Matthew 8:18-22

Cuando Jesús vio una multitud a su alrededor,

dio orden de cruzar a la otra orilla.

Un escriba se acercó y le dijo:

"Maestro, te seguiré a donde quiera que vayas".

Jesús le respondió: Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos,

pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reposar su cabeza”.

Otro de sus discípulos le dijo:

“Señor, déjame ir primero y enterrar a mi padre”.

Pero Jesús le respondió: “Sígueme,

y que los muertos entierren a sus muertos”.

Oración inicial: Señor Dios, prometo hoy atender tu llamado y seguir a tu Hijo. No puedo hacerlo solo y necesito el don de tu gracia. Tu gracia, concedida a través de tu Hijo y Espíritu, me mueve a responderte con fe y me capacita para hacer las buenas obras que conducen a la vida eterna.

Encuentro con la Palabra de Dios

1. Oráculos de Amós contra las naciones e Israel: Durante las próximas ocho semanas, nuestra Primera Lectura entre semana se tomará de ocho profetas diferentes: Amós, Oseas, Isaías, Miqueas, Jeremías, Nahum, Habacuc y Ezequiel. Hace tres semanas, escuchamos acerca de los profetas Elías y Eliseo, quienes fueron enviados por el Señor para profetizar al Reino del Norte de Israel en el siglo IX a.C. Los dos profetas se opusieron a la adoración idólatra de Baal en Israel y buscaron hacer que Israel se arrepintiera. y sostener el pacto con el Señor. Esta semana leeremos del Libro de Amós. Amós era del Reino del Sur de Judá. Era pastor y trabajador de la huerta. No fue entrenado para ser profeta, sin embargo, el Señor lo llamó y lo envió a profetizar en el Reino del Norte de Israel en el año 762 a.C., durante el reinado de Jeroboam II y cuarenta años antes de la invasión asiria y la caída de Israel. Lo que Amós primero comunica en su libro son ocho juicios contra los reinos (Amós 1:3-2:16). Los primeros siete juicios son sobre reinos (Damasco, Gaza, Tiro, Edom, Amón, Moab y Judá) que eran vasallos o aliados de Israel. Mientras que los otros reinos son acusados de violaciones de tratados, crímenes de guerra y violencia, la acusación contra el Reino del Sur de Judá se refiere a ofensas contra Dios. Al mismo tiempo, el juicio contra Israel, que constituye la primera lectura de hoy, es el objetivo de toda la serie (2,6-16). Israel es acusado de explotar a los pobres y débiles, vender a sus deudores como esclavos, corrupción en sus cortes, cometer pecados sexuales y caer en la idolatría. En contraste con la infidelidad y los pecados de Israel, Dios fue fiel, cuidó de su pueblo, lo libró de Egipto, le dio la tierra y levantó profetas y nazareos consagrados. Oración: Si Dios me juzgara ahora mismo, ¿qué diría?

2. El castigo de Israel: en la primera lectura,   Amós anuncia el castigo de Israel: “los que aplastaron a los pobres en el polvo de la tierra (2:7) ellos mismos serán aplastados en la tierra (2:13). ... los veloces no podrán correr, los fuertes se debilitarán, los poderosos no podrán salvarse ni siquiera a sí mismos” (Leclerc, Introducción a los Profetas , 131). El Salmo responsorial de hoy – Salmo 50 – reflexiona sobre la infidelidad de Israel a la alianza. El pueblo profesa el pacto con los labios, pero en el fondo odia la disciplina de la ley y la palabra de Dios. Sin embargo, aquellos que verdaderamente alaban a Dios, que ofrecen alabanza como sacrificio, son los que dan gloria a Dios. Sucesivamente, Dios les muestra el camino que conduce a la salvación. ¿He sido fiel en mi relación del Nuevo Pacto con Dios en Cristo?

3. Seguir a Jesús: El Evangelio de hoy revela que seguir a Jesucristo es el camino que verdaderamente conduce a la salvación. Mateo nos presenta a uno de los escribas, un estudioso de la Ley de Moisés, que quiere seguir a Jesús, pero probablemente no se da cuenta de todo lo que esto implica. Piensa en Jesús principalmente como en otro maestro y no comprende que Jesús es más que un maestro. El camino de Jesús, aprende el escriba, conduce a la Cruz y conlleva la renuncia. “El verdadero discipulado implica un cambio radical en el estilo de vida. Con un ministerio itinerante austero, es posible que un discípulo ni siquiera tenga un lugar donde descansar la cabeza” (Mitch y Sri, The Gospel of Matthew , 130). Seguir a Jesús es también más radical que seguir a uno de los profetas como Elías, quien permitió a su discípulo y sucesor, Eliseo, despedirse primero de sus padres antes de dejarlos. Nuestra respuesta a Cristo no puede demorarse. “El hecho de que sólo el sumo sacerdote y un grupo de judíos consagrados conocidos como nazareos estuvieran exentos de la obligación de enterrar a sus padres (Levítico 21:11; Números 6:6-7) indica la extraordinaria importancia del llamado de Cristo al discipulado. Convoca a sus seguidores a ser apartados de manera radical para servir en el reino de Dios” (Mitch y Sri, The Gospel of Matthew , 130). ¿Hay algo a lo que me estoy aferrando que me impide seguir a Cristo?

Conversando con Cristo: Señor Jesús, te seguiré. He escuchado tu llamado a ser tu discípulo, a renunciar a las cosas de este mundo pasajero y a identificarme contigo en el camino de la Cruz. Concédeme tu gracia para que hoy tenga la fuerza para llevar mi cruz.

Vivir la Palabra de Dios: La Liturgia de la Palabra es un llamado a examinar nuestras vidas y ver cómo estamos tratando a los menos afortunados en nuestras comunidades y un llamado a seguir a Jesús de manera más radical y pronta. ¿Cómo estoy respondiendo al don de la gracia de Dios?