Mark 10:35-45 or 10:42-45

Isaías 53:10-11

Salmo 33:4-5, 18-19, 20, 22

Hebreos 4:14-16

Marcos 10:35-45 o 10:42-45

Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a Jesús y le dijeron:

“Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos”.

Él respondió: “¿Qué deseas que haga por ti?”

Le respondieron: «Concédenos que en tu gloria

Podemos sentarnos uno a tu derecha y el otro a tu izquierda”.

Jesús les respondió: «No sabéis lo que pedís.

¿Puedes beber la copa que yo bebo?

¿O seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?”

Le respondieron: “Podemos”.

Jesús les dijo: «El cáliz que yo bebo, vosotros lo beberéis,

y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados;

Pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde darlo.

sino que es para aquellos para quienes ha sido preparado.”

Cuando los diez oyeron esto, se indignaron contra Santiago y Juan.

Jesús los llamó y les dijo:

“Sabéis que los que son reconocidos como gobernantes de las naciones

señorear sobre ellos,

y sus grandes hacen sentir su autoridad sobre ellos.

Pero entre vosotros no será así.

Más bien, el que quiera ser grande entre vosotros será vuestro servidor;

El que quiera ser el primero entre vosotros será esclavo de todos.

Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido

sino servir y dar su vida en rescate por muchos.”

Oración inicial: Señor Dios, hoy acepto con gracia la copa de tu santa voluntad. Ayúdame a entender que el camino hacia la gloria pasa por el sacrificio, la entrega y el sufrimiento. Que siempre ejerza el liderazgo en mi familia y en mi comunidad como servidor de todos.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Beber el cáliz y ser bautizados con Cristo: En el Evangelio, Jesús pone una condición a la petición de los dos hijos de Zebedeo. Jesús no reprende a Santiago y Juan por su deseo de reinar con él en la gloria, pero quiere asegurarse de que entiendan tanto el camino hacia la verdadera gloria como cómo deben ejercer la autoridad en la Iglesia. Jesús les enseña que el camino hacia la gloria pasa por la cruz. Invita a sus seguidores a compartirla. Jesús les pide que beban la copa y se bauticen. La copa es una metáfora de lo que Dios tiene reservado para alguien, ya sea la copa de su bendición o la copa del juicio sobre el pecado. Al preguntarles si están dispuestos a beber la copa y a ser bautizados, Jesús “está preguntando si los discípulos están dispuestos a unirse a él en su sufrimiento redentor” (Healy, The Gospel of Mark , 212-213). Ambas metáforas apuntan a los sacramentos: al Bautismo, que nos sumerge en la muerte y resurrección de Jesús, y a la Eucaristía, que es el memorial de la pasión, muerte y resurrección de Jesús.

2. El cántico del Siervo Sacerdotal de Isaías: El pasaje de la primera lectura pertenece al cuarto cántico del Siervo de Isaías. En él se enfatizan las acciones sacerdotales del Siervo del Señor, que ofrecerá sacrificios e intercederá por los demás. El sufrimiento del siervo sacerdotal es parte del plan y la voluntad eternos de Dios. En lugar de ofrecer un animal como “ofrenda por el pecado”, el siervo sacerdotal se ofrecerá a sí mismo como ofrenda por el pecado para expiar el pecado. En respuesta a esta ofrenda de sí mismo, Dios resucitará al siervo sacerdotal a una nueva vida. Y este Siervo justo, a través de su sufrimiento, hará justos a muchos otros. Todo esto se cumple en Jesús, nuestro Gran Sumo Sacerdote, quien, como Siervo sacerdotal del Señor, dio su vida en rescate por muchos y resucitó de entre los muertos.

3. Tenemos un gran Sumo Sacerdote: La segunda lectura está tomada de la Carta a los Hebreos. La Carta ama hacer contrastes para avanzar su argumento. Los primeros capítulos contienen varios contrastes: un contraste entre cómo Dios habló en el pasado a través de los profetas y cómo Dios habla en el presente a través de su Hijo; entre los ángeles como hijos ministradores de Dios y Jesús como el Hijo reinante de Dios; entre Moisés, como un siervo que fue fiel en la casa de Dios y Jesús como el Hijo que fue fiel sobre la casa de Dios; y entre Josué y David, quienes dieron un descanso parcial al pueblo de Dios, y Jesús, quien ofrece la plenitud del descanso divino al pueblo de Dios. El contraste en la lectura de hoy alude a la diferencia entre el ministerio de los sumos sacerdotes que descendían de Aarón y el ministerio de Jesús, nuestro fiel y misericordioso sumo sacerdote. Los sumos sacerdotes terrenales entraron en un santuario terrenal; Jesús, por el contrario, ascendió al santuario celestial. Los sumos sacerdotes terrenales fueron tentados y pecaron; Jesús fue tentado, pero nunca pecó. Y como tenemos un sumo sacerdote tan grande que conoce nuestras debilidades y se compadece de nosotros, somos alentados a perseverar en nuestra fe y a acercarnos con confianza al trono de la misericordia y la gracia de Dios.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, nuestro fiel y misericordioso sumo sacerdote, intercede por mí a la diestra del Padre. Mírame con bondad y misericordia. Tú conoces todas las cosas, incluidas mis faltas, imperfecciones, pecados, tendencias, tentaciones, arrepentimiento y victorias. Guíame mientras tomo decisiones hoy y busco siempre hacer la voluntad de tu Padre.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo vivo la dimensión sacerdotal de mi Bautismo? ¿Sé que todo mi trabajo, mi oración, mis compromisos apostólicos, mi vida familiar, mi paciencia en las dificultades, e incluso los momentos de descanso –si se realizan en el Espíritu– pueden convertirse en sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo? (CIC, 901-903)