Daily Reflection

Jesús vio a Natanael

August 24, 2024 | Saturday
  • Fiesta de San Bartolomé, Apóstol
  • John 1:45-51

    Apocalipsis 21:9b-14

    Salmo 145:10-11, 12-13, 17-18

    Juan 1:45-51

    Felipe encontró a Natanael y le dijo:

    “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la ley,

    y también los profetas, Jesús hijo de José, de Nazaret.”

    Pero Natanael le dijo:

    “¿Puede salir algo bueno de Nazaret?”

    Felipe le dijo: «Ven y lo verás».

    Jesús vio a Natanael que venía hacia él y dijo de él:

    “He aquí un verdadero hijo de Israel.

    “No hay duplicidad en él”.

    Natanael le dijo: ¿De dónde me conoces?

    Jesús le respondió y le dijo:

    “Antes que Felipe te llamara, te vi debajo de la higuera”.

    Natanael le respondió:

    «Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.»

    Jesús le respondió y le dijo:

    "¿Crees?

    ¿Porque te dije que te vi debajo de la higuera?

    Verás cosas mayores que ésta”.

    Y le dijo: En verdad, en verdad te digo:

    Verás el cielo abierto y los ángeles de Dios.

    subiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre.”

    Oración inicial: Señor Dios, me has llamado por mi nombre. Me conoces desde la eternidad. Sabías quiénes serían mis padres y dónde crecería. Me has cuidado todos estos años. Sigue guiándome y guiándome para disfrutar de la vida eterna contigo y mis seres queridos.

    Encuentro con la Palabra de Dios

    1. Los nombres de los primeros cinco apóstoles: Los evangelios hacen un buen trabajo al darnos los nombres de los apóstoles de Jesús. A menudo obtenemos cuatro marcadores de identificación: su nombre, su "apodo", el nombre de su padre y el nombre de su ciudad natal. El primero de los apóstoles, Simón, era hijo de Juan (o Jonás), era de Capernaúm y se le dio el nombre de "Pedro" ( Kefas , que significa "roca"). El nombre "Simón" significa "escuchar" u "oír". Los hombres judíos en el primer siglo d.C. se llamaban Simón no solo porque el nombre era uno de los doce hijos de Jacob, sino también porque Simón también era uno de los Macabeos, que encabezó una revuelta contra sus autoridades griegas (seléucidas) y volvió a consagrar el Templo profanado. El apellido de Simón "Bar-Jonah" (Hijo de Jonás) es probablemente simbólico o fue una contracción de "Bar-Johanan" (Hijo de Juan). El significado simbólico se refiere a los paralelismos entre Jonás, enviado a predicar a la ciudad capital de Nínive, y Simón Pedro.er, enviado a predicar a la ciudad capital de Roma. El hermano de Simón era Andrés. Andrés era un nombre griego que significa "varonil" o "viril". El tercer y cuarto apóstoles fueron Santiago y Juan. Eran hijos de Zebedeo y eran de la ciudad de Betsaida. Se les dio el apodo de "Boergeneas", que significa "hijos del trueno". Santiago es una versión griega del nombre hebreo "Jacob", que significa "agarra el talón". Juan, por otro lado, significa en hebreo, "YWHW es misericordioso" o "agraciado por YHWH". El quinto apóstol era un recaudador de impuestos. Su nombre hebreo era Leví, que significa "unido" o "unido". Como recaudador de impuestos, tenía un nombre griego, "Mateo". Esta era una transliteración del hebreo, que significa "regalo de YHWH". Leví (Mateo) vivía en Capernaúm y el nombre de su padre era "Alfeo".

    2. Los nombres de los próximos siete apóstoles: El apóstol que celebramos hoy se llamaba “Natanael”, que significa “Dios ha dado”. Su padre era “Talmai”. Por eso también se le llamaba “Bartolomé”, o “hijo de Talmai”. Era de Caná de Galilea. Jesús no le dio un apodo, pero sí señaló que, a diferencia del Jacob original (Israel), Natanael era un israelita sin engaño ni duplicidad. El séptimo apóstol se llamaba Simón y lo apodaban el “Zelote” o “celoso” (religioso). Su otro epíteto, “el cananeo”, provenía de la misma raíz que “Zelote” o era una referencia a su ciudad natal de Caná. Es posible que Simón fuera uno de los parientes de Jesús y fuera hijo de Cleofás, el hermano de San José. El octavo apóstol se llamaba Felipe. Este era un nombre griego que significaba “amigo” o “amante” de los caballos. Al igual que Simón Pedro y Andrés, Felipe era de la ciudad de Betsaida y esto explica la apertura de su familia a un nombre griego en lugar de hebreo. No sabemos el nombre de su padre. El noveno apóstol era probablemente otro primo de Jesús llamado Santiago (Jacob). Era hijo de Alfeo (también conocido como Cleofás). Fue apodado “el hermano del Señor” y “el justo”. El décimo apóstol fue Tomás, que en arameo y hebreo significaba “gemelo”. Su apodo o nombre griego era “Dídimo”, que significaba “gemelo”. Los dos últimos apóstoles se llamaban Judá, que significa “alabanza”. Judas era un nombre común en el primer siglo, ya que a los hombres a menudo se les ponía el nombre de los héroes de la revuelta de los Macabeos. Judas Tadeo probablemente era hijo de un hombre llamado Santiago (Jacob). Su segundo nombre, Thaddai, significa “corazón” o “valiente”. Es distinto de Judas Iscariote, un nombre que significa “el hombre de Kerioth” o “el traidor”. El padre de Judas se llamaba Simón. Judas Iscariote fue reemplazado por Matías, cuyo nombre era el mismo que el de Mateo y significaba “regalo de YHWH”.

     

    3. La revelación de la fundación de la Nueva Jerusalén: La primera lectura está tomada del libro del Apocalipsis y nos da una explicación simbólica de la Nueva Jerusalén. La descripción que hace Juan de la Nueva Jerusalén, la Esposa del Cordero, contrasta con la visión de la antigua Jerusalén, llamada simbólicamente “Babilonia”. Juan pregunta a sus lectores: ¿Qué Jerusalén elegiréis? En la Nueva Jerusalén, las doce puertas tienen los nombres de las tribus de Israel: “Israel puede ser descrito como una puerta, ya que a través de las promesas de Dios a ellos, el mundo entero entra en su familia de la alianza. Los cimientos de los muros de la ciudad tienen los nombres de los doce apóstoles, lo que significa que la Iglesia está construida sobre ellos. Esta, por supuesto, es una imagen prestada del mismo Jesús, quien hizo de Pedro la piedra fundamental sobre la que se construye la Iglesia (cf. Mt. 16:18). De la misma manera, Pablo explica que la Iglesia está “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas” (Ef. 2:20)” (Barber, Coming Soon , 263). La Iglesia no reemplaza a Israel. Más bien, hay tanto continuidad como novedad. La vocación original de Israel de ser una luz para todas las naciones se cumple a través del ministerio de los Apóstoles y a través de la obra misionera de la Iglesia a lo largo de los siglos.

    g>Conversación con Cristo: Señor Jesús, tú eres mi Salvador y el Salvador del mundo entero. Tú me conoces mejor que yo mismo. Tú conoces mis defectos y mis virtudes, mis vicios y mis virtudes, las veces que he sido generoso y las veces que he sido egoísta. Concédeme un verdadero autoconocimiento para que pueda conformar mejor mi vida a la tuya.

    Vivir la Palabra de Dios: El libro de Apocalipsis nos anima a actuar de tal manera que nuestros nombres no sean borrados del Libro de la Vida. Además, si somos fieles, se nos dará un nombre nuevo (Apocalipsis 2:17). ¿Qué significan mi nombre, mi segundo nombre y mi apellido? ¿Sé por qué me dieron el nombre que me dieron? ¿Cuál es el significado de mi nombre de confirmación? ¿Puedo reservar tiempo para orar por los miembros de mi familia y los miembros de mi familia extendida hoy?

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