Luke 10:1-12

Job 19:21-27

Salmo 27:7-8a, 8b-9abc, 13-14

Lucas 10:1-12

Jesús designó a otros setenta y dos discípulos

a quienes envió delante de él de dos en dos

a cada ciudad y lugar que pretendía visitar.

Él les dijo:

“La mies es mucha, pero los obreros pocos;

Así que pregúntale al dueño de la cosecha.

para enviar obreros a su mies.

Sigue tu camino;

He aquí, yo os envío como corderos en medio de lobos.

No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias;

y no saludéis a nadie por el camino.

En cualquier casa donde entréis, decid primero:

'Paz a esta casa.'

Si allí vive una persona pacífica,

tu paz reposará sobre él;

pero si no, volverá a ti.

Permaneced en la misma casa y comed y bebed lo que se os ofrezca,

porque el obrero merece su salario.

No te muevas de una casa a otra.

Cualquiera que sea el pueblo al que entres y te den la bienvenida,

come lo que se te ponga delante,

Curad a los enfermos que haya en ella y decidles:

'El Reino de Dios está cerca de vosotros.'

En cualquier ciudad donde entréis y no os reciban,

Salid a la calle y decid:

'El polvo de tu ciudad que se adhiere a nuestros pies,

Incluso nosotros nos sacudimos contra ti.'

Pero sabed esto: el reino de Dios está cerca.

Te digo,

Será más tolerable para Sodoma en aquel día

que por esa ciudad.”

Oración inicial: Señor Dios, tú eres el Señor de la cosecha. Envíame a los campos del mundo para llevar tu paz, tu Reino y tu sanación. Ayúdame a confiar más profundamente en ti cada día para que pueda dar abundante fruto espiritual para tu Reino.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Ten piedad de mí: En el Primera lectura: Job responde a su amigo Bildad por segunda vez. La primera vez que Bildad habló con Job (Job 8:1-22), le dijo que Dios recompensaba al inocente y castigaba al pecador con sufrimiento. Concluyó que, puesto que Job estaba sufriendo, debía haber pecado. Job le respondió a Bildad que le gustaría tener un día en la corte para establecer su inocencia (Job 9:15). La segunda vez que Bildad habló (Job 18:1-21), le advirtió a Job que las dificultades caerían sobre el hombre malvado y que se sentía insultado porque Job pensaba que su consejo era estúpido (Job 18:3). La respuesta de Job a Bildad revela una nueva comprensión y percepción de su situación. Por un lado, pide a sus amigos que tengan piedad de él (Job 19:21), y por otro, pide a Dios que lo reivindique después de su muerte (Job 19:25-26).

2. El Redentor de Job: Job confía en que su redentor vive. Un redentor era un pariente que tenía la misión de acudir en ayuda de un familiar necesitado. Si uno caía en una deuda grave y tenía que vender su patrimonio o era vendido como esclavo para pagar la deuda, un pariente redentor intervendría para liberarlo pagando su deuda. Job expresa su esperanza en un redentor de ese tipo o algún tipo de mediador entre él y Dios. La esperanza de Job solo se realiza plenamente en Jesucristo, que es nuestro redentor y el mediador de un Nuevo Pacto. Jesús es nuestro hermano, el que paga nuestra deuda contraída por el pecado y nos ofrece la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

3. El Buen Pastor envía a sus corderos: Vemos a Jesús el Redentor en acción en el Evangelio. Jesús no hace todo por sí mismo. Más bien, como Moisés, que designó a setenta ancianos para ayudar a gobernar a Israel, Jesús designó a setenta y dos discípulos para trabajar y recoger la cosecha. Jesús es el Buen Pastor que envía a sus corderos entre lobos. No llevarán bolsa de dinero, alforja de provisiones ni un segundo par de sandalias. De esta manera, Jesús les pide que confíen en su Padre celestial, que proveerá para ellos. Jesús indica que su misión es curar a los enfermos y anunciar el establecimiento del Reino de Dios. Las curaciones que realizarán son una manifestación visible y un signo de lo que es espiritual e invisible. Los discípulos traen la paz del Señor y preparan el camino para que Jesús entre en la vida de aquellos a quienes ministran. A diferencia de los fariseos, que a menudo se separaban de los demás, los discípulos deben disfrutar de la comunión en la mesa con quienes los reciben. Deben comer con los pecadores, con los recaudadores de impuestos y, finalmente, con los gentiles.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú eres el Buen Pastor. He escuchado tu voz en el pasado y la escucho de nuevo hoy. Llámame hacia ti, condúceme a buenos pastos, dame de beber del agua de tu Espíritu. Confío en que tu Padre me proveerá mientras me esfuerzo por traer tu paz al mundo.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Soy como los amigos de Job, que identificaban el sufrimiento únicamente como un castigo de Dios, o como Job, que buscaba comprender el misterio del sufrimiento? ¿Veo cómo puedo ofrecer mis sufrimientos, sacrificios y pruebas y unirlos a los sufrimientos de Jesús? ¿Soy como los fariseos que se aislaban de los “pecadores” o como los discípulos de Jesús que comunican la alegría del Evangelio de la salvación a todos los que encuentran?