Luke 11:1-4

Gálatas 2:1-2, 7-14

Salmo 117:1bc, 2

Lucas 11:1-4

Jesús estaba orando en un lugar determinado, y cuando terminó,

Uno de sus discípulos le dijo:

“Señor, enséñanos a orar como Juan enseñó a sus discípulos”.

Él les dijo: «Cuando oréis, decid:

Padre, santificado sea tu nombre,

Venga tu reino.

Danos cada día nuestro pan de cada día.

y perdona nuestros pecados

porque nosotros mismos perdonamos a todos los que nos deben,

y no nos sometas a la prueba final.”

Oración inicial: Padre celestial, tú eres todo santo y me llamas a compartir tu santidad. Establece tu reino en mi corazón y en mi familia. Nutre tu vida divina en mí, perdona mis pecados, fortalece mi resolución de perdonar a los demás y guíame sano y salvo a mi hogar celestial contigo.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Jesús enseña a sus discípulos a orar: El Padre Nuestro es la oración perfecta y resume todo el Evangelio ( CIC , 2761 ). La versión de Lucas, con cinco peticiones, es más corta que la de Mateo, con siete peticiones, pero lo esencial sigue estando ahí. En la oración, el Señor nos enseña qué pedir a nuestro Padre celestial. La oración también nos introduce en el misterio de quién es el Padre ( CIC , 2779 ). Orar al Padre profundiza nuestro deseo de llegar a ser como él por la gracia y ayuda a nuestros corazones a crecer en humildad y confianza filial ( CIC , 2784-85 ). La primera petición pide que el nombre del Padre sea santificado. Esto nos introduce en el misterio de su plan de salvación y nuestra llamada a la santidad ( CIC , 2807 ). La segunda petición de Lucas pide principalmente la venida final del reino de Dios ( CIC , 2818 ). El Reino ha sido establecido por Jesús, está en medio de nosotros ahora, y sin embargo espera su consumación al final de los tiempos. La tercera petición pide el alimento que nuestra vida física y espiritual requiere ( CIC , 2830 ). La cuarta petición, en la versión de Lucas, implora el don de la misericordia de Dios. Es una "misericordia que puede penetrar nuestros corazones sólo si hemos aprendido a perdonar a nuestros enemigos, con el ejemplo y la ayuda de Cristo" ( CIC , 2862 ). La quinta petición pide al Padre que nos guarde del camino que conduce al pecado. También es una petición de la gracia de la vigilancia y la perseverancia final ( CIC , 2864 ).

2. El Concilio de Jerusalén: La primera lectura está tomada de la Carta de Pablo a los Gálatas. La Carta es la defensa que hace Pablo del Evangelio que ha estado predicando durante varios años. Ya sea que la Carta haya sido escrita antes o después del Concilio de Jerusalén en el año 49 d. C., la carta presenta el mismo argumento que el Concilio: los gentiles que ahora creen en Cristo son justificados por su fe y no deben ser agobiados por muchas cosas ordenadas por la Ley de Moisés. En el Concilio, Pedro habló sobre cómo predicó a los gentiles y cómo sus corazones fueron purificados por la fe (Hechos 15:9). Santiago, actuando como obispo de Jerusalén, estuvo de acuerdo con Pedro y citó una profecía de Amós abEl concilio de Prothro, que se pronunciaba en contra de la ley de Moisés, expulsó a los gentiles de la ciudad, invocando al Señor cuando el linaje de David fue reconstruido en el Mesías (Hechos 15:15-18; Amós 9:11-12). Aunque se consideró que algunas de las leyes de Moisés no debían ser impuestas a los gentiles que creían en Cristo, la ley de Moisés siguió siendo “una fuente de instrucción moral para los gentiles: Jesús recomienda que los gentiles la escuchen. Pero, concretamente, el concilio decide que es suficiente que los gentiles se abstengan de las impurezas asociadas con la idolatría y la inmoralidad sexual que impregnan el imperio (Hechos 15:19-29)” (Prothro, The Apostle Paul and His Letters , 149).

3. Pablo tiene que corregir a Pedro: En la primera lectura, Pablo nos habla de dos encuentros diferentes con Pedro, uno en Jerusalén y otro en Antioquía. El primer encuentro fue cuando Pablo y Bernabé presentaron su predicación a los apóstoles en Jerusalén. Se reunieron con los pilares de la Iglesia – Pedro, Santiago y Juan – y se aseguraron de que su predicación fuera sólida y de que su ministerio entre los gentiles no fuera en vano. Durante el segundo encuentro, en Antioquía, Pablo tuvo que corregir públicamente a Pedro por no actuar de acuerdo con el Evangelio. Al elegir dejar de comer con los gentiles cuando llegaban visitantes de Jerusalén, Pedro estaba actuando como si la justificación y la vida vinieran por la Ley de Moisés en lugar de la gracia de Cristo (Prothro, El apóstol Pablo y sus cartas , 154).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, gracias por enseñarme a orar y por enseñarme qué pedir. Tu Padre es tan bueno y solo quiero pedir las cosas buenas que necesito para alcanzar la vida eterna. Guía siempre mi oración y haz que siempre pida las cosas según la voluntad de tu Padre.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Modelo mi oración diaria según el Padre Nuestro? ¿Deseo la santidad? ¿Deseo que Dios reine? ¿Deseo el alimento sobrenatural? ¿Deseo la misericordia? ¿Deseo perseverar hasta el fin?