John 20:1a and 2-8

1 Juan 1:1-4

Salmo 97:1-2, 5-6, 11-12

Juan 20:1a y 2-8

El primer día de la semana,

María Magdalena corrió y fue a Simón Pedro.

y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo:

“Se han llevado al Señor del sepulcro,

y no sabemos dónde lo pusieron.”

Entonces Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.

Ambos corrieron, pero el otro discípulo corrió más rápido que Pedro.

y llegó primero al sepulcro;

Se inclinó y vio allí los lienzos sepulcrales, pero no entró.

Cuando llegó después de él Simón Pedro,

Entró en el sepulcro y vio allí las vendas,

y el paño que cubría su cabeza,

no con las vendas, sino enrolladas en un lugar aparte.

Entonces entró también el otro discípulo,

El que había llegado primero al sepulcro,

y vio y creyó.

Oración inicial: Señor Dios, la vida del apóstol Juan es un testimonio del poder de tu gracia. Pasó de ser un “hijo del trueno”, dispuesto a hacer caer fuego sobre los demás, a un anciano que repetía a sus hijos espirituales: “Ámense los unos a los otros”. Que yo también sea transformado por tu gracia.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El Evangelio de Juan: Juan no sufrió la muerte de un mártir. Su testimonio fue dado en gran parte en sus escritos. El Evangelio de Juan se centra en la identidad de Jesús como el Verbo e Hijo de Dios. Nos introduce en el misterio de Dios como una familia, como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estamos llamados a pertenecer a esa familia y lo hacemos a través de los Sacramentos de la Iglesia. El Evangelio de Juan nos invita a contemplar el profundo simbolismo de los signos de Jesús y cómo los seguidores de Jesús, a través de los Sacramentos, hacen signos aún mayores. Juan registra muchas palabras y acciones de Jesús que no se narran en los otros tres Evangelios, incluido el Discurso de Despedida (Testamento) en la Última Cena. En él, Jesús da el mandamiento de amar. "Si los discípulos han de entrar en la comunión divina de amor entre el Padre y el Hijo, deben obedecer a Jesús y amarse unos a otros con el amor radical y generoso de Dios" (15:8-17). Pero la Iglesia también debe enfrentarse al «mundo», la suma total de todo lo que rechaza deliberadamente a Dios y persigue a Jesús y a sus discípulos (15:18-16:11). Aunque la Iglesia será odiada y perseguida por el mundo, Jesús encomienda a los discípulos que vayan y den testimonio del amor de Dios. Para ayudarlos en esta misión, Jesús les promete la ayuda divina del Espíritu» (Martin y Wright, The Gospel of John , 254).

2. El Apocalipsis de Juan: A diferencia de los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, el Evangelio de Juan No contiene el discurso de Jesús sobre el fin de Jerusalén y el fin del mundo. Estos temas se tratan en el último libro de la Biblia, el Apocalipsis de Juan. Utilizando un lenguaje altamente simbólico, Juan registra las palabras de Jesús, el Cordero de Dios, sobre la destrucción venidera de Jerusalén en el año 70 d. C., cómo la liturgia celestial guía y tiene efectos sobre los acontecimientos mundiales, cómo el bien y el mal lucharán a lo largo de la historia hasta el fin de los tiempos, y cómo la nueva creación se cumplirá al final de los tiempos. El Apocalipsis de Juan nos invita a ver nuestra liturgia terrenal como una participación en el culto celestial a Dios, que crea, al Cordero, que redime, y al Espíritu, que lleva todas las cosas a su consumación.

3. La Primera Carta de Juan: Desde hoy hasta la Epifanía, nuestra Primera Lectura será normalmente tomada de la Primera Carta de Juan. Anderson y Keating resumen la relevancia de la carta para nuestros tiempos en cuatro puntos. Primero, la carta “nos recuerda cuán importante es conocer y confesar la verdadera fe… que Jesucristo es el Hijo único de Dios que verdaderamente ha venido ‘en la carne’ y nos ha redimido por su sacrificio en la cruz”. Segundo, la carta “muestra que la vida cristiana genuina debe ser una vida de amor – amor a Dios y a los demás”. Tercero, la carta “nos obliga a enfrentar nuestro pecado”. Estamos llamados a vencer el pecado en nuestras vidas y buscar una vida de santidad. A través de la gracia de Dios, podemos ser transformados y vivir una nueva vida caminando con Cristo. Cuarto y finalmente, la carta anuncia que la vida verdadera y eterna se encuentra en la comunión con el Dios vivo y con los demás. “La vida cristiana no puede reducirse simplemente a creer ciertas verdades, o evitar el pecado, o incluso amarnos unos a otros fielmente. Todo esto encuentra su lugar en una relación viva con Dios en la que podemos entrar incluso ahora y que llegará a su plenitud en la vida venidera” (Anderson y Keating, Santiago, Primera, Segunda y Tercera de Juan , 133).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, deseo sobre todas las cosas la vida eterna contigo. Lleva el don de tu gracia dentro de mí a su consumación en la gloria.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Qué significado tienen para mí los puntos principales de la Primera Carta de Juan? ¿Cómo es mi relación viva con Dios?