- Viernes de la Vigésima Semana del Tiempo Ordinario
Matthew 22:34-40
Ezequiel 37:1-14
Salmo 107:2-3, 4-5, 6-7, 8-9
Mateo 22:34-40
Cuando los fariseos oyeron que Jesús había hecho callar a los saduceos,
Se reunieron, y uno de ellos,
Un estudioso de la ley lo puso a prueba preguntándole:
«Maestro, ¿cuál es el mandamiento más importante de la ley?»
Le dijo:
“Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón,
con toda tu alma y con toda tu mente.
Éste es el mayor y el primer mandamiento.
El segundo es así:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Toda la ley y los profetas dependen de estos dos mandamientos”.
Oración inicial: Señor Dios, te amo con todo mi corazón. Reina en mi corazón. Te amo con toda mi alma. Llena mi alma con tu gracia. Te amo con toda mi mente. Concede el don de tu sabiduría a mi mente.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. Poniendo a prueba a Jesús: Los fariseos no pudieron tenderle una trampa con la pregunta sobre el pago de impuestos al César (Mateo 22:15). Por eso, enviaron a un estudioso de la Ley para que le hiciera otra pregunta. La intención de esta pregunta no era tenderle una trampa, sino ponerlo a prueba. A diferencia de la pregunta sobre el pago de impuestos, esta no parece tener mala voluntad hacia Jesús. “No hay necesariamente una trampa aquí. Los rabinos a menudo debatían qué leyes dentro de la Torá tenían precedencia, y descubrir la forma en que un rabino individual priorizaba o clasificaba las leyes mosaicas dio una idea de su enfoque interpretativo o sistema legal” (Bergsma, La Palabra del Señor: Año A , 452). Había 613 leyes para elegir. Aquí, los fariseos querían ver si Jesús era realmente un rabino y un estudioso de la Ley de Moisés. Estaban poniendo a prueba si este carpintero de Nazaret, sin formación formal en una escuela rabínica en Jerusalén, podía responder una pregunta sobre la Ley.
2. Estos dos mandamientos: Según Jesús, toda la Torá (los primeros cinco libros de la Biblia) y los Profetas dependen de los dos mandamientos de amar. Jesús cita primero Deuteronomio 6:5 del Shemá, “el credo monoteísta de Israel que los fieles recitaban como parte de sus oraciones diarias” (Mitch y Sri, El Evangelio de Mateo , 288). Estamos llamados a amar a Dios con todo nuestro ser. El amor no es una emoción o sentimiento pasajero. El amor es una acción, una entrega de uno mismo, un compromiso de mantener la relación de pacto con alguien. Jesús luego cita Levítico 19:18 sobre amar a nuestro prójimo. “Prójimo” incluye a nuestra familia, nuestros amigos, la gente de nuestra comunidad e incluso a nuestros enemigos. Juan enseñará en su Primera Carta que el amor a Dios y el amor al prójimo van juntos. Somos mentirosos si decimos que amamos a Dios sin amar a nuestros hermanos y hermanas. La otra cara también es cierta: no podemos amar verdaderamente a nuestros hermanos y hermanas sin el amor divino.
3. La visión del Valle Seco Huesos: En la Primera Lectura, el profeta Ezequiel tiene una visión de un valle lleno de huesos secos. Esta visión es parte del Libro de Ezequiel que trata sobre las consecuencias de la Caída de Jerusalén (capítulos 33-39). Es de una sección llamada el “Libro del Consuelo” (Ezequiel 34:1-37:28). “Muchas de las profecías en estos capítulos pueden entenderse como cumplidas en Jesús y su ministerio tal como se registra en los Evangelios. Ezequiel incluso predice la llegada de un nuevo pacto, aunque su término preferido para ello es 'pacto de paz'. ( Biblia de Estudio Católica de Ignacio: Ezequiel , 58). Dios acaba de prometer guiar al pueblo de Israel en un Nuevo o Segundo Éxodo, purificarlos con agua, darles un nuevo corazón, derramar su Espíritu sobre ellos y hacer un nuevo pacto con ellos (Ezequiel 36:24-28). La visión de los huesos secos desarrolla estas promesas. Los huesos muertos e inmundos están secos, lo que significa que parece que no hay esperanza de restauración. Pero lo que promete Ezequiel es que hay esperanza. Un día, en el futuro, el pueblo recibirá el Espíritu de Dios que les devolverá la vida. Desde un punto de vista histórico, Ezequiel promete que Dios restaurará a la nación de Israel del exilio en Babilonia. Desde un punto de vista más profundo, Ezequiel promete que Dios concederá nueva vida a la humanidad. Los seres humanos resucitarán de entre los muertos para compartir las bendiciones escatológicas de la vida eterna, la filiación divina y la gloria divina.
Conversando con Cristo: Señor Jesús, humildemente te pido que me concedas tu bendición. Bendíceme con el don de la vida eterna. Bendíceme con el don de la filiación divina. Bendíceme con el don de la gloria divina. Me esforzaré por corresponder a esta bendición y amar al Padre con todo mi corazón, alma y mente, y a mi prójimo como a mí mismo.
Vivir la Palabra de Dios: Durante este mes de agosto, ¿cómo he manifestado mi amor a Dios? ¿Cuál es mi lenguaje de amor con Dios? ¿Actos de servicio? ¿Palabras de alabanza? ¿Tiempo de calidad? ¿Recepción digna de la Eucaristía? ¿Ofrenda sacrificial de mí mismo? ¿Esforzándome por crecer en santidad? Durante este mes de agosto, ¿cómo he amado a mi prójimo?