Daily Reflection

Vida y muerte

September 28, 2024 | Saturday
  • Sábado de la Vigésima Quinta Semana del Tiempo Ordinario
  • Luke 9:43b-45

    Eclesiastés 11:9-12:8

    Salmo 90:3-4, 5-6, 12-13, 14 y 17

    Lucas 9:43b-45

    Mientras todos estaban asombrados por cada una de sus acciones,

    Jesús dijo a sus discípulos:

    “Presta atención a lo que te digo.

    El Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres.

    Pero ellos no entendieron estas palabras;

    Su significado les quedó oculto

    para que no lo entiendan,

    y tenían miedo de preguntarle sobre estas palabras.

    Oración inicial: Señor Dios, tú eres el Señor de la vida y guías todas las cosas hacia su cumplimiento. Al enviar a tu Hijo, has vencido el aguijón de la muerte y ofreces la vida eterna a tus hijos. Enséñame a morir a mí mismo para poder vivir.

     

    Encuentro con la Palabra de Dios

    1. La vanidad de la vida y la certeza de la muerte: La primera lectura, tomada del Eclesiastés, es una meditación sobre la vanidad de la vida y la certeza de la muerte. La perspectiva de Quoheleth, el Predicador, es muy sombría y oscura. Anteriormente escribió: “Si un hombre vive muchos años, que se alegre en todos ellos; pero que recuerde que los días de oscuridad serán muchos. Todo lo que viene es vanidad” (11:8). El Predicador no intenta mirar más allá de la tumba. Anima a los jóvenes a disfrutar de los días de su juventud, pero a saber también que Dios los juzgará por sus acciones. “Porque Dios también es Juez y pedirá cuentas al hombre por sus acciones (3:17; 11:9; 12:14), Qoheleth insta a los lectores a temer [a Dios] (5:7; 12:13), a guardar sus mandamientos (12:13), y a evitar expresiones irreflexivas de oración y adoración (5:2-3). Él está convencido de que 'todo irá bien con los que temen a Dios' (8:12)” ( Ignatius Catholic Study Bible: Proverbs, Ecclesiastes, and Song of Solomon , 66). Qoheleth también usa varias imágenes para hablar sobre la vejez y el final de la vida. Piensa en la tumba como el hogar eterno del hombre. El cuerpo del hombre es polvo y el polvo regresa a la tierra. Sin embargo, en todo esto, hay un rayo de esperanza, porque el espíritu del hombre, insuflado en el hombre y dado por Dios, no regresa a la tierra sino a Dios. Esto es solo un rayo, ya que Qoheleth no tiene visión de vida continua o felicidad después de la muerte (9:5, 10) ( Ignatius Catholic Study Bible: Proverbs, Ecclesiastes, and Song of Solomon , 66).

    2. La muerte redentora de Jesús: Cuando Qohelet llama a todas las cosas vanidad, quiere decir que son pasajeras y que pasan rápidamente. Vanos son los placeres mundanos, la riqueza, la sabiduría mundana y el vigor de la juventud. Todos pasan y la muerte es inevitable. En el Evangelio de Lucas, Jesús también habla de la muerte. Esta es la segunda vez que predice su muerte. La primera vez fue después de la confesión de fe de Pedro; esta segunda vez tuvo lugar después de la Transfiguración. Así es como Jesús introduce a sus discípulos en el misterio de la redención. Este misterio de la redención y la pasión de Jesús fueron prefigurados en parte por el sacrificio ceremonial de un macho cabrío y el envío de otro macho cabrío. Merecíamos la muerte debido a nuestro pecado. Pero Jesús transfirió a sí mismo lo que nos correspondía y entregó su vida en la cruz para que pudiéramos ser enviados lejos de la muerte y la destrucción (ver Cirilo de Alejandría, Comentario a Lucas , Homilía 53).

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    3. La respuesta de Jesús al Qohelet: Jesús probó la muerte por todos los hombres (Hebreos 2:9). Lo hace para que los seres humanos puedan ser transformados. Como esta transformación debía realizarse a través del sufrimiento, la humanidad pecadora siempre se rebeló contra ella. Por eso, Jesús, el pionero de nuestra salvación, tuvo que someterse a este sufrimiento, aunque personalmente no tenía necesidad de hacerlo. Jesús asumió una naturaleza humana y aceptó en la carne la dolorosa acción transformadora de Dios para poder comunicarla a nosotros, sus hermanos y hermanas (ver Vanhoye, Un sacerdote diferente , 111). Con su muerte, Jesús destruyó la muerte. Después de la resurrección de Jesús, podemos responder al Qohelet que no todo termina con la tumba, que con Cristo hay cosas que no son vanidad. Sí, los seres humanos siguen muriendo. Pero este no es el final, ya que la muerte es solo un paso de esta vida a la otra. Sí, los seres humanos serán juzgados. Sin embargo, nuestro Juez no solo es justo, sino también misericordioso. Sí, el tesoro mundano es fugaz, pero hay un tesoro celestial que perdura. Sí, las alegrías de la juventud pasan, pero hay una alegría celestial que no pasará. Sí, nuestros cuerpos regresan a la tierra, pero en el último día resucitarán gloriosamente con Jesús.

    Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú moriste en la cruz por mí, rompiste la antigua maldición y estableciste la Nueva Alianza. Al morir, rogaste al Padre que me perdonara y entregaste a tu madre para que me cuidara. Ayúdame a imitar tu sacrificio amoroso y obediente.

    Vivir la Palabra de Dios: ¿Contemplo los misterios de la vida y de la muerte en mi oración diaria? ¿Estoy preparado para encontrarme con el Señor y revisar cómo he vivido? ¿Qué puedo hacer para prepararme para una muerte santa?

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