Daily Reflection

La indisolubilidad del pacto matrimonial

October 6, 2024 | Sunday
  • Vigésimo séptimo domingo del tiempo ordinario
  • Mark 10:2-16 or 10:2-12

    Génesis 2:18-24

    Salmo 128:1-2, 3, 4-5, 6

    Hebreos 2:9-11

    Marcos 10:2-16 o 10:2-12

    Los fariseos se acercaron a Jesús y le preguntaron:

    “¿Es lícito al marido divorciarse de su mujer?”

    Lo estaban probando.

    Él les respondió: «¿Qué les ordenó Moisés?»

    Ellos respondieron:

    “Moisés permitió que un marido escribiera una carta de divorcio

    y despedirla.”

    Pero Jesús les dijo:

    “Por la dureza de vuestro corazón

    Él te escribió este mandamiento.

    Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo varón y hembra.

    Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre.

    y se unirá a su esposa,

    y los dos serán una sola carne.

    Así que ya no son dos, sino una sola carne.

    Por tanto, lo que Dios ha unido,

    Ningún ser humano debe separarse.”

    En la casa los discípulos volvieron a interrogar a Jesús sobre esto.

    Él les dijo:

    “El que se divorcie de su mujer y se case con otra

    comete adulterio contra ella;

    y si se divorcia de su marido y se casa con otro,

    ella comete adulterio.”

    Y le traían niños para que los tocase,

    Pero los discípulos los reprendieron.

    Al ver esto Jesús se indignó y les dijo:

    “Dejad que los niños vengan a mí;

    No se lo impidáis, porque de vosotros es el reino de Dios.

    como estos.

    En verdad os digo:

    El que no acepta el reino de Dios como un niño,

    no entrará en él.”

    Luego los abrazó y los bendijo,

    colocando sus manos sobre ellos.

    Oración inicial: Señor Dios, bendíceme hoy mientras contemplo el misterio de El amor humano, el misterio de la alianza matrimonial y el misterio del sacerdocio de tu Hijo. Te pido que mi amor sea purificado y fortalecido por tu gracia.

    Encuentro con la Palabra de Dios

    1. El diseño original de Dios para el amor humano: En el Evangelio de Marcos, Jesús ha comenzado su camino o viaje a Jerusalén (Marcos 8:27-10:52). Mientras sus discípulos siguen a Jesús en el camino, aprenden sobre el "camino" del discipulado cristiano (Healy, The Gospel of Mark , 159). En el camino, Jesús invita a sus discípulos a ser siervos humildes que dan su vida por los demás (Marcos 9:33-37). En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús usa la pregunta de los fariseos sobre la ley de Moisés sobre el divorcio para enseñar a sus discípulos sobre el diseño original de Dios para el amor humano en el matrimonio. "Con este pronunciamiento sobre el matrimonio, Jesús trae sus enseñanzas sobre el sufrimiento, la abnegación, la humildad y el servicio a la esfera más íntima de la vida humana. “Es en los desafíos diarios de las relaciones familiares, en la lucha por vivir el designio de Dios para el amor humano –especialmente en la fidelidad de por vida a otra persona caída e imperfecta– que ‘tomar la cruz’ (Marcos 8:34) tiene su aplicación más concreta” (Healy, El Evangelio de Marcos , 198).

    2. Jesús y la Ley de Moisés: Los fariseos no estaban verdaderamente interesados en lo que Jesús tenía que decir sobre el matrimonio. Querían poner a prueba a Jesús y tenderle una trampa. Parece que los fariseos eran conscientes de que Jesús enseñaba de una manera que entraba en conflicto con la concesión de Moisés que permitía el divorcio (Deuteronomio 24:1-4). Su plan era simplemente condenar a Jesús por ir en contra de la Ley de Moisés. Lo que no sabían es que Jesús tenía la autoridad para revocar la concesión dada por Moisés. Por un lado, la intención de Moisés en Deuteronomio no era permitir el divorcio sino regular la práctica existente y, sobre todo, limitar sus abusos y sus consecuencias devastadoras para la mujer. Jesús señala que Moisés dio la ley en Deuteronomio, no porque fuera la intención original de Dios sino por la dureza de los corazones del pueblo. La esclerosis, o dureza, del corazón es una negativa obstinada a ceder a Dios y sus caminos. Al referirse al mandamiento original sobre el matrimonio en el Génesis (Génesis 1:27; 2:24), Jesús enseña que la concesión dada posteriormente por Moisés en el Deuteronomio ya no se aplica, porque la humanidad, a través de la pasión, muerte y resurrección de Jesús, ya no está cautiva del pecado (véase Healy, The Gospel of Mark , 197).

    3. Llevar a los hijos de Dios a la gloria: La segunda lectura, durante las próximas siete semanas, será tomada de la Carta a los Hebreos. La carta trata sobre el sacerdocio de Jesús. Nos cuenta cómo Jesús era sacerdote, qué sacrificio ofreció Jesús, cómo nos salvó del pecado y de la muerte, y cómo estableció una Nueva Alianza. El pasaje de la segunda lectura está tomado de la primera parte de la Carta a los Hebreos (1:5-2:18), muestra que Jesucristo es el Hijo de Dios y hermano de la humanidad, y abre la posibilidad de que Jesús sea el sacerdote perfecto y mediador entre Dios y la humanidad. Dios Padre quiso que nosotros, sus hijos, participáramos de su gloria y, por lo tanto, envió a su Hijo único para llevarnos a la gloriosa comunión de vida con él. Jesús es proclamado como el líder o pionero de nuestra salvación. Fue hecho perfecto -ordenado como nuestro sumo sacerdote confiable y misericordioso- a través de su sufrimiento obediente. En el cielo, continúa ejerciendo su sacerdocio e intercede por nosotros entronizado a la diestra del Padre.

    Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el fiel, misericordioso y eterno sumo sacerdote. Tú comprendes mi condición, mis luchas, mis faltas, mis tentaciones, mis pruebas y mis victorias. Intercede por mí ante el Padre, pídele lo que más necesito hoy.

    Vivir la Palabra de Dios: ¿Cómo puedo ser un mejor cónyuge? ¿Conozco los lenguajes del amor de mi cónyuge? ¿Cómo puedo amar a mi cónyuge de manera más profunda y perfecta? ¿Le gustaría recibir una carta de amor de mi parte?

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