Luke 19:41-44

Apocalipsis 5:1-10

Salmo 149:1b-2, 3-4, 5-6a y 9b

Lucas 19:41-44

Cuando Jesús se acercaba a Jerusalén,

Vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo:

“Si hoy supieras lo que hace la paz...

pero ahora está oculto a tus ojos.

Porque vendrán días sobre vosotros

cuando tus enemigos levanten contra ti una empalizada;

Te rodearán y te estrecharán por todos lados.

Te derribarán a ti y a tus hijos dentro de ti,

y no dejarán piedra sobre piedra dentro de ti

porque no reconociste el tiempo de tu visitación.”

Oración inicial: Señor Dios, infunde tu paz en mi corazón. Visítame en mi humildad. No me dejes sucumbir en los momentos de prueba y tribulación. Tú eres mi roca y mi salvación. ¿A quién temeré si estás a mi lado?

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Jesús lloró sobre Jerusalén: Jesús se acerca a la ciudad de Jerusalén y va montado en un pollino para cumplir la profecía de Zacarías 9:9. Viene como un rey pacífico montado en un burro y no como un tirano despótico montado en un caballo de guerra. Antes de entrar en la ciudad, Jesús llora al contemplar su futura destrucción. Jesús predice que los líderes religiosos de Jerusalén no estarán dispuestos a darle la bienvenida como el verdadero rey de la paz y que el plan de Dios está oculto para ellos. Predice cómo, dentro de una generación (en 40 años), el general romano Tito construirá murallas, rodeará Jerusalén y sitiará la ciudad. Todo esto sucederá porque el pueblo no reconoció el momento de su visita: "Dios está visitando Jerusalén a través de la llegada de Jesús a la ciudad. La visitación tiene como objetivo traer redención (Lc 1,68.78; 7,16), pero en cambio traerá juicio a quienes no la acogen” (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 328).

2. Digno es el Cordero: En Apocalipsis 4, Juan narra su visión de la liturgia celestial de la creación. En Apocalipsis 5, narra su visión de la liturgia de la redención. En esta visión, Juan contempla a Jesús como el León de la tribu de Judá y como el Cordero digno de abrir los sellos del rollo. El rollo que Jesús abre representa el establecimiento de la Nueva Alianza. Uno de los efectos de la Nueva Alianza es el sacerdocio real dado a los creyentes.   Otro efecto es que somos introducidos a la familia de Dios como hijos adoptivos de Dios. “La capacidad de Jesús para 'abrir el rollo', es decir, para cumplir las promesas de la alianza de Dios, depende de su linaje davídico […]. Las alianzas en el Antiguo Testamento alcanzan su clímax en la promesa de la alianza de Dios a David de establecer un reino eterno a través de su hijo (2 Samuel 7:8-16)” (Barber, Coming Soon , 90). Cuando Juan se da vuelta para ver al León de Judá, en cambio ve un Cordero inmolado. Esto significa que Jesús, el Hijo de David, es victorioso no a través de armas y ejércitos sino a través de la ofrenda sacrificial de su propia vida. En cada misa y liturgia, unimos nuestra oración y adoración al nuevo cántico del Nuevo Éxodo, cantado por los santos en el cielo. Alabamos a Jesús, porque ha nos redimió con su sangre y nos sacó del exilio y nos llevó al Reino restaurado de David.

3. La Presentación y la Virginidad Consagrada de María: En este día celebramos la memoria de la presentación de María en el Templo. No tenemos un relato de su presentación en la Biblia, pero sí tenemos uno en el Protoevangelio de Santiago. Según esta tradición, María fue consagrada a Dios y llevada al Templo a la edad de tres años, y permaneció en el Templo hasta la edad de doce años, cuando José se convirtió en su tutor. Según la tradición, el padre de María, Joaquín, murió cuando ella tenía seis años, y su madre, Ana, murió cuando tenía ocho. De las palabras de María al ángel (Lucas 1:34) y la abstinencia de José después de tomar a María como su esposa (Mateo 1:24-25), podemos deducir que María probablemente hizo un voto de virginidad y abstinencia (Números 30:13) y que José aceptó este voto en el momento de su compromiso matrimonial (véase Pitre, Jesús y las raíces judías de María , 103-115). Aunque la Biblia no habla de la presentación de María, sí habla de su virginidad y consagración. Ella y su esposo, José, consagraron sus cuerpos a Dios y comenzaron a vivir la vida futura de la resurrección en el mundo presente. La consagración y la virginidad perpetua de María nos señalan “la vida eterna del mundo venidero, la resurrección y la nueva creación, en la que las relaciones matrimoniales ordinarias desaparecerán porque la muerte ya no existirá” (Pitre, Jesús y las raíces judías de María , 130).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el Hijo de David y el Hijo de Dios. Ten piedad de mí. Haz que disfrute de la vida en tu divina familia como un hermano tuyo. Lléname de tu Espíritu para que pueda ofrecer al Padre un sacrificio aceptable de alabanza y acción de gracias.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo acojo a Jesús y sus palabras en mi vida? Cuando estoy en misa, ¿me doy cuenta de que me reúno con todos los ángeles y santos en la adoración al Padre por medio del Hijo y en el Espíritu? ¿Cómo puedo vivir mejor la liturgia terrena?