Luke 21:5-11

Apocalipsis 14:14-19

Salmo 96:10, 11-12, 13

Lucas 21:5-11

Mientras algunas personas hablaban sobre

cómo el templo estaba adornado con piedras costosas y ofrendas votivas,

Jesús dijo: “Todo lo que ves aquí…

Vendrán días en que no quedará nada

piedra sobre piedra, que no será derribada.”

Entonces le preguntaron:

“Maestro, ¿cuándo sucederá esto?

¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas estén por suceder?

Él respondió:

“Mirad que no os engañen,

Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo:

"Yo soy él" y "El momento ha llegado".

¡No los sigáis!

Cuando oyes hablar de guerras e insurrecciones,

No os turbéis, porque es necesario que estas cosas sucedan primero.

pero no será el fin inmediato.”

Entonces les dijo:

“Se levantará nación contra nación y reino contra reino.

Habrá fuertes terremotos, hambrunas y plagas.

de un sitio para otro;

y vendrán del cielo visiones asombrosas y señales poderosas.”

Oración inicial: Señor Dios, no permitas que el maligno me engañe. Enséñame a leer los signos de los tiempos y a estar siempre dispuesto a encontrarte. Anhelo tu abrazo que me dé la bienvenida a tu morada celestial.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Las señales de la tribulación: En el Evangelio de Lucas, Jesús predijo la destrucción del Templo. Naturalmente, la gente que escuchó esta profecía le preguntó a Jesús cuándo sucedería y qué señales precederían a la destrucción del Templo. Jesús primero habla de las señales y luego, en Lucas 21:32, les da un marco temporal (dentro de una generación o 40 años). Las señales del tiempo de tribulación incluirán falsos mesías, guerras, insurrecciones, conflictos internacionales, terremotos, hambrunas, plagas y señales celestiales en el cielo. Jesús insta a sus discípulos a no dejarse engañar por los falsos profetas y mesías y a no aterrorizarse durante la tribulación. Las señales que Jesús predijo se cumplieron todas antes del año 70 d. C. Hubo una hambruna entre el 45 y el 49 d. C. durante el reinado de Claudio, hubo pretendientes mesiánicos, la revuelta judía (insurrección) contra Roma comenzó en el 66 d. C. y hubo disturbios en el Imperio después de la muerte de Nerón en el 68 d. C. En el Padre Nuestro, Jesús enseñó a sus seguidores a orar especialmente por misericordia durante el reinado de Claudio.en el tiempo de tribulación: “No nos metas en tentación”, “No nos sometas a la prueba”.

2. La siega del Hijo del Hombre: En el libro del Apocalipsis contemplamos cómo el juicio de Cristo, simbolizado por el lanzamiento de su hoz, es llevado a cabo por los ángeles. Juan ve al Hijo del Hombre, Jesucristo, con una corona de oro, que representa su realeza y victoria, y sosteniendo una hoz en su mano. La hoz era una herramienta para cosechar el grano. Señala el juicio y el fin de una era. En el Evangelio de Mateo, en la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24-30, 36-43), el trigo simboliza a los justos, y la cizaña simboliza a los injustos. Ambos son cortados juntos y luego separados. Los justos serán reivindicados y acogidos en la morada eterna de Dios, mientras que los injustos serán juzgados y arrojados al fuego eterno.

3. El Señor viene a juzgar la tierra: En el libro del Apocalipsis, el primer ángel cosecha el trigo, símbolo de los santos, que se recogen como gavillas y se almacenan en un granero. El segundo ángel es enviado por el Hijo del Hombre para separar a los pecadores como las uvas de la vid. El juicio, simbolizado como una cosecha de grano y uvas, evoca una profecía de Joel 3:13. En la profecía de Joel, las naciones que amenazaban a Jerusalén eran juzgadas. Aquí, en el libro del Apocalipsis, se juzga a Jerusalén misma, y esto es descrito por Juan como la destrucción de un lagar o viña. Las uvas fueron arrojadas al “gran lagar de la furia de Dios” y aplastadas. Esto representa especialmente el flujo de sangre de la matanza de aquellos que murieron en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. El asedio y la destrucción de Jerusalén es un evento que predice la batalla entre el bien y el mal a lo largo de los siglos, pero apunta hacia los eventos catastróficos que conducirán al fin de los tiempos y al juicio final por parte del Hijo del Hombre, que vendrá en gloria en las nubes del cielo.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, vendrás en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos. Te pido que cuando esté ante ti, sea juzgado como buen trigo y no como cizaña o paja. Has sembrado buena semilla en mi corazón y quiero que florezca en una abundante cosecha de buenas obras para tu Reino.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Estoy preparado para el juicio final? ¿Estoy preparado para el juicio en el momento de mi muerte? ¿Qué puedo hacer hoy para estar mejor preparado? ¿He pedido perdón y misericordia por mis pecados? ¿He dado gracias por los dones que Dios me ha dado? ¿Atribuyo mis buenas y meritorias obras en primer lugar a Dios y en segundo lugar a mi colaboración con la gracia de Dios?