- Memoria de San Ignacio de Loyola, Sacerdote
Matthew 13:44-46
Jeremías 15:10, 16-21
Salmo 59:2-3, 4, 10-11, 17, 18
Mateo 13:44-46
Jesús dijo a sus discípulos:
"El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en el campo,
que el hombre encuentra y vuelve a esconder,
y lleno de alegría va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.
Una vez más, el Reino de los Cielos se parece a un mercader.
buscando perlas finas.
Cuando encuentra una perla de gran precio,
va y vende todo lo que tiene y lo compra."
Oración inicial: Señor Dios, enviaste a tu Hijo a buscar la oveja perdida, la moneda perdida y la perla fina. Soy los tres. Soy la oveja perdida que a veces se aleja del redil. Soy la moneda perdida dentro de tu casa. Soy una perla de gran precio que ha sido encontrada y redimida por tu Hijo.
Encuentro con la Palabra de Dios
1. Tesoro escondido y perlas finas: En sus parábolas en Mateo 13, Jesús compara el Reino de los Cielos con siete cosas diferentes y explica dos veces las comparaciones a sus discípulos. Explica que la semilla puede representar ya sea la palabra del reino sembrada en los corazones de las personas o los hijos del reino. Una semilla de mostaza que se convierte en un gran arbusto representa el crecimiento sobrenatural del reino a lo largo de la historia. La levadura en la masa enfatiza cómo el reino transformará la sociedad. Hoy, Jesús usa dos comparaciones más. Primero, Jesús compara el Reino de los Cielos con un tesoro escondido en un campo. Ahora bien, la mayoría de las parábolas de Jesús tienen un giro. En la parábola del sembrador, el sembrador parece descuidado y, sin embargo, su trabajo produce abundantes frutos. El giro de la parábola del tesoro escondido es que el hombre encuentra el tesoro y lo deja en el campo, vende todo lo que tiene y compra el campo, en lugar de simplemente sacar el tesoro escondido del campo. Esto alude a que no podemos estar apegados a las cosas de este mundo pasajero y al reino de los cielos al mismo tiempo. Poseer el reino en este mundo vale más que poseer riquezas terrenales. En la segunda parábola, se compara el Reino de los Cielos con un comerciante en busca de perlas finas. Nótese, a diferencia de la parábola anterior, que el reino se identifica con el mercader que busca y no con la perla fina. La parábola, entonces, puede interpretarse de la siguiente manera: Cristo es el mercader que nos busca a nosotros, que somos semejantes a perlas finas. Jesús lo renuncia todo –da su vida entera– para comprar nuestra redención. A través de su dolorosa pasión, Jesús nos redime a nosotros, sus hermanos y hermanas, del pecado y de la muerte y nos introduce en la libertad de la Nueva Alianza. ¿Veo a Jesús buscándome como una perla fina y entregándolo todo por mí? ¿Estoy agradecido por esto?
2. Jeremías: La Primera Lectura está tomada de la segunda de las cuatro confesiones de Jeremías al Señor (ver 11:18-12:6; 15:10-21; 17:17-18; 18:19-23). “La oración comienza con lamento y queja por sus pruebas (15:10-11), continúa con una súplica de vindicación (15:15) y termina con palabras divinas de tranquilidad (15:20-21)” ( Estudio Católico de Ignacio Biblia: Jeremías, Lamentaciones, Baruc , 44). Jeremías comienza su confesión con un grito de dolor y angustia. Cuando un profeta pronuncia "ay", es una advertencia de que Dios & rsquSu juicio está a punto de caer sobre ciudades o naciones pecadoras. Al pronunciar “ay”, el profeta denuncia las malas acciones y hace un llamado al arrepentimiento. Él le está diciendo a la gente que están en el camino tonto que conduce a la maldición de la muerte y no en el camino sabio que conduce a la bendición de la vida. Aquí, Jeremías lucha contra el desánimo al enfrentar la oposición, el aislamiento y el rechazo de su mensaje. Jeremías recuerda su llamado profético, el día en que Dios puso palabras divinas en su boca (Jeremías 1:9). La Primera Lectura termina con Jeremías aparentemente queriendo abandonar su misión, pero también con su nueva comisión como profeta de Dios en Jerusalén y Judá. ¿He cedido a la tentación de desesperarme mientras llevo a cabo mi misión en la vida? ¿Cómo puedo recuperar la esperanza?
3. Los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola: San Ignacio de Loyola (1491-1556) es bien conocido por sus Ejercicios Espirituales (publicados en 1548). Los Ejercicios son una invitación a meditar y discernir qué es lo más importante en la vida. Los Ejercicios nos ayudan a ver las cosas creadas como relativas y no absolutas. Son medios y no fines en sí mismos. Deben usarse en la medida en que nos ayuden en nuestras relaciones con Dios y con los demás. Ignacio nos invita a contemplar la vida como una batalla. Nos preguntan: ¿De qué lado estás? ¿Te estás uniendo bajo el estandarte del diablo? ¿O te unirás bajo el estandarte de Cristo? Al contemplar la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús, se nos anima a conformar nuestra vida a la de nuestro rey, Jesucristo. Ahora mismo, en este momento, ¿de qué lado estoy? ¿En qué tipo de batallas espirituales estoy involucrado?
Conversando con Cristo: Señor Jesús, gracias por encontrarme y vender todo para redimirme. Me esforzaré por elegirte todos los días de mi vida. Sé que eres un buen pastor y un buen general y que tu estrategia ganará la batalla definitiva de la vida. ¡Fortaléceme con tu Espíritu para pelear la buena batalla y terminar la carrera!
Viviendo la Palabra de Dios: ¿Veo a mis hermanos y hermanas, quienes me rodean, como perlas de gran precio? ¿Los trato con dignidad y respeto? ¿Estoy tentado a tratar a los demás como cosas que puedo usar para mi propio placer o beneficio? ¿Cómo puedo mejorar aquí?