Matthew 23:27-32

2 Tesalonicenses 3:6-10, 16-18

Salmo 128:1-2, 4-5

Mateo 23:27-32

Jesús dijo:

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos,

pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.

Aun así, por fuera aparentas ser justo,

pero por dentro estáis llenos de hipocresía y de maldad.

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Construís los sepulcros de los profetas.

y adornan los monumentos de los justos,

y decís: Si hubiéramos vivido en los días de nuestros antepasados,

No nos habríamos unido a ellos para derramar la sangre de los profetas.

Así dais testimonio contra vosotros mismos.

que sois hijos de aquellos que asesinaron a los profetas;

¡Ahora llenad lo que midieron vuestros antepasados!”

Oración inicial: Señor Dios, espero pacientemente el regreso de tu Hijo en gloria. No sé el día ni la hora, pero haré todo lo posible para estar atento y listo. Trabajaré en tu viña y extenderé tu Reino como pueda, fortalecido por tu gracia.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los escribas y fariseos hipócritas: El Evangelio de hoy concluye la lectura de los siete ayes pronunciados por Jesús sobre los escribas y fariseos. Cada uno de ellos revela un aspecto de su hipocresía. En el exterior, los escribas y fariseos se presentan como: auténticos maestros de Dios y su ley; incansables en su celo por hacer conversos; hombres de verdad y de palabra; hombres que cumplen fielmente hasta los detalles de la ley; hombres de pureza y santidad; hombres rectos; y defensores de los mensajeros de Dios. En realidad, los escribas y fariseos sólo llevan una máscara. En lugar de enseñar el camino que lleva al cielo, enseñan de tal manera que los excluyen y obstaculizan la entrada de otros al reino de Dios. En lugar de llevar a las naciones a adorar al único Dios verdadero, las introducen en una religión muerta. En lugar de decir la verdad, encuentran formas de mentir bajo la apariencia de una piedad solemne. En lugar de cumplir la esencia y el corazón de la ley, la descuidan y se centran exclusivamente en los detalles menores. En lugar de vivir una vida santa desde dentro, enmascaran las malas intenciones de su corazón con la observancia externa. En lugar de una vida de rectitud, viven una contradicción entre un exterior bello y un interior sucio. Por último, creen que son mejores que sus antepasados, que persiguieron y mataron a los profetas, pero en realidad están a punto de condenar a muerte al Hijo de Dios. Además, los fariseos acusan a Jesús y a sus discípulos de sus propias faltas. Lo acusan de blasfemia y falsa doctrina. Atacan a sus discípulos y tratan de sembrar dudas sobre Jesús. Acusan a Jesús de trabajar por el poder del diablo, el "padre de la mentira". Señalan cuándo Jesús rompe el descanso sabático y cuándo sus discípulos lo persiguen.Los judíos no ayunan como prueba contra la enseñanza de Jesús. Acusan a los discípulos de Jesús de impureza, ya que descuidan el lavado ritual antes de las comidas. Acusan a Jesús de comer con los injustos, con los pecadores y los recaudadores de impuestos. Finalmente, están conspirando para condenar a muerte a Jesús.

2. Segunda Carta a los Tesalonicenses: La segunda carta de Pablo a los Tesalonicenses es una carta de aliento, esperanza y consuelo. Confusión sobre el momento de la segunda venida de Cristo ( Parusía )   “ha llevado a ciertos creyentes a una conducta extraña y desordenada. Podemos inferir de los comentarios de Pablo en 3:6-15 que algunos en Tesalónica estaban tan convencidos de que Jesús volvería en cualquier momento que habían dejado sus trabajos y dejado de trabajar para ganarse la vida” ( Ignatius Catholic Study Bible: New Testament , 379). Esa no es la manera correcta de vivir. El Reino de Cristo está presente y, sin embargo, crece hasta el final de los tiempos cuando Jesús regresará en gloria. Necesitamos vivir de tal manera que siempre estemos listos y siempre preparados para nuestro encuentro definitivo con él. Pablo critica el comportamiento de aquellos que se niegan a trabajar y “parece molesto porque sus lectores no han prestado atención a sus llamamientos anteriores a 'trabajar' diligentemente (1 Tes 4:11) y 'amonestar a los ociosos' (1 Tes 5:14). La congregación está encargada de abordar este problema de manera decisiva pero caritativa (2 Tes 3:14-15). En la mente de Pablo, estos gorrones que viven de la caridad de los demás se prepararán mejor para el regreso de Cristo trabajando que sentándose a esperar” ( Ignatius Catholic Study Bible: New Testament , 379).

3. Jesús, nuestro modelo: La obediencia filial y amorosa de Jesucristo, no la hipocresía de los escribas y fariseos, es nuestro modelo de vida cristiana. Como cristianos, estamos llamados a enseñar, con nuestras palabras y acciones, en nombre de Cristo. Somos enviados a los confines de la tierra para predicar y bautizar. Cada palabra nuestra debe estar llena de verdad y buscar la gloria de Dios. Necesitamos vivir según la nueva ley de la caridad, movidos por el Espíritu Santo. Debe haber una conformidad entre nuestras acciones y la pureza de corazón. Somos justos en la medida en que creemos en Cristo, acogemos la gracia de Dios y trabajamos con caridad y amor. Estamos llamados a defender la fe y difundirla como mensajeros de la palabra de Dios.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, llámame si soy un hipócrita. No quiero dar la falsa apariencia de ser justo y santo si mi corazón está lejos de ti. Lléname de tu gracia y transforma mi manera de ser y actuar.

Vivir la Palabra de Dios: ¿Estoy dispuesto a recibir a Jesús si regresara en este momento? ¿Cómo me juzgaría? ¿Qué necesito corregir? ¿Qué necesito mejorar en mi comportamiento?