Mark 7:1-8, 14-15, 21-23

Deuteronomio 4:1-2, 6-8

Salmo 15:2-3, 3-4, 4-5

Santiago 1:17-18, 21b-22, 27

Marcos 7:1-8, 14-15, 21-23

Entonces los fariseos y algunos escribas que habían venido de Jerusalén

reunidos alrededor de Jesús,

Observaron que algunos de sus discípulos comían sus comidas

con manos inmundas, es decir, sin lavar.

—Para los fariseos y, de hecho, para todos los judíos,

No comer sin lavarse cuidadosamente las manos,

Manteniendo la tradición de los mayores.

Y al venir del mercado

No comen sin purificarse.

Y hay muchas otras cosas que tradicionalmente han observado,

la purificación de copas, jarras, teteras y camas.

Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron:

¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de los ancianos?

sino que comen una comida con manos inmundas?”

Él respondió:

“Bien profetizó Isaías acerca de ustedes, hipócritas, como está escrito:

Este pueblo me honra con los labios,

pero su corazón está lejos de mí;

En vano me adoran,

enseñanza como doctrinas preceptos humanos.

“Porque vosotros desecháis el mandamiento de Dios y os aferráis a la tradición humana.”

Convocó de nuevo a la multitud y les dijo:

“Escúchenme todos y entiendan.

Nada que entre en uno desde fuera puede contaminar a esa persona;

Pero lo que sale de dentro es lo que contamina.

“Desde dentro de las personas, desde sus corazones,

vienen los malos pensamientos, la inmoralidad, el robo, el asesinato,

adulterio, avaricia, malicia, engaño,

libertinaje, envidia, blasfemia, arrogancia, necedad.

Todos estos males vienen de dentro y contaminan”.

Oración inicial: Señor Dios, quiero aferrarme a ti por sobre todas las cosas. La unión eterna contigo es lo que verdaderamente deseo. Ayúdame a desapegarme de las cosas de este mundo pasajero. Purifica mi corazón de todo mal.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. La verdadera contaminación: Durante los últimos cinco domingos leímos Juan 6 y escuchamos a Jesús proclamar que él era el Pan de Vida y que nos daría su carne y su sangre como alimento y bebida. Este domingo, volvemos al Evangelio de Marcos y comienza con el capítulo 7. El pasaje es parte de la “Sección del Pan” en el Evangelio de Marcos (6:33-8:26), donde el pan se menciona 17 veces. A lo largo de la sección, el pan sirve como palabra clave para referirse al comprensión de Jesús y su misión, de la que a menudo carecen los discípulos (Healy, The Gospel of Mark , 124). La sección del pan comienza con Jesús multiplicando los panes y los peces en Israel y termina con él haciendo el mismo milagro en territorio gentil. Estos dos milagros son una conversación con una mujer cananea que, como gentil, acoge las migajas de pan que caen de la mesa de los hijos de Israel. En el Evangelio de hoy, la discusión con los fariseos sobre sus tradiciones humanas se produce en ese contexto. Los fariseos que confrontaron a Jesús eran parte de “un movimiento de renovación que buscaba restaurar el favor de Dios a Israel al abogar por la estricta observancia de la ley y la separación total de toda contaminación gentil” (Healy, The Gospel of Mark , 135). El Evangelio muestra que Los muros rituales y culturales de separación entre Israel y los gentiles, defendidos con pesadumbre y celo por los fariseos, fueron derribados por Jesús, quien enseñó que “la impureza no es ceremonial sino moral; de la misma manera, la pureza es un asunto del corazón” (Healy , Evangelio según San Marcos , 143). ¿Qué es lo que habitualmente me contamina por dentro?

2. La “Segunda Ley” de Moisés: La primera lectura está tomada del libro del Deuteronomio. El nombre “Deuteronomio” significa “Segunda Ley”. Moisés dio esta ley a Israel después de cuarenta años de peregrinar por el desierto. Israel quebrantó repetidamente la “Primera Ley” dada en el Monte Sinaí. Después de cuarenta años de rebelión, Moisés le dio al pueblo una segunda ley que era mucho más severa que la primera ley y llena de concesiones. Uno de los objetivos de la segunda ley que Moisés El propósito de Moisés en Deuteronomio era separar y proteger al pueblo de Israel de la influencia de los gentiles. Muchas de las leyes que Moisés dio en Deuteronomio eran buenas y buscaban aplicar los Diez Mandamientos a la vida diaria en la Tierra Prometida. Pero otras leyes que Moisés dio eran No eran buenas, como las leyes sobre el divorcio o la erradicación de enemigos en la guerra. Estas leyes esperaban su corrección y cumplimiento por parte de Jesús, el Nuevo Moisés. Jesús no sólo tuvo que llevar a cumplimiento la antigua ley de Moisés, sino que también tuvo que corregir la interpretación de esa misma ley por parte de los escribas y fariseos que estaban cargando innecesariamente al pueblo con sus tradiciones humanas. Jesús nos llevará de vuelta al corazón de la Ley – amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a nosotros mismos. ¿Actúo como un fariseo y me concentro en asuntos menores o como un discípulo de Jesús que se centra en el corazón de la Nueva Ley?

3. Acoger humildemente la Palabra: Este domingo comenzamos a leer la Carta de Santiago como Segunda Lectura. Es una carta muy práctica que enseña que nuestra fe cristiana necesita florecer en obras de caridad. La fe no consiste simplemente en creer que Dios existe, pero debe ser completado en obras de amor y misericordia (Santiago 2:22). La fe sin obras de amor está muerta y es inútil. La segunda lectura comienza recordándonos que Dios no nos tienta a pecar, sino que es el dador de toda gracia. buen regalo. Dios nos ofrece la corona de la vida eterna, la sabiduría, la verdad y la nueva creación. “En última instancia, todos estos dones perfectos pertenecen a la vida eterna y la salvación; Dios quiere nuestra salvación y vida, no la condenación y la muerte. Pensar de lo contrario, se engañará” (Anderson y Keating, Santiago, Primera, Segunda y Tercera de Juan , 31). Dios es la fuente eterna e inmutable de todo lo bueno. Quien recibe la palabra de Dios lo hace con humildad y sabe que la esperanza de salvación está en el don gratuito de Dios y no en sus propias fuerzas. El camino hacia la vida pasa por aceptar la palabra de verdad de Dios y perseverar en ella.La gracia proviene de estar atrapado por los propios deseos y la influencia del mundo (Anderson y Keating, Santiago, Primera, Segunda y Tercera de Juan , 39). Los fariseos confiaban en su propia fuerza para cumplir la Ley de Dios y fracasaron; ¿confío yo en la gracia de Dios para cumplir la Nueva Ley?

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te recibo humildemente en mi vida y en mi corazón. Has transformado mi vida con tu gracia. Dame poder para hacer el bien y evitar el mal, para que pueda merecer la vida eterna contigo, el Padre y el Espíritu Santo.

Vivir la Palabra de Dios: ¿A qué me aferro todavía que me aleja de Dios? ¿Cómo puedo trabajar para vencer estas tentaciones?