Luke 16:1-8

Filipenses 3:17-4:1

Salmo 122:1-2, 3-4ab, 4cd-5

Lucas 16:1-8

Jesús dijo a sus discípulos: «Un hombre rico tenía un mayordomo

quien fue denunciado ante él por malgastar sus bienes.

Lo llamó y le dijo:

'¿Qué es esto que oigo acerca de ti?

Prepara un informe completo de tu administración,

porque ya no puedes ser mi mayordomo.

El mayordomo se dijo a sí mismo: «¿Qué haré?

¿Ahora que mi amo me quita el puesto de mayordomo?

No tengo fuerzas para cavar y me da vergüenza mendigar.

Sé lo que haré para que,

Cuando me quiten de la mayordomía,

'Pueden acogerme en sus casas.'

Llamó uno por uno a todos los deudores de su amo.

Al primero le dijo: ¿Cuánto debes a mi señor?

Él respondió: «Cien medidas de aceite de oliva».

Le dijo: Aquí está tu pagaré.

Siéntate y escribe rápidamente uno por cincuenta.'

Luego le dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes?

Él respondió: «Cien medidas de trigo».

Le dijo: Aquí está tu pagaré;

escribe uno por ochenta.'

Y el amo elogió a aquel mayordomo deshonesto por actuar con prudencia.

Para los niños de este mundo

Son más prudentes al tratar con su propia generación.

que los hijos de la luz.”

Oración inicial: Señor Dios, tú eres mi Señor. No sirvo a ningún otro dios. No hay nada más valioso que la vida eterna contigo. Tu Reino es el tesoro escondido que busco, la perla fina que compraré con todo lo que tengo y soy.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La parábola del mayordomo deshonesto: El Evangelio de Lucas a menudo alaba las bendiciones de la pobreza y nos advierte sobre los peligros de la riqueza. La parábola de hoy trata sobre el uso y la administración de nuestra riqueza terrenal con sabiduría. Mientras que el mayordomo de la parábola es deshonesto (poco confiable) pero prudente (astuto), los discípulos de Jesús deben ser confiables y prudentes. El mayordomo manifiesta toda una serie de vicios. Despilfarró (administró mal) la propiedad de su amo, era demasiado perezoso para el trabajo manual, era demasiado En vano mendigaba dinero, e incluso cometió fraude al falsificar las cuentas y reducir lo que debían los deudores de su amo. Un deudor debía mil galones (cien medidas) de aceite de oliva. Esta deuda fue reducida a la mitad. Otro debía mil fanegas de trigo (cien kors), y su deuda fue reducida a 800. La parábola implica que hizo lo mismo con otros deudores. El giro de la parábola es que en lugar de que el amo se enfurezca por las acciones del mayordomo, el amo elogia al mayordomo indigno de confianza por su prudencia.

2. Aplicación de la parábola: El propósito de la parábola no es invitarnos a practicar la deshonestidad, el fraude o “maquillar las cuentas” para ayudarnos a nosotros mismos. Cuando Jesús revela el significado de la parábola (Lucas 16:9-15), se refiere a cómo el mayordomo fue prudente al usar “riquezas deshonestas” para ser bienvenido en las moradas terrenales. De la misma manera, debemos usar nuestra riqueza terrenal para ser bienvenidos en las moradas eternas. Si el mayordomo deshonesto fue lo suficientemente prudente para planificar su futuro terrenal para recibir una bienvenida en los hogares de las personas, cuánto más debería el mayordomo fiel y prudente del Señor planificar prudentemente un futuro celestial para ser bienvenido en la morada eterna del Señor (ver Gadenz, El Evangelio de Lucas , 282). Jesús enseñará que no podemos servir a dos señores: “Quienes confían en las riquezas están en realidad sirviendo a Mammón como si fuera un dios. Los discípulos fieles, en cambio, servirán como buenos administradores de todo lo que Dios les ha confiado, compartiendo generosamente lo que tienen con los demás” (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 283).

3. Nuestra ciudadanía está en el cielo: En la primera lectura, Pablo invita a los filipenses a imitarlo. Siempre se nos anima a seguir el ejemplo de los santos y evitar el mal ejemplo de los enemigos de la cruz de Cristo. Pablo establece un contraste entre dos formas de vida. Para la mayoría, alcanzar el placer sensible es su principal objetivo, su dios por así decirlo, y sus mentes están ocupadas exclusivamente con las cosas terrenales. Por el contrario, debemos reconocer que somos solo peregrinos en este mundo pasajero y que nuestra verdadera ciudadanía está en el cielo. Mientras vivimos y trabajamos en este mundo, somos personas que esperan la segunda venida (el segundo advenimiento) de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. En su primer advenimiento, Jesús vino en humildad, nos enseñó el camino al cielo y nos rescató de la esclavitud del pecado y la muerte. En su segundo advenimiento, ¡Jesús vendrá en gloria y glorificará nuestros humildes cuerpos!

Conversando con Cristo: Señor Jesús, ayúdame a crecer en fidelidad y a ser un administrador confiable de los misterios del Reino. Ayúdame a crecer en prudencia mientras busco extender este Reino en el mundo que me rodea.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo ser más prudente en la administración de mis bienes? ¿Estoy utilizando las cosas buenas que he recibido de Dios para ayudar a los pobres, hacer avanzar el Reino de Dios y crear una sociedad más justa? ¿Cómo puedo ser más digno de confianza?