Mark 12:28b-34

Deuteronomio 6:2-6

Salmo 18:2-3, 3-4, 47, 51

Hebreos 7:23-28

Marcos 12:28b-34

Uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó:

“¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?”

Jesús le respondió: «El primero es éste:

¡Escucha, Israel!

¡El Señor nuestro Dios es sólo Señor!

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,

con toda tu alma,

con toda tu mente,

y con todas tus fuerzas.

El segundo es este:

Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

No hay otro mandamiento mayor que éstos.”

El escriba le respondió: «Bien dicho, maestro.

Tienes razón al decir:

"Él es Uno y no hay otro fuera de Él."

Y amarlo con todo tu corazón,

con todo tu entendimiento,

con todas tus fuerzas,

y amar a tu prójimo como a ti mismo

vale más que todos los holocaustos y sacrificios.”

Y viendo Jesús que había respondido con entendimiento,

Él le dijo:

“No estás lejos del reino de Dios.”

Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

Oración inicial: Señor Dios, te amo. Mi corazón es tuyo para que habites en él. Mi alma anhela estar contigo. Mi mente se regocija al contemplar todo lo que has hecho por mí. Mi fuerza depende de tu poder. Que mi amor por ti florezca hoy en el servicio a mis hermanos y hermanas.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El Deuteronomio como última voluntad y testamento de Moisés: La primera lectura de hoy está tomada del libro del Deuteronomio, que contenía los últimos discursos de Moisés antes de su muerte. Cuando Moisés les habló, el pueblo de Israel estaba al final de sus cuarenta años de peregrinación en el desierto. Durante todo su tiempo en el desierto, Israel se rebeló continuamente contra el Señor. Cuando Israel adoró al becerro de oro al comienzo de su tiempo en el desierto, el sacerdocio fue despojado de los hijos primogénitos y reservado para la tribu de Leví (Éxodo 32:29). Leyes adicionales sobre los levitas y el sacerdocio fueron dadas al pueblo en el libro del Levítico. Algo similar sucede aquí en el libro del Deuteronomio. Moisés respondió a La apostasía pecaminosa del pueblo en Baal Peor (Números 25) con más leyes que fueron registradas en el Libro de Deuteronomio. Moisés trató de preparar al pueblo para la vida en la Tierra Prometida: “Él advierte a las doce tribus de los desafíos que enfrentarán en el futuro y las insta a tener presentes las lecciones del pasado. Sobre todo, Moisés proclama el amor del Señor por Israel y hace poderosos llamados para que Israel retribuya su amor mediante la obediencia leal al pacto” ( Ignatius Catholic Study Bible: Deuteronomy , p. 14). Deuteronomio “enfatiza la necesidad de obedecer al Señor y amarlo con todo el corazón, anticipando la enseñanza de Jesús sobre el primer y más grande mandamiento” ( A Catholic Guide to the Old Testament , p. 167).

2. Los dos grandes mandamientos: Como el nuevo legislador, Jesús respondió al escriba que le preguntó sobre la mayor de las 613 leyes dadas en los cinco libros de Moisés (Génesis a Deuteronomio). El escriba aprobó la respuesta de Jesús de que el primer mandamiento es amar a Dios y que el segundo es amar al prójimo. El escriba agregó que vivir estos dos mandamientos era más valioso que todos los holocaustos, sacrificios de animales y otras ofrendas hechas en el Templo de Jerusalén. Los sacrificios eran rituales que simbolizaban la ofrenda del adorador a Dios. Algunos sacrificios, como el holocausto, la ofrenda de cereal y la ofrenda de paz, expresaban la comunión con Dios. Los otros dos tipos de sacrificios, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa, buscaban restaurar la comunión con Dios. Al proclamar el amor a Dios y el amor al prójimo como los dos mandamientos más grandes, Jesús hace que las muchas y variadas leyes sobre los sacrificios lleguen a su cumplimiento. Los sacrificios de animales ordenados por la Ley de Moisés prefiguraban la perfecta ofrenda de Jesús, que nos capacita con la gracia del Espíritu Santo para ofrecer amorosamente nuestras vidas a Dios y servir con amor a nuestros hermanos.

3. El Hijo fue nombrado Sumo Sacerdote por juramento: La segunda lectura establece un contraste entre el sacerdocio antiguo y el nuevo, entre el sacerdocio antiguo y el nuevo. La Carta a los Hebreos quiere que entendamos cómo Jesús es sacerdote, sobre todo porque no descendía de la tribu de los levitas ni de la línea sacerdotal de Aarón. La solución que el autor encuentra en la carta es referirse a un sacerdocio mayor, el de los hijos reales de David. El autor señala que los sacerdotes levitas eran muchos y estaban sujetos a la muerte. Además, el Sumo Sacerdote que descendía de Aarón tenía que ofrecer sacrificios por sus propios pecados y por los del pueblo. El Sumo Sacerdote Aarónico fue nombrado por la Ley de Moisés y no por un juramento de alianza hecho por Dios. El sacerdocio mayor es el de Jesús, el Hijo de Dios e Hijo de David, que fue nombrado por Dios Padre y perfeccionado (ordenado) como sacerdote a través de su pasión y muerte sacrificial. Jesús no tiene que ofrecer muchos sacrificios diariamente y anualmente en el Templo terrenal. Jesús ha ofrecido el único sacrificio perfecto y agradable de sí mismo. Este sacrificio quita eficazmente los pecados del mundo y ofrece perdón y salvación a quienes se acercan al Padre a través del Hijo. Incluso ahora, sentado a la diestra de Dios Padre, Jesús intercede por nosotros como nuestro eterno, fiel y misericordioso sumo sacerdote.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, sumo sacerdote eterno y misericordioso, intercede por mí ante el Padre y envíame tu Espíritu Santo para que pueda amar al Padre con todo mi corazón, alma, mente y fuerzas. Ilumina mi mente para saber cómo estoy llamado a servir a mis hermanos y hermanas hoy.

Vivir la Palabra de Dios: Durante esta última semana, ¿cómo he expresado mi amor a Dios Padre? ¿Estuve atento a su Palabra? ¿Fui dócil a su Espíritu? ¿Conversé con Él en oración a lo largo del día?