Mark 9:38-43, 45, 47-48

Números 11:25-29

Salmo 19:8, 10, 12-13, 14

Santiago 5:1-6

Marcos 9:38-43, 45, 47-48

En aquel tiempo, Juan le dijo a Jesús:

«Maestro, hemos visto a alguien que expulsaba demonios en tu nombre,

y tratamos de impedírselo porque no nos sigue”.

Jesús les respondió: «No se lo impidáis.

No hay nadie que haga milagros en mi nombre.

que al mismo tiempo pueda hablar mal de mí.

Porque el que no está contra nosotros, con nosotros está.

Cualquiera que te dé un vaso de agua para beber

porque sois de Cristo,

En verdad os digo que no perderá su recompensa.

“Cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí,

Sería mejor para él si una gran piedra de molino

Se lo pusieron alrededor del cuello

y fue arrojado al mar.

Si tu mano te hace pecar, córtala.

Es mejor para ti entrar en la vida manco.

que con dos manos ir al Gehena,

en el fuego inextinguible.

Y si tu pie te es ocasión de caer, córtalo.

Es mejor para ti entrar en la vida cojo.

que con los dos pies ser arrojado a la Gehena.

Y si tu ojo te hace pecar, sácalo.

Es mejor para ti entrar con un solo ojo en el reino de Dios.

que con dos ojos ser arrojado a la Gehena,

donde ‘su gusano no muere, y el fuego nunca se apaga.’”

Oración inicial: Señor Dios, rechazo todo pecado y me encomiendo enteramente a ti. No quiero separarme nunca de ti. Ayúdame a hacer lo que es correcto y justo, unido a tu Hijo y fortalecido por tu Espíritu.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. No se lo impidáis: El apóstol Juan se escandalizó porque alguien expulsaba demonios en nombre de Jesús y no pertenecía a los Doce Apóstoles ni a los seguidores de Jesús. El nombre de Jesús es poderoso y los exorcistas hasta el día de hoy lo utilizan para expulsar demonios de los poseídos. En el Evangelio de hoy, Juan tiene que aprender a estar abierto al bien que hacen los que están fuera de la comunidad cristiana.ty. Aquellos que hacen el bien no son enemigos ni adversarios. Hay elementos de verdad y santidad fuera de los confines visibles de la Iglesia que necesitan ser apreciados y valorados. Jesús enfatiza cómo su Padre es generoso con todas las personas y que Dios no pasará por alto ningún acto humilde de servicio. Al mismo tiempo, Jesús pone a sus discípulos en guardia contra el pecado: “Si Dios recompensa generosamente los pequeños actos de bondad, también castiga severamente los actos de maldad, especialmente aquellos que extravían a los pequeños” (Healy, The Gospel of Mark , 189).

2. La objeción de Josué a Eldad y Medad: El Evangelio se hace eco de la Primera Lectura en muchos sentidos. La protesta de Juan en el Evangelio “se hace eco de la objeción de Josué, quien se quejó ante Moisés de que Eldad y Medad no estaban en la reunión de aquellos a quienes Moisés impartió su espíritu, sin embargo, ellos también recibieron el don de profecía (Números 11:24-29)” (Healy, El Evangelio de Marcos , 187). La Primera Lectura se refiere al nombramiento de setenta ancianos para ayudar a Moisés a gobernar al pueblo. Fue una respuesta a la queja de Moisés sobre lo difícil que era gobernar solo. Eldad y Medad no estaban entre los setenta originales y, sin embargo, el Espíritu del Señor descendió sobre ellos y comenzaron a profetizar. Cuando Josué se opuso a que profetizaran, Moisés respondió que deseaba que todo el pueblo de Dios recibiera el Espíritu de Dios y fuera profeta. Esta petición y pedido de Moisés se cumple en la Nueva Alianza. Cuando recibimos el Espíritu de Dios en los Sacramentos de la Nueva Alianza, en el Bautismo y en la Confirmación, ¡somos constituidos profetas!

3. Tesoro terrenal vs. tesoro celestial: En la segunda lectura, Santiago advierte a los lectores y oyentes de su carta que eviten tres tipos de comportamiento. Primero, no debemos hablar mal de nuestros hermanos y hermanas (Santiago 4:11-12). Segundo, no debemos hacer nuestras cosas como si Dios no existiera (Santiago 4:13-17). Tercero, y esta es la segunda lectura, no debemos disfrutar de la riqueza obtenida por medio de la injusticia. La tercera advertencia es la más severa y conlleva una condenación. Santiago critica a los ricos por cuatro motivos: “acaparar riquezas (vv. 2-3), retener salarios (v. 4), vivir en lujos y placeres (v. 5), y condenar y asesinar a los justos (v. 6)” (Anderson y Keating, James, First, Second, and Third John , 96). Si los que acumulan riquezas no se arrepienten, sus riquezas se pudrirán, sus ropas se comerán de polillas y su oro y plata se corroerán. Como el oro y la plata en realidad no se oxidan, debemos entender esto como un símbolo de que el tesoro terrenal se acabará. Al igual que Jesús en el Evangelio de Mateo, Santiago nos anima a acumular tesoros celestiales, el tesoro obtenido a través de obras de caridad impulsadas por la gracia divina.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, yo te pertenezco. Estoy de tu lado y trabajaré para establecer tu Reino aquí en la tierra. Guía mis acciones hoy, inspira mis palabras e infunde tu paz en mi corazón.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Estoy verdaderamente abierto al bien que hacen las personas a mi alrededor? ¿O soy como un fariseo hipócrita, que señala todas las cosas malas que hacen las personas y hace la vista gorda ante mis propias faltas? ¿Cómo puedo ser un verdadero discípulo de Jesús hoy?