafió a Job.

3. YO SOY: Jesús no sólo hace lo que sólo Dios puede hacer, sino que Jesús se identifica a sí mismo usando el nombre divino, “YO SOY”. Cuando el Señor Dios se reveló a Moisés, le reveló su nombre, “YO SOY EL QUE SOY” o “EL QUE ES” (YHWH). El nombre enfatiza que Dios es eterno, sin principio ni fin; él simplemente es. “Jesús toma para sí el nombre divino 'YO SOY' que Dios reveló a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 3:14). Esta afirmación de divinidad se corrobora cuando Jesús hace lo que sólo Dios puede hacer: pisa el mar (Job 9:8)” ( Ignatius Catholic Study Bible: Old and New Testament , 1799). “Así como el Dios de Israel revela el divino “Yo soy” a Moisés mientras muestra su poder sobre la zarza que arde pero no se consume, así ahora Jesús usa el divino “Yo soy” mientras muestra su poder sobre la creación al caminar sobre el mar” (Pitre, Jesús y la Cristología Divina , 75). El episodio es, pues, una teofanía en la que Jesús revela su divinidad manifestando el poder divino sobre la creación y tomando como propio el nombre divino del único Dios de Israel (Pitre, Jesús y la cristología divina , 76).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, creo en ti, pero ayuda mi incredulidad. Sé que eres verdadero Dios y verdadero hombre y lo confieso con fe. Pero siempre puedo crecer en mi fe y acoger tu Verdad más plenamente. ¡Aumenta mi fe e infunde tu sabiduría en mí!

Vivir la Palabra de Dios: ¿Creo verdaderamente en la divinidad de Jesús? Si alguien me cuestionara si Jesús es verdaderamente Dios y verdaderamente humano, ¿podría dar una sólida defensa de mi fe en Jesús? Si no, ¿cómo puedo prepararme mediante la oración y el estudio? ¿Puedo leer o releer El caso de Jesús de Brant Pitre este mes para estar mejor preparado?