Matthew 9:1-8

Después de subir a una barca, Jesús hizo la travesía y llegó a su ciudad.

Y allí le trajeron un paralítico tendido en una camilla.

Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico:

“Ánimo, hija, tus pecados te son perdonados”.

Ante esto, algunos de los escribas dijeron para sí:

"Este hombre está blasfemando".

Jesús sabía lo que estaban pensando y dijo:

“¿Por qué albergas malos pensamientos?

Lo que es más fácil, decir: "Tus pecados te son perdonados".

¿O decir: 'Levántate y camina'?

Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre

tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados” –

Entonces dijo al paralítico:

“Levántate, toma tu camilla y vete a casa”.

Se levantó y se fue a casa.

Cuando la multitud vio esto quedaron impresionados.

y glorificó a Dios que había dado tal autoridad a los hombres.

Oración inicial: Señor Dios, te doy gracias por el don de tu perdón. Tú conoces mi debilidad y lo que puede paralizarme espiritualmente. Sáname hoy, hazme fuerte en tu Espíritu para que pueda santificar tu nombre, extender tu reino y hacer tu voluntad.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Los Diez Poderosos Hechos del Nuevo Moisés: En el Evangelio de Mateo, Jesús es presentado a menudo y de diferentes maneras como el Nuevo Moisés. Así como Moisés hizo 10 milagros en Egipto ante el Faraón – las 10 plagas – así Jesús, el Nuevo Moisés, hizo 10 milagros en Galilea (Mateo 8:1-9:38). El milagro de hoy – la curación del paralítico – es el sexto de los diez milagros. El número 10, en hebreo, simboliza autoridad. Al realizar diez milagros, Jesús está demostrando su poder y autoridad. Cuando más tarde comisiona y envía a sus Apóstoles, los envía con una participación en su autoridad (Mateo 10:1). Nuestro pasaje del Evangelio comienza con Jesús regresando a su propia ciudad de Cafarnaúm. Lo conmueve la fe del pueblo que le trajo al paralítico. En lugar de curar primero la parálisis física del hombre y luego perdonar sus pecados, Jesús primero declara que los pecados del hombre están perdonados. Al oír a Jesús perdonar los pecados del paralítico, los escribas piensan en su corazón que Jesús está cometiendo el pecado de blasfemia. Para ellos, Jesús se está apropiando de algo que pertenece únicamente a Dios: el poder de perdonar los pecados. Así como Moisés le dijo a Faraón: “Así dice el Señor: En esto sabrás que yo soy el Señor” (Éxodo 7:17), Jesús usa una expresión similar para los escribas. Ante los 10 milagros de Jesús, los escribas endurecen sus corazones y actúan como nuevos faraones. ¿Qué es lo que más necesito que Jesús sane en mi vida?

2. Hacer visible lo invisible: Cuando Moisés hizo 10 maravillas en Egipto, esto condujo al Éxodo y al pacto en el Monte Sinaí. Cuando Jesús hace 10 maravillas en Galilea (norte de Israel), esto lleva al Nuevo Éxodos y el Nuevo Pacto. Los milagros de Jesús hacen visible lo invisible. La curación física – la curación de la parálisis física del hombre – hace visible la curación espiritual invisible – el perdón de la parálisis espiritual del hombre. Las curaciones físicas y espirituales esperan los sacramentos, que son signos visibles y eficaces de la gracia invisible de Dios. “El pasaje sorprendentemente termina con las multitudes glorificando a Dios por otorgar autoridad para perdonar los pecados no sólo a Jesús, sino a los seres humanos. ¿Por qué el plural? Los lectores del Evangelio de Mateo podrían ver esto como una señal del perdón que Jesús continúa ofreciendo a través de sus discípulos, a quienes encarga el perdón de los pecados (16:19; 18:18; ver Juan 20:23)” (Mitch y Sri, The Gospel of Mateo , 134). ¿Cuándo fue la última vez que recibí el Sacramento de la Reconciliación?

3. Amós y Amasías: La Primera Lectura registra el enfrentamiento de Amós con el sacerdote Amasías en Betel. El santuario de Betel albergaba uno de los becerros de oro idólatras que Jeroboam I instaló para que Israel lo adorara (1 Reyes 12:28-29; Oseas 10:5). Podemos ver un paralelo con el evangelio de hoy: así como los escribas se oponen a las obras de Jesús, Amasías se opone a la obra profética de Amós. “Amazías acusa falsamente a Amós de traición contra el rey del norte de Israel [Jeroboam II, que reinó del 793 al 753 aC] y exige que regrese a su Judá natal en el sur (7:10-13). Amós insiste en que no es un profeta de oficio, sino uno llamado exclusivamente por Dios con un mensaje para el norte de Israel (7:14-17)” ( Ignatius Catholic Study Bible: Minor Prophets , 69). Amós niega que se haya convertido en profeta para obtener ganancias económicas. Se había ganado la vida como pastor en las tierras altas de Judá durante parte del año y como cultivador de sicomoros en las tierras bajas de Judá. Amós pronuncia un juicio sobre Amasías, diciéndole que su familia sufrirá debido a su oposición a la palabra y mensajero de Dios. Esto sucederá cuando los asirios conquisten Israel y envíen a los israelitas al exilio en el año 722 a. C. ¿Cómo trato a los mensajeros de la Palabra de Dios?

Conversando con Cristo: Señor Jesús, no quiero ser como los escribas del evangelio de hoy y oponerme a tu obra. Habita en mi corazón y reina allí. Ayúdame a ser dócil a las inspiraciones de tu Espíritu Santo.

Viviendo la Palabra de Dios: ¿Necesito el Sacramento de la Reconciliación? ¿Cuáles son los pecados que me mantienen en un estado de parálisis espiritual? Pídele a Jesús que te sane.