Mark 10:46-52

Jeremías 31:7-9

Salmo 126:1-2, 2-3, 4-5, 6

Hebreos 5:1-6

Marcos 10:46-52

Mientras Jesús salía de Jericó con sus discípulos y una multitud considerable,

Bartimeo, un hombre ciego, hijo de Timeo,

Estaba sentado al borde del camino mendigando.

Al oír que era Jesús de Nazaret,

Él comenzó a gritar y a decir:

«Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí.»

Y muchos le reprendieron, diciéndole que se callara.

Pero él seguía gritando aún más:

«Hijo de David, ten compasión de mí.»

Jesús se detuvo y dijo: “Llámalo”.

Entonces llamaron al ciego, diciéndole:

“Ánimo, levántate, Jesús te llama”.

Él arrojó a un lado su manto, se levantó de un salto y fue hacia Jesús.

Jesús le respondió: «¿Qué quieres que haga por ti?»

El ciego le respondió: «Maestro, quiero ver».

Jesús le dijo: «Vete; tu fe te ha salvado».

Inmediatamente recibió la vista.

y lo siguió en el camino.

Oración inicial: Señor Dios, yo era ciego, pero ahora veo. Tú has lavado mi ceguera en el Sacramento del Bautismo. He sido iluminado por la luz de tu gracia. Veo con los ojos de la fe. ¡Que nunca pierda esta visión espiritual!

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Quiero ver: Marcos registra dos curaciones de ciegos que actúan como los extremos de un importante pasaje de su Evangelio (Marcos 8:22-10:52). La primera curación (Marcos 8:22-26) tuvo lugar en Betsaida de Galilea, al principio del último viaje de Jesús a Jerusalén, y fue gradual; la segunda curación ocurrió en Jericó, al final de su viaje, y fue instantánea. Esto es un símbolo del viaje de los discípulos de Jesús y su curación gradual de la ceguera espiritual. “Aunque Jesús les ha estado enseñando durante todo el 'camino', en este punto su visión todavía es solo parcial; todavía no comprenden quién es Jesús y qué significa seguirlo. Solo después de la resurrección sus ojos estarán completamente abiertos” (Healy, The Gospel of Mark , 216). Nuestra fe en Jesús necesita crecer a lo largo de nuestras vidas y profundizarse a medida que caminamos con Jesús. En el cielo, nuestra fe en Dios dará paso a la visión de Dios.

2. Los reuniré con los ciegos de entre las naciones: En la primera lectura, Jeremías profetiza la restauración de Israel. Aquí, Israel se refiere a las diez tribus del norte que fueron destruidas y exiliadas por Los asirios en el año 722 a. C. Israel también es llamado “Efraín”, que era la tribu líder de Israel y tenía la ciudad capital de Israel. Aproximadamente un siglo después de la destrucción de Israel, Jeremías proclama que Dios no se ha olvidado de Israel y que el Señor los reunirá desde los confines del mundo. Esta reunión de Israel del exilio incluye a los ciegos y a los cojos. Y así, cuando Jesús cura a un ciego al principio y al final de su viaje a Jerusalén, está cumpliendo la profecía de Jeremías. Israel es la primera nación entre la familia de naciones que entra en un pacto de parentesco con el Señor. Por lo tanto, son los “primogénitos” (Jeremías 31:9). Sin embargo, Jesús enviará a sus apóstoles a todas las naciones para reunirlas en la familia de Dios. En cierto sentido, la primera curación gradual de la ceguera en Israel simboliza la misión de Jesús entre su pueblo, mientras que la segunda curación instantánea de Bartimeo en Jericó simboliza la reunión de Israel de entre las naciones realizada por los apóstoles de Jesús. “Bartimeo” significa “hijo de Timeo”, y “Timeo” era un nombre griego. “La forma misma del nombre es testimonio del exilio de Israel entre las naciones, donde tomaron nombres extranjeros de las culturas entre las que estaban dispersos” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año B , 453).

3. El Sumo Sacerdocio de Jesús: La fe nos permite ver a Jesús como nuestro Gran Sumo Sacerdote. El sumo sacerdocio de Jesús supera con creces al sumo sacerdocio de los hijos de Aarón. Hay muchos paralelismos entre los dos sumos sacerdocios. El sumo sacerdote aarónico actuaba como mediador entre Dios y la humanidad y ofrecía sacrificios. Así como el sumo sacerdote aarónico fue tomado de entre los hombres y designado sumo sacerdote por Dios, Jesús asumió nuestra naturaleza humana y habitó entre nosotros y fue designado como nuestro sumo sacerdote por Dios (Hebreos 5:6). Jesús no era descendiente de Aarón, sino Hijo de Dios e Hijo de David. El sumo sacerdote aarónico representaba al pueblo ante Dios y ofrecía sacrificios de animales en su nombre. Jesús fue perfeccionado al ofrecerse a sí mismo como sacrificio y, como nuestro salvador, fue proclamado sumo sacerdote por Dios (Hebreos 5:9-10). El sumo sacerdote aarónico podía ser paciente con los ignorantes y los que estaban equivocados porque estaba asediado por la debilidad. Jesús, el sumo sacerdote según Melquisedec, es paciente con nosotros porque vivió entre nosotros y aprendió la obediencia por sus padecimientos (Hebreos 5:7-8). Mientras que el sumo sacerdote aarónico tenía que ofrecer animales como ofrenda por el pecado por sí mismo, Jesús, el inocente Cordero e Hijo de Dios, no tenía que ofrecer nada por sus propios pecados y faltas.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, Sumo Sacerdote fiel y misericordioso, intercede por mí ante el Padre. Pide lo que más necesito y fortaléceme para el camino que tengo por delante. Guía mis acciones con tu sabiduría y muéveme a hacer lo que es correcto y justo mediante el don de tu Espíritu.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Sé dónde estoy ciego? ¿Estoy ciego a mis propias faltas y pecados? ¿Estoy ciego a las necesidades más profundas de mi familia o compañeros de trabajo? ¿Estoy ciego a los dones que Dios me ha dado? ¿Estoy ciego a la voluntad de Dios? ¿Puedo pasar tiempo en oración discerniendo con la ayuda de Dios dónde necesito superar la ceguera espiritual?