Matthew 9:18-26

Mientras Jesús hablaba, se acercó un funcionario,

se arrodilló ante él y le dijo:

“Mi hija acaba de morir.

Pero ven, pon tu mano sobre ella y vivirá”.

Jesús se levantó y lo siguió, y también sus discípulos.

Por detrás se le acercó una mujer que padecía hemorragias desde hacía doce años.

y tocó la borla de su manto.

Se dijo a sí misma: "Si tan sólo pudiera tocar su manto, me curaría".

Jesús se volvió y la vio y dijo:

“¡Ánimo, hija! Tu fe te ha salvado”.

Y desde aquella hora la mujer quedó curada.

Cuando Jesús llegó a la casa del oficial

y vio a los flautistas y a la multitud que hacía alboroto,

él dijo: “¡Vete! La niña no está muerta sino dormida”.

Y lo ridiculizaron.

Cuando la multitud hubo salido, él se acercó y la tomó de la mano,

y la niña se levantó.

Y la noticia de esto se difundió por toda aquella tierra.

Oración inicial: Señor Dios, me pides que me acerque a ti con fe y responda a tu amor generoso y misericordioso. La incredulidad en ti y los efectos devastadores del pecado me rodean. No dejes que me deje vencer ni desfallezca cuando sea tentado. Si fallo, tráeme de regreso a ti y lava mis lágrimas de tristeza.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. El Mensaje del Profeta Oseas: Durante las últimas semanas, hemos estado leyendo sobre los profetas en el Reino del Norte de Israel. Los profetas Elías y Eliseo combatieron el paganismo desenfrenado en el siglo IX a. C. y obraron muchas maravillas entre el pueblo de Israel en un esfuerzo por llevarlos de regreso al Señor. Sin embargo, la adoración idólatra de Israel a Baal trajo el juicio de Dios sobre ellos, y este juicio fue comunicado al pueblo a través del profeta Amós, quien ministró en Israel en 760-750 a.C. Después de Amós, el profeta Oseas ministró en Israel entre 745-730 a.C. , demostrando con palabras y acciones la infidelidad de Israel al pacto de Dios y llamando al pueblo a volver a Dios. El Libro de Oseas tiene tres partes principales. Comienza con una descripción del matrimonio de Oseas con Gomer y lo utiliza como analogía de la relación de Dios con Israel. La Primera Lectura de hoy está tomada de esta primera parte (1:1-3:5). La segunda parte del libro (4:1-13:16) habla de la infidelidad y desolación de Israel e ilustra el amor, el juicio y la promesa de Dios para el Israel rebelde. El capítulo final, la tercera parte (14:1-10), invita a Israel a regresar al Señor en arrepentimiento y reconciliación (Duggan, The Consuming Fire , 252). A pesar de la infidelidad, idolatría y prostitución de Gomer, Dios le ordena a Oseas que contraiga, mantenga y renueve su matrimonio con ella. El matrimonio se convierte así en el símbolo de la relación del Señor con Israel (Oseas 2:4-25). En el pacto, Dios se une a Israel como un marido a su esposa en matrimonio. Ser fiel a la alianza implica no sólo lealtad mutua sino también amor expresado en acción: Dios manifiesta su amor fiel en su obra redentora; el pueblo de Israel está llamado a devolver el amor de Dios en gratitud al Señor y en servicio mutuo. Al igual que el amor mutuo, el conocimiento mutuo también es esencial para la alianza: el Señor, que conoce a su pueblo en el amor, desea que compartan una comunión de vida con él (Duggan, The Consuming Fire , 253).

2. La promesa de un nuevo Éxodo: El Salmo de hoy nos trae de regreso a Moisés y el Libro del Éxodo y la renovación del Pacto del Sinaí que Israel rompió al adorar al becerro de oro. Moisés subió a la montaña y labró dos nuevas tablas de piedra para los Diez Mandamientos. Cuando el Señor descendió sobre el monte Sinaí en una nube, proclamó su nombre: “El Señor, el Señor, Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y fidelidad, que guarda amor misericordioso a millares, que perdona la iniquidad y la transgresión. y el pecado” (Éxodo 34:6-7). Después de esta revelación de su misericordia, Dios renovó el pacto con el pueblo y le ordenó que no adorara a ningún otro dios extraño (Éxodo 34:10-16). En el Libro de Oseas, Dios responde a la infidelidad de Israel prometiendo un Nuevo Éxodo y una Nueva Alianza. Dios conducirá a Israel una vez más al desierto y le hablará al corazón. Israel está llamado a dejar de lado al dios pagano Baal y desposarse con su verdadero Dios, el Señor. La promesa de Dios en la Primera Lectura se cumple a través de Jesucristo. Jesús es quien lidera el Nuevo Éxodo y establece la Nueva Alianza. Jesús es clemente y misericordioso. Él viene al pueblo, que está esclavizado por el pecado y sujeto a la enfermedad y la muerte, los perdona y los libera de la esclavitud.

3. Fe vs. Incredulidad: En el Evangelio, la fe de Jarío y la de la mujer que sufre hemorragias contrasta con la incredulidad manifestada por los flautistas y la multitud. Jarío manifiesta su fe arrodillándose ante Jesús, y la mujer manifiesta su fe extendiendo la mano para tocar la borla del manto de Jesús. Los dolientes profesionales, por otro lado, se ríen de Jesús y lo ridiculizan. Jesús no se contamina al ser tocado por la mujer con hemorragia (Levítico 15:19-23) o al tocar el cadáver de la niña, sino que su poder divino cura a la mujer y le devuelve la vida a la niña. Como la curación del leproso (Mateo 8:1-4), la curación física de la mujer la restaura a la sociedad y a la comunidad de culto. Somos el pueblo del Nuevo Pacto. Nuestro Dios es clemente y misericordioso. Por su gracia, nos eleva a la filiación divina y nos hace partícipes de la sabiduría del Hijo y del amor del Espíritu Santo. Por su misericordia, nos devuelve la salud y la vida cuando no guardamos el mandamiento del amor. En oración, nos arrodillamos ante él y extendemos nuestra mano para tocar la borla de su manto. Son gestos de humildad que conmueven el corazón mismo de Dios.

Conversando con Cristo: Señor Jesús, tú cuidaste de tus dos hijas en el Evangelio. Devolviste la vida a la hija de Jairo y sanaste a la mujer de su aflicción. Cuídame de la misma manera. Devuélveme la vida cuando esté muerto por el pecado. Devuélveme la salud cuando esté enfermo por el pecado.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Confío en el poder sanador de Jesús? ¿Cómo puedo crecer en mi fe y creer verdaderamente que Jesús es quien puede sanarme a mí y a mis seres queridos?