Matthew 23:13-22

2 Tesalonicenses 1:1-5, 11-12

Salmo 96:1-2a, 2b-3, 4-5

Mateo 23:13-22

Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos:

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Cerráis el Reino de los Cielos delante de los hombres.

No entráis vosotros mismos,

ni permitís la entrada a quienes intentan entrar.

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!

Recorres mar y tierra para hacer un converso,

y cuando eso sucede lo conviertes en un hijo de Gehena

el doble de vosotros mismos.

¡Ay de vosotros, guías ciegos, que decís:

"Si uno jura por el templo, no significa nada,

Pero si uno jura por el oro del templo, queda obligado.

Necios ciegos, ¿qué es mayor, el oro,

¿O el templo que hizo sagrado el oro?

Y decís: Si uno jura por el altar, no significa nada,

pero si uno jura por la ofrenda que está sobre el altar, queda obligado.'

Vosotros, los ciegos, ¿qué es mayor, el don,

¿O el altar que hace sagrada la ofrenda?

El que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él;

El que jura por el templo, jura por él.

y por aquel que habita en ella;

El que jura por el cielo jura por el trono de Dios.

y por aquel que está sentado en él.”

Oración inicial: Señor Dios, no deseo ser como los escribas y fariseos. Ayúdame a liberar mi vida de toda hipocresía. Quiero que mi sí sea sí y mi no sea no. Quiero que mis acciones se conformen a mi fe cristiana. Me esforzaré por imitar a tu Hijo lo mejor que pueda, fortalecido por tu gracia y movido por tu Espíritu.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Entrar en el Reino de los Cielos: El Reino de los Cielos es un tema central en el Evangelio de Mateo. Jesús comienza su ministerio público predicando que el Reino de los Cielos está cerca e insta al arrepentimiento del pecado y a la fe en el Evangelio. Este Reino no pertenece a los orgullosos y a los apegados a los tesoros terrenales, sino a los pobres de espíritu y a los que son perseguidos por causa de la justicia. El apego a las riquezas hace difícil entrar en el reino de los cielos. Sin embargo, aquellos que venden todo para seguir a Jesús se encuentran en una situación difícil.Reinarán con él (19:27-30). Aquellos que observan los mandamientos de Dios y enseñan los mandamientos a otros serán grandes en el Reino de los Cielos. Los niños y los humildes entran en el Reino (18:1-4). Debemos orar por la venida del Reino (6:10). Debemos buscar primero el Reino y no obsesionarnos con nuestras necesidades terrenales (6:33). Los Apóstoles son enviados a las ovejas perdidas de Israel y deben predicar que el Reino de los Cielos está cerca (10:7). Las personas buenas y malas coexistirán en el Reino hasta el fin de los tiempos (13:24-30). Ambos serán reunidos en la fiesta de bodas real, pero finalmente serán separados unos de otros al final de los tiempos (22:1-14). Nuestro Rey es misericordioso y debemos imitar su misericordia (18:35). El Reino continuará creciendo como una semilla hasta convertirse en un gran árbol y, sin embargo, es como un tesoro escondido enterrado en un campo o una perla de gran precio. Vale la pena vender todo lo que poseemos para obtenerlo. Jesús da a Pedro las llaves del Reino de los Cielos (16:19) y da cierta autoridad a los demás apóstoles (18:18). Jesús acaba de decir a sus apóstoles y discípulos que observen la enseñanza de los escribas y fariseos (23:2), pero, al mismo tiempo, les advierte que la hipocresía de los escribas y fariseos les impide entrar en el Reino e impide que otros entren en él. Para entrar en el Reino, nuestra justicia debe superar a la de los escribas y fariseos (5:20). Los escribas y fariseos son guías ciegos que guían a ciegos, utilizando sofismas para justificar sus malas acciones. Hacen falsos juramentos por el templo o por el altar del templo y sostienen que solo los obligan los juramentos hechos por el oro del templo o por la ofrenda del altar. Antes, Jesús ordenó al pueblo que no hiciera ningún juramento. Si toda palabra que dicen es verdadera, no hay necesidad de hacer juramentos para respaldar lo que dicen (5:33-37).

2. La parusía de Jesús según la Segunda Carta a los Tesalonicenses: En su Segunda Carta a los Tesalonicenses, Pablo anima a la Iglesia a soportar sufrimientos y persecuciones para que sean considerados dignos del Reino de Dios. Los Hechos de los Apóstoles (17:1-9) nos cuentan cómo Pablo predicó en la sinagoga y convenció a algunos judíos, a un gran número de griegos y a algunas mujeres prominentes para que aceptaran a Jesús como el Mesías. Esto provocó la envidia de los demás judíos. Se formó una turba que inició un motín en la ciudad. La turba arrastró a los creyentes ante las autoridades de la ciudad, quienes solo los dejaron ir después de pagar una fianza. Pablo y Silas escaparon de la ciudad por la noche. Pablo había experimentado de primera mano la persecución en Tesalónica y oró para que Dios cumpliera su plan de salvación en la Iglesia y que Jesucristo fuera glorificado en ellos y ellos en Cristo. La comunidad cristiana estaba unida por su fe en Dios y en el Señor Jesucristo. La fuente de este vínculo de comunión es la gracia y la paz que viene del Padre y del Hijo. Pablo dio gracias a Dios porque los tesalonicenses crecían en la fe y el amor y soportaban con paciencia la persecución por causa de su fe. En su carta, Pablo procederá a corregir un malentendido en la comunidad sobre la gloriosa segunda venida de Cristo ( parusía ). Hay una serie de eventos que deben tener lugar antes del día del Señor, el día del juicio. Si bien es cierto que el regreso de Cristo es inminente, ninguno de nosotros sabe el día ni la hora de su regreso. Jesús vendrá como un ladrón en la noche y por eso debemos estar siempre preparados.

3. El fin de los tiempos y la instauración definitiva del Reino: El Reino de Dios está presente, pero espera su instauración definitiva al final de los tiempos. Desde el día de la Ascensión de Cristo y el día de Pentecostés, vivimos en el fin de los tiempos. Estamos ya en la última hora ( Catecismo de la Iglesia Católica , 670). El tiempo presente es el tiempo del Espíritu Santo y del testimonio de Cristo, pero también es un tiempo marcado por la « angustia » y la prueba del mal que no perdona a la Iglesia y que inaugura las luchas de los últimos días. Es un tiempo de espera y de vigilancia ( Catecismo de la Iglesia Católica , 672). La Iglesia entrará en la gloria del Reino sólo mediante una última Pascua y una prueba definitiva. De este modo, imita y sigue a Jesucristo en su muerte y resurrección. « El Reino no se cumplirá, pues, con un triunfo histórico de la Iglesia mediante una ascensión progresiva, sino sólo con la victoria de Dios sobre el desencadenamiento final del mal, que hará descender a su Esposa del cielo. El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma del Juicio Final después del trastorno cósmico final de este “mundo pasajero” ( Catecismo de la Iglesia Católica , 677).

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te pido que venga tu Reino. Trabajaré para que tu Reino se extienda en el mundo que me rodea. Te pido que reines plenamente en mi corazón, en mi familia y en mi comunidad. ¡Ven, Señor Jesús!

Vivir la Palabra de Dios: Seremos juzgados por Dios y las intenciones secretas de nuestro corazón saldrán a la luz. ¿Seremos juzgados como los escribas y fariseos, con corazones despiadados y llenos de hipocresía? ¿O seremos juzgados por tener un corazón misericordioso, como el de un niño, que acoge la Palabra de Dios y permite que Dios reine?