Luke 6:12-16

Efesios 2:19-22

Salmo 19:2-3, 4-5

Lucas 6:12-16

Jesús subió al monte a orar,

y pasó la noche en oración a Dios.

Cuando llegó el día, llamó a sus discípulos y les dijo:

y de entre ellos escogió doce, a quienes también llamó Apóstoles:

Simón, a quien llamó Pedro, y su hermano Andrés,

Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo,

Tomás, Santiago el hijo de Alfeo,

Simón, el llamado Zelote,

y Judas hijo de Jacobo,

y Judas Iscariote, que se convirtió en traidor.

Oración inicial: Señor Dios, llévame más profundamente a la unidad de tu familia, la Iglesia. Guía mis acciones, pensamientos y oraciones para que pueda imitar a los santos Apóstoles de tu Hijo. Ayúdame a vencer el mal en mi vida y en mi comunidad, y extiende tu reinado en el mundo que me rodea.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Las tres tareas del apóstol: La liturgia de hoy, fiesta de los santos Simón y Judas, es una invitación a meditar sobre la vocación del apóstol, la composición de la comunidad de los apóstoles y algunos de los temas contenidos en la carta de Judas. El Evangelio de Lucas indica que un apóstol era alguien elegido por Jesús después de un diálogo de oración con Dios Padre. Aprendemos en el Evangelio de Marcos que los apóstoles fueron elegidos para tres tareas (Mc 3,13-15). La primera tarea de un apóstol es estar con Jesús, centrar su vida en él y vivir con él. Esto lleva no solo a la imitación de Jesús sino también a la identificación con él. En segundo lugar, un apóstol es enviado a predicar. El mensaje de un apóstol es el mismo que el de Jesucristo: el Reino de Dios. Cuando los apóstoles proclaman el Reino de Dios, proclaman el dominio y señorío de Dios. Proclaman el misterio de Jesucristo, que vino a salvarnos y a habitar con nosotros y en nosotros. Y anuncian el misterio de la Iglesia como principio y semilla del Reino. En resumen, anuncian el proyecto de Dios sobre la humanidad: «Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad creó libremente al hombre para hacerlo partícipe de su propia vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, Dios se acerca al hombre. Lo llama a buscarlo, a conocerlo, a amarlo con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, dispersos y divididos por el pecado, a la unidad de su familia, la Iglesia. Para realizar esto, llegada la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo como Redentor y Salvador. En su Hijo y por medio de él, invita a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos adoptivos y, por tanto, herederos de su vida bienaventurada» ( CIC , 1). En tercer lugar, al apóstol se le da autoridad para expulsar a los demonios. Esto significa especialmente vencer el poder del mal y el reino del diablo con el poder sacramental del Reino de Dios.

2. La composición de la comunidad de los Apóstoles: El Evangelio de Lucas nos dice que el apóstol Simón era llamado Zelote. El Papa Benedicto remarcó que, si bien Simón “no era exactamente miembro del movimiento nacionalista de los Zelotes, al menos estaba marcado por un apasionado apego a su identidad judía, es decir, a Dios, a su pueblo y a la Ley divina” (Benedicto XVI, 10 de octubre de 1943).El Papa señala que, si éste fue el caso de Simón, se encontraba a años luz de Mateo, que trabajaba como recaudador de impuestos para los romanos. Lo que esto nos muestra es que Jesús llamó a sus discípulos y colaboradores de los más variados contextos. «Lo que le interesaba eran las personas, no las clases sociales ni las etiquetas. Y lo mejor es que en el grupo de sus seguidores, a pesar de sus diferencias, todos vivían juntos, superando las dificultades imaginables: de hecho, lo que los unía era Jesús mismo, en el que todos se sentían unidos entre sí» (Benedicto XVI, 11 de octubre de 2006). Es una invitación a todos nosotros a no ceder a la tentación de las etiquetas superficiales y promover divisiones polarizadoras dentro de la Iglesia: conservadores versus liberales; doctrinales versus pastorales; tradicionales versus progresistas; sacramentales versus misioneros; y así sucesivamente. La unidad no es uniformidad. Pero, al igual que los Apóstoles, estamos llamados a tener una sola mente y un solo corazón, unidos en Cristo y por el Espíritu Santo (Hechos 1:14).

3. La carta de Judas: La carta de Judas nos dice algo sobre él como apóstol: una de sus principales preocupaciones era que las comunidades cristianas lucharan por la verdadera fe contra los engañadores (Judas 3-4); previno contra aquellos que introducen división en la Iglesia (Judas 8); deseaba que los cristianos profundizaran en su comprensión de la doctrina apostólica (Judas 2); apeló a que los cristianos esperaran al Señor con oración y paciencia; y dio instrucciones para afirmar la fe de aquellos que vacilaban en la duda y eran vencidos por el engaño. Judas llega al punto de comparar a los que difunden la falsa doctrina con los ángeles caídos y los que siguen el camino de Caín (Judas 11). En la noche de la Última Cena, Judas aprendió la importancia de encontrarse con Cristo Resucitado: “El Señor no se aparece como una cosa. Él desea entrar en nuestras vidas, y por eso su manifestación es una manifestación que implica y presupone un corazón abierto. Sólo así vemos al Resucitado» (Benedicto XVI, 11 de octubre de 2006). Los santos Simón y Judas, por tanto, no sólo nos ofrecen un modelo de unidad cristiana, sino que también nos exhortan a profundizar en este misterio acogiendo a Jesús en nuestra vida. Interceden ante Dios por nosotros, pidiendo que veamos al Resucitado con los ojos de la fe, oremos en el Espíritu Santo, nos conservemos en el amor de Dios y esperemos la misericordia de Jesucristo para la vida eterna (Judas 20-22).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, ayúdame a imitar a tus apóstoles hoy. Muéstrame dónde puedo pasar más tiempo de calidad contigo. Envíame a extender tu reino. Elimina todo mal en mi corazón, en mi familia y en mi comunidad.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo ser apóstol de unidad y de caridad en lugar de causa de división? ¿Necesito mejorar en el arte del diálogo para encontrar valores comunes, entender las experiencias y preocupaciones del otro y ser capaces de corregir mutuamente los errores en la verdad y en la caridad?