Luke 12:49-53

Efesios 3:14-21

Salmo 33:1-2, 4-5, 11-12, 18-19

Lucas 12:49-53

Jesús dijo a sus discípulos:

“He venido a poner fuego en la tierra,

¡Y cómo me gustaría que ya estuviera ardiendo!

Hay un bautismo con el que debo ser bautizado,

¡Y cuán grande es mi angustia hasta que esto se cumpla!

¿Pensáis que he venido para establecer la paz en la tierra?

No, os digo, sino más bien división.

A partir de ahora una familia de cinco personas estará dividida,

tres contra dos y dos contra tres;

Un padre estará dividido contra su hijo

y un hijo contra su padre,

una madre contra su hija

y una hija contra su madre,

una suegra contra su nuera

y una nuera contra su suegra.”

Oración inicial: Señor Dios, envía tu Espíritu a mi corazón para que pueda comprender tu divina Palabra. Concédeme el don del consejo para que sepa qué decir y cómo actuar en mi familia. Quiero que todos los miembros de mi familia participen de tu vida divina.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. ¿Príncipe de paz o portador de división? El pasaje evangélico que leemos no es fácil de entender. Si Jesús es el “príncipe de paz” (Isaías 9,6) y da el don de la paz a sus apóstoles después de la Resurrección, ¿por qué dice en el Evangelio de hoy que vino no para dar paz sino para traer división? ¿Cómo podemos conciliar esto con su mensaje de amor, comunión, misericordia, vida eterna y salvación? Antes de hablar de la división intrafamiliar que provocará, Jesús nos dice que vino a arrojar fuego sobre la tierra y que será bautizado. El fuego que Jesús trae no es un fuego terrenal. Más bien, el fuego es una imagen de la presencia y el amor de Dios. Es una imagen del juicio de Dios sobre los pecadores. Es también un símbolo de la purificación divina. Jesús, entonces, nos trae el fuego del amor de Dios: invita a los pecadores a convertirse y los purifica del pecado. Y cuando Jesús habla de su bautismo, no se refiere a su bautismo pasado por Juan en el río Jordán, sino a su bautismo futuro en la cruz. Él desea purificarnos y salvarnos, y lo hará al ser sacrificado por nuestros pecados.

2. El desencadenamiento de la tribulación: Para entender el tipo de división que trae Jesús, debemos recordar que los profetas (como Miqueas 7:6) previeron un tiempo de tribulación, caracterizado por un tiempo de lucha y división interfamiliar, antes de la llegada del Reino y la salvación del Nuevo Éxodo (ver Pitre, Jesús, la Tribulación y el Fin del Exilio , 216). Cuando Jesús habla de la división que traerá, está diciendo que está desencadenando el tiempo de tribulación previsto por los profetas. El tiempo de tribulación precede a laLa era de la salvación. Al desatar el tiempo de tribulación, Jesús puede entonces establecer el Reino de Dios y dirigir el Nuevo Éxodo. Cuando Jesús comenzó su ministerio, el pueblo de Israel estaba en el exilio. Estaban esperando al Pastor que los restauraría y los reuniría en un solo rebaño. Con la llegada de Jesús, el Buen Pastor, el exilio termina y comienza el Nuevo Éxodo. Este Nuevo Éxodo conduce no a una tierra prometida terrenal sino a una celestial. Nosotros, que hemos sido bautizados en Cristo, estamos en este Nuevo Éxodo. Estamos caminando con Jesús, el Nuevo Moisés, y somos guiados por la nube y el fuego del Espíritu Santo a nuestro hogar celestial.

3. Las cinco peticiones de Pablo: Al igual que Jesús, que habla de misterios profundos, Pablo también habla de misterios muy profundos en su oración por los efesios. Pablo se arrodilla ante Dios Padre en oración y hace cinco peticiones por sus lectores (véase Williamson, Efesios , 96-101). En primer lugar, pide que sean fortalecidos con el poder del Espíritu Santo. En segundo lugar, pide que Jesús habite en sus corazones. Es allí donde Jesús quiere morar y reinar. Como cristianos, vivimos en Cristo, y él vive en nosotros. En tercer lugar, Pablo pide que puedan entender. Esto probablemente se refiere al plan amoroso de salvación de Dios y a la sabiduría de la cruz. En cuarto lugar, Pablo quiere que sus lectores conozcan el amor de Cristo. Cada día, tenemos que experimentar el amor misericordioso de Cristo. Por último, Pablo quiere que los efesios sean llenos de la plenitud de Dios. Esto resume las otras peticiones. Por la gracia, la Trinidad habita en nosotros y compartimos la sabiduría del Hijo y el amor del Espíritu. Por la gracia, se nos concede la sabiduría de ver las cosas desde la perspectiva de Dios y se nos permite amar a Dios y a nuestro prójimo. Mientras viajamos a través del desierto hacia nuestro hogar celestial, somos guiados por Jesús y el Espíritu, sostenidos por el Nuevo Maná de la Eucaristía, guiados por la Nueva Ley de la caridad y disfrutamos de la paz de la Nueva Alianza. Estamos llamados a invitar a todos los hombres y mujeres a compartir estas riquezas y a viajar con nosotros al cielo, donde toda lágrima será enjugada y donde el pecado y la muerte ya no existen.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, no sé orar como debo. Necesito sentarme una y otra vez a tus pies y aprender de ti. Guía mis pensamientos y mis oraciones para que pueda pedir bienes al Padre.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Soy capaz de discernir cuándo tengo que ser pacificador y cuándo signo de contradicción? La paz no es una tolerancia ingenua, es la tranquilidad del orden. No se opone a la justicia ni a la verdad. ¿Cómo puedo ordenar mejor mi vida para experimentar la paz de Cristo? ¿Cuáles son los ámbitos de desorden que estoy llamado a afrontar, con caridad y verdad, en mi vida familiar o profesional?