- Memoria de San Jerónimo, presbítero y doctor de la Iglesia
Luke 9:46-50
Job 1:6-22
Salmo 17:1bcd, 2-3, 6-7
Lucas 9:46-50
Surgió una discusión entre los discípulos.
sobre cuál de ellos era el más grande.
Jesús se dio cuenta de la intención de sus corazones y tomó a un niño
y lo puso a su lado y les dijo:
“El que recibe a este niño en mi nombre, a mí me recibe,
y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
Para el más pequeño entre todos vosotros
es el que es el más grande.”
Entonces Juan respondió:
“Maestro, hemos visto a alguien que expulsaba demonios en tu nombre
y tratamos de impedirlo
porque no sigue en nuestra compañía.”
Jesús le dijo:
“No se lo impidáis, porque el que no está contra vosotros, está con vosotros.”
Oración inicial: Señor Dios, hoy elijo estar a tu lado. Seguiré el camino de humildad que tu Hijo ha marcado. Recibiré a los necesitados y me daré a mí mismo. Amaré de verdad y buscaré el verdadero bien de quienes me rodean.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. La verdadera grandeza: En su Magníficat (Lucas 1:46-55), María habló de la humillación de los orgullosos y la exaltación de los humildes. En el Sermón de la Llanura (Lucas 6:20-49), Jesús habló de cómo son bienaventurados los pobres, los hambrientos, los que lloran y los que son odiados por causa de él. La discusión en el Evangelio de hoy sobre quién es el más grande entre los discípulos muestra que no han aprendido la lección sobre en qué consiste la verdadera grandeza. Una vez más, Jesús tuvo que enseñarles el camino de la humildad. Jesús ofreció el ejemplo de acoger a un niño. Cuando recibes a un niño, recibes a alguien que tiene muchas necesidades. Un niño no es independiente ni autosuficiente y necesita comida, ropa, techo, atención, educación, disciplina, amor y muchas otras cosas. Recibir a un niño en nombre de Jesús significa dar de ti mismo, de tu tiempo y de tu tesoro, sin esperar nada a cambio ni retribución. “Quien acoge a los más humildes y débiles de la sociedad recibe a Jesús y al Padre que lo envió. Además, el hacerse el más pequeño mediante el servicio a los demás es el verdadero indicador de quién es el más grande (22,26-27)” (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 190).
2. En compañía de Jesús: En el camino a Jerusalén, los discípulos de Jesús necesitan más formación para comprender el camino del discipulado y estar equipados para su misión. “Esta será una de las principales tareas de Jesús durante el largo viaje a Jerusalén” (Gadenz, El Evangelio de Lucas , 191). Durante el próximo mes de octubre, el Evangelio diario se basará en el relato del viaje de Lucas. Nosotros, como los discípulos, recibiremos las llaves del discipulado y estaremos equipados para nuestra misión. Misión. Jesús nos instruirá sobre la oración (Lc 11,1-13), sobre no tener miedo ni inquietud (12,1-12.22-34), sobre estar vigilantes (12,35-48), sobre la fe (17,5-6) y sobre aceptar el reino como hijos (18,15-17). Nos hablará del compromiso radical que implica ser su discípulo (14,26-27.33). Escucharemos las parábolas del buen samaritano (10:29-37), del rico insensato (12:16-21), del hijo pródigo (15:11-32), del mayordomo deshonesto (16:1-8), del hombre rico y Lázaro (16:19-31), de la viuda persistente (18:1-8), y del fariseo y el publicano (18:9-14) (véase Gadenz, El Evangelio de Lucas , 193-194).
3. El libro de Job: Durante toda esta semana, la primera lectura se tomará del libro de Job. La pregunta principal del libro es: ¿Por qué sufren los justos y los inocentes? “El libro de Job lucha con algunas de las preguntas más grandes de la vida. La mayoría se refieren a lo que significa servir a Dios, sufrir en la presencia de Dios y entregarnos a Dios, incluso cuando no tenemos todas las respuestas” ( Ignatius Catholic Study Bible: Job , 14). El libro comienza presentando a Job como un hombre justo. No es Satanás quien señala la justicia de Job a Dios, sino Dios quien señala la justicia de Job a Satanás. El libro muestra que Satanás es incapaz de comprender verdaderamente la justicia de Job. Satanás piensa que es solo porque tiene riqueza y salud que Job se esfuerza por estar en una relación correcta con Dios. Satanás “acusa a Job de intereses egoístas, insinuando que sirve a Dios simplemente por los beneficios mundanos de paz y prosperidad que recibe a cambio (1:9-11)” ( Ignatius Catholic Study Bible: Job , 14). A medida que se desarrolla la historia de Job y Job pierde a su familia, sus rebaños y su salud, veremos si Job pasa la prueba de su fe. “¿Puede vivir como un hombre justo sin pensar en la recompensa temporal? ¿O el sufrimiento y la privación endurecerán su corazón y lo volverán contra Dios?” ( Ignatius Catholic Study Bible: Job , 14).
Conversación con Cristo: Señor Jesús, llévame en el camino hacia Jerusalén. Quiero escuchar y acoger tu palabra a lo largo del camino. Enséñame a ser un verdadero discípulo tuyo. Fortalecido por tu gracia, prometo conformar mi vida a tu Evangelio.
Vivir la Palabra de Dios: ¿ Cómo se ha puesto a prueba mi fe? ¿Cómo me ha ido en el sufrimiento y la pérdida? ¿He culpado a Dios cuando he tenido que afrontar el sufrimiento y las pruebas? ¿O las he acogido con fe y confianza?