Luke 14:15-24

Filipenses 2:5-11

Salmo 22:26b-27, 28-30ab, 30e, 31-32

Lucas 14:15-24

Uno de los que estaban a la mesa con Jesús le dijo:

“Bienaventurado el que cenará en el Reino de Dios.”

Él le respondió:

“Un hombre dio una gran cena a la cual invitó a muchos.

Cuando llegó la hora de la cena,

Envió a su sirviente para que dijera a los invitados:

-Ven, ya está todo listo.

Pero uno por uno, todos comenzaron a disculparse.

El primero le dijo:

'He comprado un campo y debo ir a examinarlo;

Os pido que me consideréis excusado.

Y otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes,

y estoy en camino a evaluarlos;

Os pido que me consideréis excusado.

Y otro dijo: Acabo de casarme con una mujer,

y por eso no puedo venir.'

El sirviente fue y contó esto a su amo.

Entonces el dueño de la casa, enojado, ordenó a su siervo:

'Salid rápidamente a las calles y callejones de la ciudad.

y traed aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos.

El sirviente informó: 'Señor, sus órdenes se han cumplido.

Y todavía hay espacio.'

Entonces el amo ordenó al sirviente:

'Salid a los caminos y a los setos.

y hacer que la gente entre para que mi casa se llene.

Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron invitados probará mi cena.

Oración inicial: Señor Dios, he escuchado tu invitación a cenar en tu Reino. He escuchado el mensaje de tu Siervo y quiero responder generosamente. Ayúdame a superar el ruido de este mundo y trascender sus preocupaciones para centrarme en ti y en tu Reino.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La invitación divina a cenar: La imagen de cenar con Dios en su Reino es poderosa. Evoca la alegría y la bendición de una comida familiar. Jesús alude a su papel como siervo que llama al pueblo a la fiesta. En lugar de regocijarse por la invitación, ponen excusas para no asistir. “Israel fue invitado durante mucho tiempo a esta fiesta por el profeta“Los israelitas no quisieron aceptar la invitación, pero muchos de ellos declinaron cuando el Mesías anunció que la comida estaba lista. Por eso, el Padre revisó la lista de invitados y convocó a los despreciados de Israel (Lucas 14:21) y a los gentiles (Lucas 14:23; ver Hechos 13:46; 28:28) para que disfrutaran del banquete en su lugar” ( Ignatius Catholic Study Bible: New Testament , 135).   En el Reino de Dios cenamos primero en la Eucaristía (Lc 22,19-20), pero, en última instancia, en la comunión que disfrutaremos con Dios en el cielo (Apocalipsis 19,9).

2. La encarnación y la humillación de Jesús: En la primera lectura, Pablo reflexiona sobre el misterio de Cristo. Comienza con la divinidad de Jesús. Jesús, como Hijo de Dios, es plenamente Dios. Él es “en la forma de Dios” e igual a Dios Padre. Jesús no usó su igualdad con Dios como algo para ser usado para su propio beneficio o explotado para su propio beneficio. En la plenitud de los tiempos, el Hijo se encarnó y asumió nuestra humilde naturaleza humana. El Hijo se humilló a sí mismo vaciándose y asumiendo nuestra naturaleza, “la forma de un esclavo”. “La idea no es que Cristo se despojó de la divinidad cuando se unió a la humanidad, sino que restringió su legítimo ejercicio de ciertas habilidades divinas durante su vida terrena y aceptó ciertas limitaciones de la condición humana. En efecto, el Hijo de Dios se hizo pobre para hacernos ricos con su gracia (2 Corintios 8:9)” ( Ignatius Catholic Study Bible: New Testament , 359). La humillación máxima fue la muerte obediente de Jesús en la cruz. No le bastó nacer en un pesebre, en un establo. No le bastó vivir en el anonimato durante treinta años en Nazaret. No le bastó ser incomprendido y rechazado por su pueblo. “Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”.

3. La exaltación y entronización de Jesús: El himno contenido en la primera lectura no termina con la humillación de Jesús. ¡El servicio humilde y el sacrificio obediente de Jesús conducen a la gloriosa exaltación! El himno proclama a Jesús como “el Señor”. Alude a Isaías 45:5-23, donde Israel es llamado a adorar solo al Señor como el único Dios y salvador. “El Señor proclama que solo ante él 'toda rodilla se doblará y toda lengua confesará' (Isaías 45:23). Filipenses 2:9-11 concuerda en que en el día final del juicio, toda rodilla se doblará y confesará la gloria del Padre, pero lo que confesarán para la gloria de Dios es que 'Jesús es el Señor'. El reconocimiento definitivo del mundo de Dios como Dios en el día del juicio es un reconocimiento del señorío supremo de Cristo” (Prothro, El apóstol Pablo y sus cartas , 194). Jesucristo, el Hijo de Dios, es consustancial con el Padre, «y al Padre le complace recibir la oración y la alabanza de la creación «por» y «en el nombre» del Hijo» (Prothro, El apóstol Pablo y sus cartas , 195).

Conversación con Cristo: Señor Jesús, confieso que tú eres el Señor. Veo el camino que recorriste y quiero seguir por ese mismo camino. No permitas que me desanime cuando experimente humillación y no reciba gratitud por mi servicio y caridad. Mantén mis ojos fijos en ti y en la gloria de tu Padre.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Estoy escuchando verdaderamente el mensaje del Siervo del Señor? ¿Necesito pasar más tiempo en meditación y contemplación silenciosa para escuchar mejor la voz de Dios? ¿Cómo puedo hoy estar en calma en mi corazón, superar la distracción y escuchar la suave voz de Dios? ¿Qué me está diciendo Dios en lo más profundo de mi corazón? ¿En qué aspectos necesito crecer en la verdadera humildad?